Hämmästyttävät tapaukset tunnetaan historiasta, kun ihmiset syystä tai toisesta päättivät tehdä itsemurhan, sytyttämällä itsensä tuleen ja palaen elävältä. Tätä itsemurhan muotoa kutsutaan polttopoltoksi, ja useimmissa tapauksissa sen tekijä tekee sen antaakseen lausunnon, kiinnittääkseen huomion johonkin, joka on hänelle erittäin tärkeä. Vuonna 1963 buddhalainen munkki Thich Quang Duc teki itsemurhan polttamalla itsensä Etelä-Vietnamissa.
Sosiaalinen tausta
Joten, mikä oli syy siihen, miksi tämä buddhalainen munkki pakotettiin tekemään niin käsittämätön teko? Ducin polttopoltolla oli poliittinen konnotaatio ja se liittyi suoraan maassa tuolloin vallinneeseen tilanteeseen. Tiedetään, että tuolloin ainakin 70% (joidenkin lähteiden mukaan - jopa 90%) Etelä-Vietnamin väestöstä tunnusti buddhalaisuutta. V altiota hallitsevat viranomaiset loivat kuitenkin olosuhteet, joissa katolisella vähemmistöllä oli merkittäviä etuja buddhalaisiin nähden. Katolisten oli helpompi edetäriveissä heille annettiin lukuisia etuja, kun taas Buddhan seuraajia kohdeltiin toisen luokan kansalaisina.
Buddhalaiset taistelivat oikeuksistaan, vuodesta 1963 tuli tärkeä hetki tässä yhteenotossa. Tämän vuoden toukokuussa Etelä-Vietnamin viranomaiset keskeyttivät buddhalaisen Vesakin juhlan käyttämällä voimaa väkijoukkoon, mikä johti yhdeksän ihmisen kuolemaan. Jatkossa tilanne maassa jatkoi kuumenemista.
Buddhalaisen munkin itsensä poltto
10. kesäkuuta 1963 jotkut Etelä-Vietnamissa työskentelevät amerikkalaiset toimittajat saivat tietää, että jotain tärkeää oli tapahtumassa seuraavana päivänä Kambodžan suurlähetystön edessä. Monet eivät kiinnittäneet huomiota tähän viestiin, mutta siitä huolimatta useita kirjeenvaihtajia saapui sovittuun paikkaan aamulla. Sitten suurlähetystöön saapui munkkikulkue, jota johti autoa ajava Kuang Duc. Kokoontuneet toivat mukanaan julisteita, joissa vaadittiin yhtäläisiä tunnustuksia.
Seuraavaksi buddhalainen munkki, jonka itsepoltto oli suunniteltu ja valmisteltu etukäteen, otti meditatiivisen asennon, ja yksi hänen seuralaisistaan otti autosta bensiinipurkin ja kaatoi sen sisällön hänen päähänsä. Kuang Duc puolestaan lausui "Muisto Buddhasta", minkä jälkeen hän sytytti itsensä tuleen tulitikuilla. Mielenosoituspaikalle kokoontuneet poliisit yrittivät lähestyä munkkia, mutta Kuang Ducin mukana olleet papistot eivät päästäneet ketään lähellehänet muodostaen elävän renkaan hänen ympärilleen.
Silminnäkijäkertomus
Näin sanoi David Halberstam, The New York Timesin toimittaja, joka havaitsi polttoteon: "Luultavasti minun olisi pitänyt nähdä tämä spektaakkeli uudelleen, mutta kerta oli enemmän kuin tarpeeksi. Mies oli sisällä. liekit, hänen ruumiinsa kutistui ja muuttui tuhkaksi, ja pää muuttui mustaksi ja hiiltyneeksi. Kaikki näytti tapahtuvan hitaasti, mutta samalla näin tämän ihmisen palavan melko nopeasti. Palavan ihmislihan haju, nyyhkytykset vietnamilaisista kerääntyi ympärille… Olin shokissa enkä voinut itkeä, olin hämmentynyt ja niin hämmentynyt, että en voinut esittää kysymyksiä tai kirjoittaa mitään. Mitä voin sanoa, en voinut edes itkeä ajattele. tällä kertaa hän ei koskaan liikkunut tai antanut ainuttakaan ääntä."
Hautajaiset
Buddhalaisen munkin hautajaiset oli määrä järjestää 15. kesäkuuta, mutta myöhemmin päivämäärä siirrettiin 19. päivälle. Siihen asti hänen jäännöksensä olivat yhdessä temppeleistä, josta ne myöhemmin siirrettiin hautausmaalle. Mielenkiintoista on, että Kuang Ducin ruumis tuhkattiin, mutta tuli ei koskettanut hänen sydäntään, joka säilyi ehjänä ja tunnustettiin pyhäkköksi. Buddhalainen munkki, jonka poltto tapahtui kaikkien buddhalaisten yhteisten tavoitteiden saavuttamiseksi, tunnustetaan bodhisattvaksi eli henkilöksi, jolla on herännyt tietoisuus.
Tulevaisuudessa etelän viranomaisetVietnam joutui yhteenottoon buddhalaisuuden kannattajien kanssa. Joten elokuussa turvallisuusjoukot yrittivät takavarikoida Kuang Ducin kuoleman jälkeen jääneet jäännökset. He onnistuivat poistamaan munkin sydämen, mutta he eivät voineet ottaa h altuunsa hänen tuhkaa. Buddhalainen kriisi, joka merkitsi vuotta 1963, päättyi kuitenkin pian sen jälkeen, kun armeija järjesti vallankaappauksen ja kukisti presidentti Diemin.
Johtopäätös
Malcolm Brown, yksi buddhalaisen munkin polttopaikalla olleista toimittajista, onnistui ottamaan kuvia siitä, mitä oli tapahtumassa. Nämä kuvat laitettiin maailman suurimpien sanomalehtien etusivuille, minkä ansiosta tapauksella oli suuri poliittinen vaikutus. Lopulta Etelä-Vietnamin asukkaat saivat tunnustuksen oikeuksistaan, ja buddhalaismunkista, jonka itsensä polttaminen oli tehty kaikkien hyödyksi, tuli kansallissankari.
