Georgy Gapon - pappi, poliitikko, kulkueen järjestäjä, joka päättyi työläisten joukkoteloituksiin, joka meni historiaan nimellä "Bloody Sunday". On mahdotonta sanoa yksiselitteisesti, kuka tämä henkilö todella oli - provokaattori, kaksoisagentti vai vilpitön vallankumouksellinen. Pappi Gaponin elämäkerrassa on monia ristiriitaisia tosiasioita.
Talonpojan poika
Hän tuli varakkaasta talonpoikaperheestä. Georgy Gapon syntyi vuonna 1870 Poltavan maakunnassa. Ehkä hänen esi-isänsä olivat Zaporozhyen kasakoita. Ainakin tämä on Gaponin perheen perinne. Itse sukunimi tulee nimestä Agathon.
Alkuvuosina tuleva pappi auttoi vanhempiaan: hoiti vasikoita, lampaita, sikoja. Lapsuudesta lähtien hän oli hyvin uskonnollinen, hän halusi kuunnella tarinoita pyhistä, jotka pystyivät tekemään ihmeitä. Valmistuttuaan kyläkoulusta George meni paikallisen papin neuvosta uskonnolliseen kouluun. Täällä hänestä tuli yksi parhaista opiskelijoista. Ohjelmaan sisältyvät oppiaineet eivät kuitenkaan selvästikään riittäneet hänelle.
Tolstoyan
Tuleva pappi Gapon tapasi koulussa antimilitaristin Ivan Tregubovin, joka tarttui häneen rakkaudella kiellettyä kirjallisuutta, nimittäin Leo Tolstoin kirjoja kohtaan.
Opistosta valmistuttuaan George astui seminaariin. Nyt hän ilmaisi avoimesti Tolstoin ajatuksia, mikä johti konfliktiin opettajien kanssa. Erotettiin vähän ennen valmistumista. Valmistuttuaan seminaarista hän toimi yksityisopettajana.
Pappi
Gapon vuonna 1894 meni naimisiin varakkaan kauppiaan tyttären kanssa. Pian avioliittonsa jälkeen hän päätti ottaa pyhät käskyt, ja piispa Hilarion hyväksyi tämän ajatuksen. Vuonna 1894 Gaponista tuli diakoni. Samana vuonna hän sai kirkon papin viran yhdessä Poltavan maakunnan kylistä, jossa seurakuntalaisia oli hyvin vähän. Georgy Gaponin todellinen lahjakkuus paljastettiin täällä.
Pappi piti saarnoja, joihin monet ihmiset kerääntyivät. Hän sai heti suosion kylässään, mutta myös naapurimaissa. Hän ei puhunut turhaa puhetta. Pappi Gapon koordinoi elämänsä kristillisen opetuksen kanssa - hän auttoi köyhiä, suoritti hengellisiä tehtäviä ilmaiseksi.
Suosio seurakuntalaisten keskuudessa herätti kateutta naapurikirkkojen papeissa. He syyttivät Gaponia parven sieppaamisesta. Hän heitä - tekopyhässä ja tekopyhässä.
Pietari
Vuonna 1898 Gaponin vaimo kuoli. Pappi jätti lapset luokseensukulaisia, hän itse meni Pietariin - astuakseen teologiseen akatemiaan. Ja tällä kertaa piispa Hilarion auttoi häntä. Mutta kahden vuoden opiskelun jälkeen Gapon tajusi, että akatemiassa saamansa tiedot eivät antaneet vastauksia pääkysymyksiin. Sitten hän haaveili jo ihmisten palvelemisesta.
Gapon hylkäsi opinnot, meni Krimille, pohti pitkään, ryhtyisikö munkkiin. Tänä aikana hän kuitenkin tapasi taiteilijan ja kirjailijan Vasili Vereshchaginin, joka neuvoi häntä työskentelemään kansan hyväksi ja heittämään pois kaskansa.
Yhteisön toiminta
Gapon ei heittänyt pois pappinsa sukkaa. Papisto ei puuttunut sosiaaliseen toimintaan, jonka hän aloitti palattuaan Pietariin. Hän alkoi osallistua erilaisiin hyväntekeväisyystapahtumiin ja saarnasi paljon. Hänen kuulijansa olivat työläisiä, joiden tilanne 1900-luvun alussa pysyi erittäin vaikeana. He olivat haavoittuvimman yhteiskunnallisen kerroksen edustajia: 11 tuntia päivässä, ylityöt, niukat palkat, kyvyttömyys ilmaista mielipiteensä.
