Mitä "lares" tarkoittaa? Tähän kysymykseen vastaamiseksi on tarpeen kääntyä muinaisten roomalaisten uskomuksiin. Heillä oli useita jumalia, jotka holhosivat tulisijaa. Heidän joukossaan oli lareja, joiden merkitys muinaisissa uskomuksissa paljastetaan tässä artikkelissa.
Sääntöjen vartijat
Roomalaisessa mytologiassa laret ovat jumalia, jotka olivat alun perin kollektiivien suojelijoita sekä maiden, joilla he asuivat. Yleensä heitä kunnioitettiin kokonaisuutena. Heitä palvoivat sekä yksittäiset perheet että naapuri- ja kansalaisyhteisöt.
Uskotaan, että roomalaiset johdattivat näiden jumalien kultin kuolleiden kulttiin. Perheläiset yhdistettiin tulisijaan, perheen aterioihin, niille tilalla omistettuihin lehdoihin ja erillisiin puihin.
Heiltä pyydettiin usein apua erilaisissa elämäntilanteissa. Tällaisia voivat olla esimerkiksi synnytys, vihkimisriitti, avioliitto, kuolema. Ihmiset uskoivat, että he vartioivat perinteisten normien noudattamista perheenjäsenten välisissä suhteissa ja rankaisivat rikkojiaan.
Orjat uskoivat, että larit voisivat rangaista isäntiä, jotka kohtelevat palvelijoita liian ankarasti. Siksi he kääntyivät heidän puoleensa saadakseen suojaa omistajien vih alta. He rukoilivat häntä tulisijan luona tai erityisellä laari alttarilla. Perheen pää oli näiden jumalien kultin ylipappi.
hyville naapuruussuhteille
Roomalaisten elämän toinen puoli, jota Lares holhosivat, ovat hyvät naapuruussuhteet - sekä yhteisöjen välillä että niiden sisällä. Heidän kunnioituksensa risteykseen rakennettiin reikiä sisältäviä pyhäkköjä. Näiden reikien määrä oli yhtä suuri kuin risteyksen vieressä olevien tilojen lukumäärä. Perheenpäät ripustivat tänne nukkeja ja villapalloja. Ensimmäinen niistä kuvasi vapaita perheenjäseniä ja toinen - orjia.
Jotkut tutkijat pitävät tällaista rituaalia muutoksena aiemmasta käytännöstä tuoda lareja kronisiksi (alamaailman voimia persoonallisiksi) ihmisuhrien jumaluuksiksi. Tässä näkyy heidän yhteys Larentaan, joka samaistui heidän äitiinsä. Hänelle tarjottiin papupuuroa, unikonpäitä ja mahdollisesti ihmisiä uhriksi.
Näitä arkkuja kutsuttiin comitaaliksi. Tämä nimi on johdettu latinan substantiivista Compitum, joka tarkoittaa "risteystä". Kun vastanainut muutti sukunimeen ja naapuriyhteisöön, johon hänen miehensä kuului, hän toi kolikoita kotitalouteen ja pääomaan. Jälkimmäisen kunniaksi järjestettiin compitalia-nimiset juhlat.
Demokraattinen loma
Sen aikanapidettiin yhteisiä aterioita hauskanpidon ohessa. Nämä olivat vitsejä, lauluja, tansseja, kilpailuja ja palkintoja. Koska vapaat ihmiset ja orjat osallistuivat viihteeseen, se oli demokraattisin kaikista roomalaisista lomapäivistä. Hän oli yhteydessä Servius Tulliukseen, antiikin Rooman kuudenteen kuninkaan, jota kutsuttiin kansan rakastajaksi. Hänen uskottiin olleen larin ja orjan poika.
Yhteisten jumalien kulttia palvelivat plebeijien ja orjien korkeakoulut. 1100-luvulla eKr. e. sen uudisti Augustus, joka yhdisti plebeijöiden, vapauden ja orjien korkeakoulut jokaisella Rooman neljänneksellä ja muissa kaupungeissa oman neronsa kultin avulla. Lareja kunnioitettiin kuitenkin kartanoilla ja taloissa edelleen samoissa korkeakouluissa, mikä jatkui pakanallisten kultien täydelliseen katoamiseen asti.
Samaan aikaan molempia tarkasteltavia jumaluuksia kuvattiin usein samalla tavalla: perhe ja naapuri Lares - nämä olivat esimerkiksi kaksi nuorta miestä koirannahoissa koirien seurassa. Ne symboloivat tulisijan, yhteisön ja maan valppaita vartijoita.
