Herodotuksen - kuuluisan antiikin kreikkalaisen tiedemiehen ja matkailijan - "historiaa" pidetään oikeutetusti maailman ensimmäisenä tieteellisenä historiallisena teoksena. Kerättyään matkoillaan laajaa materiaalia eri kansojen alkuperästä, maantiedosta, mytologiasta, elämästä ja tavoista, hän kirjoitti perustavanlaatuisen teoksen, joka on tähän päivään asti yksi muinaisen maailman historian päälähteistä. Monien kreikkalaisen kirjailijan yhdeksänosaisen teoksen sivuilla esittämien tietojen luotettavuuden ovat toistuvasti vahvistaneet seuraavien sukupolvien arkeologit, etnografit ja maantieteilijät.
Herodotoksen edeltäjät: logografiat
Historian tieteenä uskotaan syntyneen juuri muinaisessa yhteiskunnassa. Sitä ennen yritettiin myös kuvata aikaisempia tapahtumia eri tavoin (esimerkkeinä useat raamatulliset kirjat, erilaiset aikakirjat ja kronikat). Näitä tieteellisiä historiallisia teoksia edeltäneitä teoksia kutsutaan yleensä "historiallisiksi kirjoituksiksi".
Jo ennen kuin Herodotoksen "historia" kirjoitettiin, antiikin Kreikan historiallista proosaa edustivat logografien kirjoitukset – kirjailijat, jotka yhdistivät todellisten tapahtumien esittämisen myytteihin, legendoihin ja maantieteellisiin kuvauksiin paikoista, joistapuhe pidettiin. Ensimmäisenä logografina pidetään Cadmus Miletoslaista, joka eli 6. vuosisadalla eKr. Nykypäivän tiede tuntee myös Hekateuksen Miletoksen, Acusilaus Argosin, Charonin Lampsakin ja Xanthoksen Lydian nimet.
Näiden kirjoittajien teoksille oli ominaista taiteellinen muoto. Vaikka ne kirjoitettiin proosaksi, ne säilyttivät monia runollisen kreikkalaisen puheen jäljitelmiä. Logografien lähteinä olivat eeppiset legendat ja sanoitukset, paikalliset kronikot ja aikakirjat, omat havainnot sekä tarinoita kauas matkustaneista matkailijoista, kauppiaista ja merimiehistä. Kronologiset rakenteet, joihin logografit luottivat, olivat erittäin epätarkkoja, mutta juuri he olivat ensimmäiset, jotka käyttivät kuninkaiden ja virkamiesten luetteloita kuvaillessaan historiallisia tapahtumia, ottivat käyttöön käsitteen "ikä", joka vastaa sataa vuotta tai kolmea "sukupolvea".. He kiinnittivät paljon huomiota myytteihin ja sukututkimukseen, työskentelivät myös rikkaan historiallisen aineiston parissa ja syventyivät erilaisiin etnografisiin ja maantieteellisiin näkökohtiin. Silti heille tärkeintä ei edelleenkään ollut historiallisen totuuden etsintä, vaan sanallisen ilmaisun taito, joten logografien töitä ei pidetä edelleenkään tieteellisenä, vaan narratiivisena fiktiona.
Herodotos: elämäkerta
Ensimmäisen teoksen, jota pidetään historiallisena, loi kreikkalainen tiedemies ja ajattelija Herodotos. Historia ei ole säilyttänyt paljon tietoa tämän suuren miehen elämäkerrasta.
Hänen elämänjakson katsotaan olevan vuosia 484(5) - 425 eKr. Hän syntyiDoorialainen Halicarnassuksen kaupunki (Vähän-Aasian länsiosassa) aatelis- ja varakkaassa perheessä. Nuoruudessaan hän osallistui aristokratian poliittiseen taisteluun tyrannihallitsijaa vastaan, ei onnistunut siinä ja joutui monien muiden tavoin maanpakoon.
Alun perin Herodotos asettui Samoksen saarelle, joka on yksi vaikutusv altaisimmista ja rikkaimmista Joonianmeren saarista, joka hallitsee koko Välimeren länsiosaa. Älykäs ja koulutettu nuori mies opiskeli pian tämän maan historiaa, kieltä, v altiorakennetta ja olisi voinut jäädä Samokselle asumaan - hän kuitenkin halusi matkustaa kauemmaksi.
Herodotoksen matkat
Herodotos suunnitteli kirjoittavansa Kreikan ja Persian sotien historian. Hän halusi paljastaa Persian armeijan vahvuuden salaisuudet - ymmärtää tarkalleen, kuinka tämä monikansallinen ja monikielinen isäntä pystyi toimimaan niin menestyksekkäästi. Halutessaan kertoa, mitä muut tiedemiehet eivät tienneet ja mitä muut eivät sanoneet, hän itse vietti paljon aikaa matkustellen - tarkkaillen, miettien, kuvaillen, kommunikoidakseen ihmisten kanssa.