Mielenosoitukset, mielenosoitukset, mielenosoitukset - kaikki tämä oli lailla kiellettyä. Ja yhtäkkiä ilmestyi pappi Gapon, joka luki yksinkertaisia, ymmärrettäviä saarnoja, jotka tunkeutuivat suoraan sydämeen. Monet ihmiset tulivat kuuntelemaan häntä. Kirkossa oli toisinaan kaksi tuhatta ihmistä.
Työntekijäjärjestöt
Pappi Gapon oli sukua Zubatov-järjestöille. Mitä nämä yhdistykset ovat? 1800-luvun lopulla Venäjälle perustettiin työväenjärjestöjä poliisin valvonnassa. Siten vallankumouksellisen ehkäisytunteita.
Sergei Zubatov oli poliisilaitoksen virkamies. Vaikka hän hallitsi työväenliikettä, Gapon oli rajoittunut toimissaan, hän ei voinut vapaasti ilmaista ajatuksiaan. Mutta kun Zubatov poistettiin virastaan, pappi aloitti kaksoispelin. Tästä lähtien kukaan ei ole ohjannut häntä.
Hän toimitti poliisille tietoja, joiden mukaan työntekijöiden keskuudessa ei ole aavistustakaan vallankumouksellisesta tunteesta. Hän itse luki saarnoja, joissa viranomaisia ja valmistajia vastaan esitetyt protestit kuultiin yhä kovemmin. Tätä jatkui useita vuosia. Vuoteen 1905 asti.
Georgy Gaponilla oli harvinainen lahjakkuus puhujana. Työläiset eivät vain uskoneet häneen, he näkivät hänessä melkein messiaan, joka saattoi tehdä heidät onnelliseksi. Hän auttoi apua tarvitsevia varoilla, joita hän ei voinut saada viranomaisilta ja valmistajilta. Gapon pystyi herättämään luottamusta keneen tahansa - työntekijään, poliisiin ja tehtaan omistajaan.
Proletariaatin edustajien kanssa pappi puhui heidän kieltään. Joskus hänen puheensa, kuten aikalaiset väittivät, saivat työläiset kokemaan miltei mystisen hurmion tilan. Jopa pappi Gaponin lyhyessä elämäkerrassa mainitaan 9. tammikuuta 1905 tapahtuneet tapahtumat. Mikä edelsi rauhanomaista mielenosoitusta, joka päättyi verenvuodatukseen?
Vetomus
6. tammikuuta Georgy Gapon piti tulisen puheen työntekijöille. Hän puhui siitä, että työläisen ja tsaarin välissä on virkamiehiä, tehdasomistajia ja muita verenimejiä. Hän pyysi suoraanhallitsijalle.
Pappi Gapon kirjoitti vetoomuksen kaunopuheiseen kirkolliseen tyyliin. Kansan puolesta hän kääntyi kuninkaan puoleen avuksi, nimittäin niin sanotun viiden ohjelman hyväksymiseksi. Hän kehotti tuomaan ihmiset pois köyhyydestä, tietämättömyydestä ja virkamiesten sorrosta. Vetoomus päättyi sanoiin "olkoon elämämme uhri Venäjän puolesta". Tämä lause viittaa siihen, että Gapon ymmärsi, kuinka kulkue kuninkaalliseen palatsiin voisi päättyä. Lisäksi, jos puheessa, jonka pappi luki 6. tammikuuta, oli toivoa, että hallitsija kuulee työntekijöiden pyynnöt, niin kaksi päivää myöhemmin sekä hänellä että hänen lähipiirillään ei ollut juurikaan uskoa tähän. Yhä useammin hän alkoi lausua lausetta: "Jos hän ei allekirjoita vetoomusta, meillä ei ole enää kuningasta."
Pappi Gapon ja verinen sunnuntai
Kuningas sai kulkueen aattona kirjeen tulevan kulkueen järjestäjältä. Hän vastasi tähän viestiin käskyllä pidättää Gapon, mikä ei ollut niin helppoa. Pappi oli lähes ympäri vuorokauden fanaattisesti omistautuneiden työntekijöiden ympäröimänä. Hänen pidättämiseksi oli tarpeen uhrata vähintään kymmenen poliisia.
