Nykyaikaiset suhteet yhteiskunnassa ovat mahdottomia ajatella ilman tiettyjen vuorovaikutusnormien vakiinnuttamista, jotka joskus ottavat hyvin monimutkaisia muotoja. Siksi aivan luonnollisesti herää kysymys, mikä on oikeus ja kuinka tarpeellista se on?
Monet näkymät yhdestä
Klassinen sanamuoto, jonka on tarkoitus selittää, mitä laki on, kuuluu: "Tämä on yhteiskunnan ja v altion tunnustama normien yhteisö, joka on suunniteltu säätelemään niissä olevia suhteita." Määritelmä on melko epämääräinen, eikä se sisällä kaikkia näin monimutkaisen ilmiön näkökohtia. Siksi se on korjattava.
Ihmissivilisaation koko olemassaolon ajan ihmiset ovat yrittäneet asettaa rajoja hyväksyttävälle käytökselle. Alussa nämä olivat tapoja, ts. säännöt, jotka on vahvistettu toistuvalla soveltamisella. Sen jälkeen heidän tilalleen tulivat johtajien päätökset, jotka v altion tultua muuttuivat laeiksi. Tämän loogisen järjestyksen perusteella voimme päätellä, että laki on joukko tapoja, päätöksiä ja lakeja. Ja taas kiistanalainen määritelmä, koska suhteiden v altioiden välinen puoli on poissuljettu, kuten esim.sotilaallinen tai kaupallinen. Ja siksi kokonaiset sääntelijöiden "kerrokset", kuten esimerkiksi kansainvälinen kauppalaki, jäävät huomiotta. Tässä tapauksessa on parempi kääntyä teorioiden puoleen, jotka selittävät lain olemuksen.
Lainteoriat - 5 tieteellistä näkemystä ongelmasta
Juristit eivät ole vielä päässeet yksimielisyyteen siitä, mitä laki on. Tänä aikana tieteessä on laajalle levinnyt viisi pääteoriaa, joita sovelletaan menestyksekkäästi nykymaailmassa.
Psykologinen oikeusteoria. Edustaa tätä ilmiötä positiiviseen ja intuitiiviseen lakiin jakamisen näkökulmasta. Positiivinen laki on siis kaikki v altiosta ja sen rakenteista lähtöisin olevia käyttäytymisnormeja. Intuitiivinen on reaktio, yksilön tietty tehokas asenne vakiintuneisiin sääntöihin. Näin ollen laki toimii täällä tiettynä kulttuurisuhteiden säätäjänä.
Luonnollinen oikeusteoria. Se perustuu siihen tosiasiaan, että lain pitäisi olla joukko sellaisia normeja, jotka heijastavat ihmisluonnon oikeudenmukaisia periaatteita. Tämä teoria jakoi lain ja lain, positiiviset ja luonnolliset alkut laissa, ja asetti myös moraalin periaatteen laissa.
Normativistinen teoria päätti, että laki on vain v altion ja sen rakenteiden vahvistamia normeja.
Positivistinen teoria uskoo, että vastaus kysymykseen, mitä laki on, voidaan muotoilla seuraavasti: laki on v altaav altion tahto. Toisin kuin aikaisemmassa teoriassa, jossa lain normeihin kuuluvat luonnolliset oikeudet, tässä yksilö toimii johdannaissubjektina v altiosta.
Sosialistinen teoria sanoo, että laki on pohjimmiltaan vain esiin tulevien yhteiskunnallisten suhteiden aineellinen kiinnitys kansallisesta tai maantieteellisestä tekijästä riippumatta. Ja siksi kaikki osallistujat ja heidän subjektiiviset oikeutensa ja velvollisuutensa tulisi sisällyttää tarkasteltavaan ilmiöön.
Kuten näet, kaikki viisi teoriaa sisältävät erillisiä elementtejä, jotka kuvastavat todellista oikeustieteen alan tilannetta. Mikään heistä ei kuitenkaan anna tarkkaa vastausta esitettyyn kysymykseen. Ja siksi näyttää oike alta yhdistää ne.
Joten, mikä on oikeus? Tämä on ihmisen luonnollisiin oikeuksiin perustuva mekanismi, joka säätelee hänen suhdettaan muihin ihmisiin ja v altioon kiinteillä pakollisilla normeilla.