Ensin hän meni Kyprokselle ja Tyrokseen, missä hän puhui pappien kanssa, sitten hän meni etelään - Gazaan, josta hän meni Egyptiin. Laskettuaan Niilin Sienaan, hän suuntasi Punaisellemerelle oppiakseen, kuullakseen ja nähdäkseen omin silmin mahdollisimman paljon ympärillään olevasta maailmasta - sitähän Herodotoskin tavoitteli.
Hänen matkojensa tarina jatkui idässä: tiedemies kulki v altavan matkan Libyasta Assyriaan, Babyloniin ja Ekbatanaan. Sen jälkeen hän palasi Vähä-Aasiaan, sitten meni Hellespontiin ja pohjoisten maihinMustanmeren rannikko, jota pitkin hän eteni Olbiaan - Miletuksen siirtomaahan. Herodotos vieraili myös Balkanin kreikkalaisissa kaupungeissa. Hän vahvisti vaelluksensa niiden ihmisten nimillä, joita hän näki noissa paikoissa. Vuonna 444 eKr. hän meni Ateenan olympialaisiin, joissa hän luki julkisesti kirjoituksiaan. Tästä hän sai kreikkalaisilta v altavan palkinnon noista ajoista - kymmenen talenttia (noin kolmesataa kiloa kultaa).
Tämän tapahtuman jälkeen hän osallistui aktiivisesti kreikkalaisten Thuriin siirtokunnan perustamiseen. Tämän kansan kulttuurista vaikuttunut hänestä tuli heidän v altiojärjestelmän kiihkeä kannattaja, hän otti kansalaisuuden ja jäi asumaan siirtomaahan. Hän kuoli Furiesissa jossain 430-425 eKr., jättäen jälkeensä ainoan, mutta suurimman teoksen, ensimmäisen ihmiskunnan tunteman historioitsijan - Herodotuksen.
"Historia" yhteenveto
Tutkija yhdisti työnsä tulokset yhdeksi laajaksi teokseksi, joka oli kirjoitettu elävällä, värikkäällä kielellä, mikä vahvistaa kirjailijan erinomaisen taitotason kaunokirjallisuuden genren alalla. Tutkijat määrittelivät sävellyksen luomisajan vain suunnilleen: välillä 427-421 eKr.
Herodotuksen "Historia", sellaisena kuin sen nykyään tunnemme, koostuu yhdeksästä kirjasta ja (muodollisesti) erillisestä johdannosta. Jokainen kirja on nimetty yhden antiikin kreikkalaisen muusan mukaan. Tekstin jakaminen kirjoihin tapahtui myöhemmin Aleksandrian kielioppien käsittelyn seurauksena. Johdannossa on tietoa teoksen tekijän nimestäja paljastaa työnsä päätavoitteet.
Herodotoksen teos kertoo kreikkalais-persialaisista sodista ja muinaisten kansojen tavoista. Se sisältää paljon tietoa muinaisten maiden (Lydia, Media, Egypti, Persia, Scythia) historiasta, niiden suhteista kreikkalaisiin ja toisiinsa. Yhdistämällä tapahtumien kuvauksen yllä olevaan pohdiskeluun "historian isä" Herodotos reagoi ensimmäistä kertaa kriittisesti lähteisiin, joihin hän luotti työtään kirjoittaessaan, ja myös systematisoi tosiasiat. Kuvatakseen v altavia maantieteellisiä ja antropologisia poikkeamia hän käytti ensisijaisesti omia havaintojaan.
Herodotuksen "historia": merkitys
Herodotuksen työ aiheutti epäselvän asenteen niiden keskuudessa, jotka seurasivat hänen jalanjäljänsä ja jatkoivat historiatieteen kehittämistä. Jotkut kutsuivat suurta kirjailijaa "historian isäksi", toiset syyttivät häntä valehtelusta, epätarkkuuksien ja väärintulkittujen tapahtumien löytämisestä teoksesta.
Kuitenkin monet vuosisatoja myöhemmin tehdyt tieteelliset tutkimukset ja - ennen kaikkea - arkeologiset löydöt osoittivat, että useimmat Herodotoksen "Historiassa" esitetyt tuomiot olivat oikeita. Ja nykyään hänen työnsä on arvokasta paitsi historiallisessa, myös taiteellisessa, kulttuurisessa ja kirjallisessa mielessä, mikä tekee Herodotuksesta yhden mielenkiintoisimmista muinaisista kirjailijoista.
