Muihimpana oikeuslähteenä pidetään Hammurabin lakia tai pikemminkin heidän koko joukkoaan, joka säänteli muinaisen Babylonian yhteiskunnan elämää. Se löydettiin yhden arkeologisen tutkimusmatkan aikana Mesopotamiassa legendaaristen Tigris- ja Eufrat-jokien välistä. Ranskalaiset arkeologit työskentelivät Susassa, yhdessä nykyisen Irakin vanhimmista kaupungeista. Löydöt olivat
vaikuttavaa: aineellisen kulttuurin esineitä, lukuisia savitauluja salaperäisillä nuolenpääteksteillä, taloustarvikkeita. Heidän joukossaan oli erityinen esine - musta bas alttipilari, joka oli 2,25 metriä korkea. Sen alaosa oli kokonaan peitetty nuolenpääkirjoilla. Yllä oli kuva aurinkojumala Shamashista. Hän ojensi jonkinlaista kirjakääröä miehelle kuninkaallisissa pukeissa.
Löytö toimitettiin Pariisiin, Ranskan Louvren kansallismuseoon. Tutkijat olivat heti iloisia salaperäisistä kirjoituksista selvittäessään. Se oli hämmästyttävä taideteos ja samalla muistutus muinaisesta laista, jota kutsutaan "Babylonian kuninkaan laeiksi". Hammurabi".
Miten tämä asianajaja syntyi? Vastatakseen tähän kysymykseen on syytä tarkastella alueen poliittista karttaa. XVIII vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla. eKr. Mesopotamia oli joukko kaupunkeja, jotka kilpailivat usein keskenään. Hammurabi yhdisti nämä osav altiot yhdeksi kokonaisuudeksi, lopetti sisällisriidat ja valitsi Babylonin pääkaupungiksi. Keskittääkseen v altansa hän hyväksyy omat säännöt ja määräykset. Tämä on Hammurabin lakien historiaa, mutta mikä on niiden ydin?
Lakimies, jonka Shamash itse luovutti kuninkaalle, koostuu johdannosta, artikkeleista (joita on yhteensä 282) ja johtopäätöksestä. Niiden rikkomista pidettiin rikoksena jumaluutta vastaan, joten siitä rangaistiin erittäin ankarasti. Hammurabin lain piti antaa Babylonialle rauhaa, oikeudenmukaisuutta ja vaurautta. Artikkelit on kirjoitettu kasuistiseen muotoon, eli ne eivät kuvaa yleisiä normeja, vaan yksittäisiä tapauksia elämästä.
Hammurabin laki vahvisti yhteiskunnan jakautumisen täydelliseen ja ei-täyteen. Samoista rikoksista he vastasivat eri tavalla. V altio käytti orjatyövoimaa, ja huollettava henkilö totteli täysin isäntänsä tahtoa. Orjalla voi kuitenkin olla oma kotitalous, perhe ja jopa tehdä siviilioikeudellisia liiketoimia. Hammurabin laki vaikutti yksityisomaisuuden instituution muodostumiseen, mutta se säänteli myös siviili- ja perhesuhteita, perinnöllisyyttä.
Babylonian rikospolitiikkatoteaa. Hammurabi halusi hävittää pahuuden, taisteli rikollisia, ateisteja ja roistoja vastaan. Hänen lakinsa vaativat kostoa, rangaistusta, joka vastasi aiheutunutta vahinkoa. Sieltä sai alkunsa periaate "silmä silmästä, hammas hampaasta", joka löytyy myöhemmin Raamatusta. Lisäksi pelottelua, sakkojärjestelmää ja julkista oikeudenkäyntiä käytettiin heimojärjestelmän jäännöksenä, lieventävät seikat otettiin huomioon.
Vaikka asianajaja Hammurabia käytettiin melko lyhyen aikaa, hänen vaikutuksensa maailman oikeuskulttuurin kehitykseen on korvaamaton.
