Jokaisen maan turvallisuuden tae on sen kansalaisten korkea moraali. Nämä eivät ole suurenmoisia sanoja, vaan totuus, joka on vahvistettu monilla historiallisilla esimerkeillä ja joka todistaa sen ehdottomuuden. Isänmaan vapauden ja vaurauden nimissä tehtävät työ- ja taistelurikokset eivät ole sen kansalaisten henkilökohtaisen edun, vaan korkean henkisen tunteen sanelema.
Lasten moraalisen kasvatuksen merkitys
Media on täynnä järkyttäviä raportteja: siellä teini-ikäiset hakkasivat ystävää tai opettajaa, täällä he ryöstivät kauppaa, suorittivat villin eläinten joukkomurhan, sytyttivät naapurin talon tuleen kostosta, järjestivät auto-onnettomuuden upeita otoksia Internetissä… Nämä villit teot eivät suinkaan aina ole tehty alkoholin tai huumeiden vaikutuksen alaisena.
Miksi tämä tapahtuu? Vanhemmat tai koulu eivät opeta varastamaan, silpomaan, tappamaan, pitämään hauskaa jonkun toisen surun kustannuksella. Ovatko moraaliset ihanteet ja suuntaviivat muuttuneet? Perheen heikentynyt kasvatusvaikutusja koulut? Eikö uskomattomia esimerkkejä moraalisesta epäitsekkyydestä?..
Tämä on luultavasti laajan sosiologisen tutkimuksen aihe. On selvää, että nykyään erittäin moraalisen ihmisen kasvattamisen ongelma on äärimmäisen ajankohtainen, moraaliset tunteet ovat koko perhe- ja yleissivistysjärjestelmän tulosta.
Mitä on moraali?
Primitiivinen moraali ilmeisesti syntyi, kun ihminen alkoi ymmärtää, että luonnossa on helpompi selviytyä, jos yhteiskunnassa on keskinäisen avun säännöt: auta toista äläkä vahingoita häntä. Tämän käsitteen semanttinen rikastuminen tapahtui kollektiivisen olemassaolon sääntöjen monimutkaistuessa ja ihmisten tunteiden ja tunteiden kehittyessä. Hän alkoi tietoisesti koordinoida toimintaansa heimonsa normien kanssa, koska hänen oma hyvinvointinsa riippui suoraan kollektiivisen rinnakkaiselon hyvinvoinnista.
Moraali ja moraali ovat synonyymejä, jotka ilmaisevat tiettyä koodia, hyväksyttyjen sääntöjen järjestelmää, käyttäytymisnormeja suhteessa muihin yhteiskunnan jäseniin ja itse yhteiskuntaan. Moraaliset tunteet ovat ihmisen moraalisen käyttäytymisen perusta.
Moraalinen kypsyys on…
Moraalikasvatus on mahdotonta ilman, että jokaisessa henkilössä muodostuu tieto moraalisista ihanteista, normeista ja säännöistä, tarve noudattaa niitä kaikissa olosuhteissa.
Tällaisen koulutuksen tulos on korkean moraalisen tunteen kehittyminen ihmisessä (velvollisuus, omatunto, häpeä, kunnia, arvokkuus, myötätunto, armo,suvaitsevaisuus jne.) ja sellaisia henkilökohtaisia ominaisuuksia kuin vastuullisuus (itsestään, muista, yhteisestä asiasta), rohkeus, isänmaallisuus, periaatteiden noudattaminen jne.
Sisäiset moraaliset ja eettiset tunteet ilmenevät varmasti ihmisen ulkoisessa käyttäytymiskulttuurissa, hänen kunnioituksessaan muita ihmisiä kohtaan, hänen valmiutessaan noudattaa sosiaalisia vaatimuksia ja valvontaa. Ne eivät anna yksilön valita yhteiskunnan tuomitsemia tapoja saavuttaa elämän tavoitteita.
Ihmisen moraalisen kypsyyden ydin ilmenee hänen kriittisessä asenteessa itseään kohtaan ja kyvyssä hallita omaa käyttäytymistään yleisesti hyväksyttyjen standardien mukaisesti. Sellainen ihminen näkee omat puutteensa ja on valmis itsekoulutukseen.
Isänmaallisuus moraalisena tunteena
Rakkaus isänmaahan alkaa rakkaudesta vanhempia, perhettä, omaa kotia, kylää, kaupunkia kohtaan. Ihmisen kasvaessa sellaiset korkeat moraaliset ja isänmaalliset tunteet ilmenevät ylpeydenä maanmiehistään, maansa historiasta, sen symbolien kunnioittamisesta, valmiudesta työskennellä vilpittömästi yhteisen hyvän puolesta, valmiuteen puolustautua ja uhrautua kansallisuuden puolesta. vapaus.