Tietenkin Gapon ei ollut tämän tapahtuman ainoa järjestäjä. Historioitsijat uskovat, että tämä oli huolellisesti suunniteltu toimenpide. Mutta Gapon laati vetoomuksen. Hän johti useita satoja työntekijöitä tammikuun 9. päivänä Palatsiaukiolle ymmärtäen, että kulkue päättyisi verenvuodatukseen. Samaan aikaan hän kehotti ottamaan vaimoja ja lapsia mukaansa.
Tähän rauhanomaiseen mielenosoitukseen osallistui noin 140 000 ihmistä. Työläiset olivat aseettomia, mutta armeija odotti heitä Palatsiaukiolla, joka avasi tulen. Nikolai II ei edes ajatellut harkita vetoomusta. Lisäksi hän oli sinä päivänä Tsarskoje Selossa.
9. tammikuuta useita satojatuhansia ihmisiä kuoli. Kuninkaan auktoriteetti lopulta horjutettiin. Kansa voisi antaa hänelle paljon anteeksi, mutta ei aseettomien joukkomurhaa. Lisäksi verisenä sunnuntaina kuolleiden joukossa oli naisia ja lapsia.
Gapon haavoittui. Hajotettuaan kulkueen useat työläiset ja sosiaalivallankumouksellinen Rutenberg veivät hänet Maksim Gorkin asuntoon.
Elämä ulkomailla
Mielenosoituksen suorittamisen jälkeen pappi Gapon riisui sukkansa, ajeli partansa ja lähti Geneveen - Venäjän vallankumouksellisten silloiseen keskustaan. Siihen mennessä koko Eurooppa tiesi kuninkaan kulkueen järjestäjästä. Sekä sosialidemokraatit että sosialistivallankumoukselliset haaveilivat päästäkseen heidän riveihinsä miehen, joka kykenee johtamaan työväenliikettä. Hänellä ei ollut vertaista kykyään vaikuttaa yleisöön.
Sveitsissä Georgy Gapon tapasi vallankumouksellisia, eri puolueiden edustajia. Mutta hänellä ei ollut kiirettä liittyä jonkin järjestön jäseneksi. Työväenliikkeen johtaja uskoi, että Venäjällä pitäisi tapahtua vallankumous, mutta vain hänestä voi tulla sen järjestäjä. Aikalaisten mukaan se oli henkilö, jolla oli harvinaista ylpeyttä, energiaa ja itseluottamusta.
Ulkomailla Gapon tapasi Vladimir Leninin. Hän oli mies, joka oli läheisesti yhteydessä työväen joukkoon, ja siksi tuleva johtaja valmistautui huolellisesti keskusteluun hänen kanssaan. Toukokuussa 1905 Gapon kuitenkin liittyi puolueeseen. Sosialisti-vallankumoukselliset. Häntä ei kuitenkaan esitelty keskuskomitealle eikä häntä vihitty salaliittoon. Tämä suututti entisen papin, ja hän erosi yhteiskunnan vallankumouksellisista.
Murha
Vuoden 1906 alussa Gapon palasi Pietariin. Siihen mennessä Venäjän ensimmäisen vallankumouksen tapahtumat olivat jo täydessä vauhdissa, ja hänellä oli tärkeä rooli tässä. Vallankumouksellisen papin johtaja kuitenkin tapettiin 28. maaliskuuta. Tieto hänen kuolemastaan ilmestyi sanomalehdissä vasta huhtikuun puolivälissä. Hänen ruumiinsa löydettiin maalaistalosta, joka kuului sosialistivallankumoukselliselle Peter Rutenbergille. Hän oli Pietarin työläisten johtajan murhaaja.
Pappi Gaponin muotokuva
Yllä olevassa kuvassa näet miehen, joka järjesti työläisten kulkueen 9. tammikuuta 1905. Muotokuva Gaponista, aikalaisten kokoama: lyhytkasvuinen komea mies, samanlainen kuin mustalainen tai juutalainen. Hänellä oli kirkas, mieleenpainuva ulkonäkö. Mutta mikä tärkeintä, pappi Gaponilla oli poikkeuksellinen viehätys, kyky astua vieraan ihmisen luottamiseen, löytää yhteinen kieli kaikkien kanssa.
Rutenberg tunnusti tappaneensa Gaponin. Hän selitti tekonsa entisen papin kavaluudella ja pettämisellä. On kuitenkin olemassa versio, että Evno Azef, poliisi ja yksi sosialistivallankumouksellisten johtajista, asetti Gaponin johtoon kaksoispelissä. Tämä mies oli itse asiassa provokaattori ja petturi.
