Mitä sana "kävely" tarkoittaa ja milloin se ilmestyi ensimmäisen kerran. Tässä artikkelissa käsitellään historiaa ja leksikaalisia merkityksiä.
Esiintymishistoria
Sana "kävely" tuli venäjän kieleen vanhasta slaavilaista - Venäjän ensimmäisestä kirjoituskielestä. Tämän todistaa -zh- ja -zhd- vuorottelu juuressa (venäläinen sana "menen"). Ja koska siellä oli lainauksia kirkkokirjoista - Venäjän ensimmäisestä tunnetusta kirjallisuudesta -, niin ne tyylillisesti vastaavat korkean sanaston luokkaa.
Esimerkki kirkkaasta tyylivärisestä sanasta on vanhaslaavilainen "maito", jota löytyy enemmän henkisestä kirjallisuudesta kuin tavallisesta elämästä. Venäläinen "maito" päinvastoin levisi puhekielessä ja vakiintui venäjän kielen uudistusten jälkeen kirjallisessa versiossaan.
Toinen tilanne tapahtui artikkelissa käsitellyn sanan kanssa. "Mikä kävelee" on kysymys ei vain järkevälle, vaan myös kirjallisuuden käsitteiden sanakirjalle.
Sanan merkitys nykyvenäjäksi
Sanan "kävely" leksiaalinen merkitys yleisessä merkityksessä, kuten mikä tahansa sana venäjäksikieli, joka näkyy sen juuressa. Tässä tapauksessa tämä on juuri hod- vuorottelevilla konsonanttiäänillä (khozh- / hod-). Tällainen sukulaissanojen juuren muunnelmien moninaisuus johtuu historiallisista syistä: osa sanoista oli olemassa lukutaitoa edeltävällä aikakaudella eli itse venäjän kielellä ja osa tuli vanhasta kirkon slaavista.
Jos rakennat sananrakennuspesän sanasta "kävely", generoiva perusta on sanan "kävely" juuri ja leksikaalinen merkitys on toiminta tai henkilö, joka heijastaa semanttista tämän verbin kuormitus. Näin ollen sanan "kävely" määritelmä nykykielellä: se on substantiivi, joka ilmaisee prosessia verbistä "kävellä".
Koska sana tuli kirkkoslaavilaisten kirjojen kielestä, sillä oli uskonnollinen konnotaatio, kuten yksijuurisella sanalla "kävelijä". Kävelijöitä ovat ne, jotka kävelivät, eli matkustivat jalan. Mitkä voisivat olla ihmisten ensimmäiset kävelyt, jotka liittyvät pääasiassa päivittäiseen työhön maan päällä? Yleisimmät "kulkurit" ovat totuuden etsijiä eli pyhiinvaeltajia. Näin ollen kyseisen sanan alkuperäinen merkitys liittyy henkisen tiedon, näkemyksen etsimiseen pitkän kävelyn kautta tuntemattomien maiden halki.
Sanalla "kävely" on kuitenkin toinen merkitys muinaisessa venäläisessä kirjallisuudessa, osana kirjallisuuden tieteenaloja.
Muinaisen Venäjän kävelyretkien genre-omaperäisyys
"Kävely" tai "kävely" on antiikin kirjallisuuden eeppinen genreRus, joka kuvaa matkustamista. Neuvostoliiton keskiajan tutkija Nikolai Ivanovitš Prokofjev sai suuren ansion näiden teosten tutkimisesta kirjallisuuskritiikin näkökulmasta. Hän myös luokitteli kävelyt tyypin mukaan niiden semanttisen kuormituksen mukaan. Niitä on viisi: matkailijoita, tarinoita, tietokirjoja, artikkeliluetteloita ja legendaarisia tarinoita.
Ensimmäinen ryhmä (matkustajat) ovat lyhyitä oppaita, joissa on käytännön neuvoja kuinka päästä paikkaan. Artikkelilistat ovat luonteeltaan liiketoiminnallisia, sillä ne kuvaavat suurlähettiläiden ulkomaanmatkoja diplomaattisille edustustoille. Legendaariset tai fiktiiviset tarinat ovat journalistisen genren teoksia, jotka voivat sisältää Raamatun tarinoiden ja apokryfisten tarinoiden uudelleenkertomuksia.
Kävelyryhmä, jolla on yleinen nimi "skaski", on tarinoita venäläisistä, jotka vierailivat muissa maissa, tai vieraista, jotka saapuivat Venäjälle. Sellaiset tarinat kirjoitti muistiin kertoja, joka toisti ne suullisesti. Kertojan henkilökohtaiset vaikutelmat heijastavat viidennen kävelyryhmän, dokumentaaristen taideteosten, olemusta. Ne ovat kirjallisuuskritiikin kann alta mielenkiintoisimpia, sillä ne täyttävät enemmän kuin muut kävelymuodot taiteellisen ilmaisun vaatimukset.
Kiinnostus kirjallisuuskritiikkiin
Mitä kävelee muinaisessa venäläisessä kirjallisuudessa? Historioitsijoille ja kielitieteilijöille kaikki tämän genren luokat ovat kiinnostavia, kun taaskirjallisuuskritiikki ei ole erityisen kiinnostunut matkustajien käytännön muistiinpanoista tai artikkeliluetteloiden asiallisesta sävystä. Pääasiallinen kiinnostus keskittyy dokumentaarisiin teoksiin, jotka sisältävät kertojan vaikutelmia. Henkilökohtaiset tunteet teoksen tekstissä ovat avain ilmaisevan sanaston läsnäoloon, joka on tärkeä osa kirjallista ja taiteellista kieltä.
Muinaisen venäläisen kirjallisuuden muistomerkit
Tunnetuin ja vanhin säilyneistä matkustusluonteisista kirjallisista teoksista on "Hegumen Danielin elämä ja kävely Venäjän maasta", joka, kuten Tarina menneistä vuosista, juontaa juurensa 1100-luvulle. Teos on omistettu venäläisen hegumenin vaikealle matkalle juuri muodostetun Jerusalemin v altion (Palestiina) alueen läpi ristiretkien aikana. Kirjoittaja kuvailee myös tapaamisia paikallisen kuninkaan kanssa, joka kunnioitti hegumenia huomiollaan.
Ymmärrä, että tällainen kävelyretki löytyy myös muinaisen venäläisen ja keskiajan kirjallisuuden monumenteista, kuten Dobrynya Yadreykovichin "Kävely Konstantinopoliin", Trifon Korobeinikovin, kauppias Vasili Poznyakovin "Kävely" tai munkit Iona Malyny ja Arseny Sukhanov.
Athanasius Nikitinin 1400-luvun teos "Matka kolmen meren taakse" tunnustettiin parhaaksi esimerkiksi kävelystä. Se kertoo tverilaisen kauppiaan matkasta Intiaan, mutta toisin kuin genren aikaisemmissa esimerkeissä, se on vailla uskonnollista suuntausta. Tämä on ehkä yksi kuuluisimmista esimerkeistä tästä keskiaikaisen kirjallisuuden genrestä, joka vastaa kysymykseen, mitä kävely on kirjallisuuskritiikassa.