Isänmaallisuuden kasvattaminen edellyttää maan lakien kunnioittamista ja niiden ehdotonta täytäntöönpanoa, perinteiden ja tapojen suvaitsevaisuutta, muiden kansallisuuksien uskoa.
Ihmisen moraaliset tunteet ovat eräänlainen sisäinen moottori, joka rohkaisee häntä aktiiviseen toimintaan. Toisa alta he voivat saada hänet lopettamaanjulkisten eettisten standardien vastaista toimintaa.
Moraalinen itsekasvatus
Ihmisen kouluttaminen tapahtuu ulkoisen, kolmannen osapuolen vaikutuksen kautta hänen persoonallisuuksiinsa (perhe, koulu, työyhteisö). Ihmisen moraalisten tunteiden muodostumisen huipentuma on hänen sisäisen tietoisuutensa ilmaantumisesta tarpeesta kehittää itseään eli itsekoulutusta.
Itsekoulutuksen tarkoitus on parhaiden tapojen, pyrkimysten, ominaisuuksien muodostaminen ja negatiivisista eroon pääseminen. Tätä varten on tarpeen kehittää itsetutkiskelun tapa, itsearviointi ei vain omien toimiensa, vaan myös heidän sisäisten motiiviensa suhteen. On tärkeää, että itsetutkiskelu perustuu moraalin ja lain vertailuajatuksiin.
Oikea eettinen arviointi toiminnastaan ja niiden motiiveista saa ihmisen myöntämään virheelliset tekonsa, etsimään keinoja niiden korjaamiseen ja palauttamaan auktoriteettinsa muiden mielestä.
Oman persoonallisuuden ominaisuuksia on monia syitä miettiä, sillä moraaliset tunteet ovat laaja filosofisen pohdinnan kenttä ja vaativat joskus hetkellistä ratkaisua. Itse asiassa se, mitä hän asettaa etusijalle - omaa etuaan vai toisen henkilön, yhteiskunnan etua - tämä on yksi ihmisen kasvatustason mittareista.
Moraalisten tunteiden kasvatusmenetelmät
Perhe, oppilaitokset, julkiset organisaatiot toteuttavat v altion määräystä kouluttaakseen henkilölle, jolla on tietyt moraaliset ominaisuudet.
Perheessäkasvatuksessa käytetään pääasiassa seuraavia menetelmiä:
- henkilökohtainen esimerkki vanhemmista,
- selityksiä,
- esimerkkejä elämästä, elokuvasta ja kirjallisuudesta,
- analyysi, selityksiä lasten ja muiden tunteista ja teoista,
- kannustaminen, hyvien tunteiden ja tekojen virittäminen,
- vaatimukset,
- rangaistukset.
Moraaliset tunteet ovat mielentila, ne ovat piilossa vieraiden silmiltä. Vanhempien tulee edistää lasten spontaanisuutta ilmaisussaan, rohkaista luottamuksellisiin henkisiin keskusteluihin, joiden aikana tapahtuu sekä kasvavan ihmisen tunteiden muodostumista että korjaamista. Asianmukainen perherakenne palvelee myös tätä tarkoitusta.
Päiväkoti ja koulu ovat perheopetuksen seuraajia. Lasten moraalisia ja eettisiä tunteita kehittävät ohjelmat sisältävät sekä kollektiivisia että yksilöllisiä vuorovaikutusmuotoja oppilaiden kanssa. Koulutuksessa ja koulun ulkopuolisessa toiminnassa, työssä, erityisesti organisoiduissa yhteyksissä sodan ja työvoiman veteraanien, sotilaiden, eri taiteen edustajien kanssa vaihdetaan paitsi elämää, myös aikuisten ja lasten aistillisia kokemuksia.
Perinteisten menetelmien ohella opettajat käyttävät sotilas-isänmaallisia pelejä, vierailuja sotilas- ja työelämän loistopaikoille, vapaaehtoistoimintaa, kunnioittaen lapsia ja aikuisia, jotka ovat osoittaneet parhaita moraalisia ominaisuuksia kriittisissä tilanteissa.
Lasten ja nuorten moraalisia ja isänmaallisia tunteita ja käyttäytymistä koskevien menetelmien menestyksekkäälle soveltamiselle välttämättömiä edellytyksiä ovat lasten ja nuorten tiukka noudattaminen.aikuisten moraali, palkkioiden ja rangaistusten oikeudenmukaisuus. Kunnioittavassa asenteessa oppilaan persoonallisuutta kohtaan tulisi käyttää sellaisia menetelmiä kuin suostuttelu, ehdotus, harjoitukset moraalisissa teoissa, ei-toivotun käytöksen korjaaminen moraalisten tunteiden ja kokemusten muodostamisen kautta.
