1600-luvun ensimmäistä neljännestä Venäjällä leimasivat muutokset, jotka liittyivät suoraan maan "eurooppaistumiseen". Petrin aikakauden alkuun liittyi vakavia tapojen ja elämäntapojen muutoksia. He käsittelivät koulutuksen ja muiden julkisen elämän alojen muutosta. Kaikki uudistukset toteutettiin ensimmäisessä vaiheessa erittäin ankarasti, usein väkisin. Harkitse tarkemmin Petrinen aikakauden tärkeimpiä tapahtumia.
Edellytykset uudistuksille
On sanottava, että länsieurooppalaisten arvojen aktiivista tunkeutumista havaittiin maassa koko 1600-luvun ajan. Tämän vaikutuksen suuntaa kuitenkin muutti juuri Petrin aikakausi. 1700-luku oli uusien arvojen ja ideoiden käyttöönoton aikaa. Muutoksen keskeinen kohde oli Venäjän aateliston elämä. Uudistusten intensiteetin määräytyivät ensisijaisesti v altion tavoitteet. Pietari Suuri pyrki muuttamaan hallintoa, sotilaallista, teollista ja rahoitusalaa. Tätä varten hän tarvitsi Euroopan kokemusta ja saavutuksia. Hän liittää v altionuudistusten onnistumisen eliittien laadullisesti uudenlaisen maailmankuvan muodostumiseen, aateliston elämän uudelleenjärjestelyyn.
Ensimmäinen kokemus
Pietarin aikakauteen vaikutti länsimainen elämäntapa. Venäjän hallitsijan myötätunto eurooppalaisille arvoille ilmestyi hänen nuoruudessaan. Varhaisvuosinaan Peter tuli usein saksalaiseen kortteliin, missä hän sai ensimmäiset ystävänsä. Ensimmäisen ulkomaanvierailunsa jälkeen hän sai idean siirtää tapoja, instituutioita, viihde- ja viestintämuotoja Euroopasta Venäjälle. Hän ei kuitenkaan ottanut huomioon sitä, että tämä kaikki kotettaisiin tietyin vaikeuksin, sillä maaperää ja orgaanista taustaa tälle ei ollut luotu maahan. Lyhyesti sanottuna Petrinen aikakausi liittyy eurooppalaisten arvojen väkilliseen tuomiseen Venäjän elämään. Asiakirjojen mukaan suvereeni itse asiassa vaati, että hänen alamaiset astuivat yli itsensä ja hylkäävät esi-isiensä vuosisatoja vanhat perinteet.
Ensimmäiset muutokset
Jos puhumme lyhyesti Petrin aikakaudesta, niin lähentyminen länteen ilmaantui hallituksen huolena siitä, että ihmiset Venäjällä muistuttavat jopa ulkoisesti eurooppalaisia. Saapuessaan ulkomailta Peter käski tuoda sakset ja leikata itse järkyttyneeltä bojaareilta parran. Suvereeni suoritti tämän operaation useammin kuin kerran. Hänelle parrasta tuli antiikin symboli. Hän koki negatiivisesti hänen läsnäolonsa bojaareiden kasvoilla. Vaikka parta on pitkään toiminut loukkaamattomana koristeena, kunnian ja anteliaisuuden merkkinä, ylpeyden lähde. Vuonna 1705 annetussa asetuksessa velvoitettiin kaikki miehet pappeja ja munkkeja lukuun ottamatta ajamaan ajelemaan viikset ja parransa. Täten,yhteiskunta jakautui kahteen epätasa-arvoiseen osaan. Yksi - kaupunkiväestön aatelisto ja eliitti, joka oli eurooppalaistumisen paineen alla, kun taas toinen säilytti tavanomaisen tavan.
Maalaus
Petrin aikakauden taiteilijat heijastivat omalla tavallaan tämän historiallisen ajanjakson malleja. Minun on sanottava, että maalaus kokonaisuutena saavutti uuden tason tietyllä viiveellä verrattuna muihin edistyneisiin maihin. Petrin aikakauden taiteesta tulee maallinen. Aluksi uusi maalaus on hyväksytty Moskovassa ja Pietarissa. Tätä ennen mestarit maalasivat vain kuvakkeita. Petrin aikakauden kulttuuri vaati voittoja ylistävien juhlallisten taisteluiden kuvaa, tsaarin ja alamaisten muotokuvia. Venäläiset kaivertajat pystyivät kuvittamaan vain kirkkokirjoja. Uudessa historiallisessa vaiheessa tarvittiin Pietarin näkymiä, kaiverruksia tykistö-, arkkitehtuuri- ja merenkulkualan oppikirjoihin. Pietarin aikakauden kulttuuri vapautettiin kirkon vallasta yrittäen kuroa kiinni Euroopan maihin, jotka olivat menneet pitkälle eteenpäin.
Uudistuksen yksityiskohdat
Petrin aikakauden kulttuurin piirteet ilmenivät ihmisten tavanomaisen elämäntavan jyrkänä muutoksena. Ensinnäkin Venäjä alkoi liittyä länsimaisiin maalaussuuntauksiin. Muutoksia ei tehty vain ulkomaisten taiteilijoiden ja käsityöläisten houkuttelemiseksi maahan. Yksi keskeisistä tavoitteista oli kotimaisen yleisön koulutus, parhaiden eurooppalaisten perinteiden esittely. Venäläisten mestareiden koulutusaika ei kestänyt kauan. Toisessa1700-luvun puolivälissä Hollannista ja Italiasta palanneet taiteilijat osoittivat maailmalle kykynsä ja hankkimiaan taitojaan ja alkoivat luoda upeita mestariteoksia. Uusi maalaus erottui lisääntyneestä kiinnostuksesta ihmistä kohtaan. Hänen sisäiseen maailmaansa ja kehon rakenteeseen kiinnitettiin paljon huomiota. Venäläiset taiteilijat alkoivat hallita eurooppalaisten mestareiden teknisiä saavutuksia. Työssään he käyttävät nyt uusia materiaaleja: marmoria, öljyä, kangasta. Maalauksessa näkyy suora perspektiivi, joka pystyy näyttämään tilan tilavuuden ja syvyyden. Uuden aikakauden ensimmäiset taiteilijat olivat Matvejev ja Nikitin.
kaiverrus
Hän otti erillisen paikan taiteessa 1700-luvun ensimmäisellä puoliskolla. Kaiverrusta pidettiin saavutettavimpana maalaustyyppinä. Hän reagoi nopeasti elämässä tapahtuneisiin tapahtumiin. Aihealue rajoittui muotokuviin suurista ihmisistä, kaupunkinäkymiin, taisteluihin, seremoniallisiin tapahtumiin. Petrinen aika antoi Venäjälle ja maailmalle sellaisia mestareita kuin Rostovtsev, Aleksei ja Ivan Zubov.
Pienoismuotokuvat
Ne alkoivat myös ilmestyä vuosisadan alussa. Ensimmäiset kirjoittajat olivat Ovsov ja Musikisky. Aluksi luotiin miniatyyrimuotokuvia v altiomiehistä ja heidän sukulaisistaan. Kuitenkin jonkin ajan kuluttua näiden teosten kysyntä kasvoi niin paljon, että Taideakatemiaan perustettiin erikoisluokka 1700-luvun viimeisellä neljänneksellä.
Kirjat
Petrin aikakauden kirjallisuus heijasteli selkeimmin uuden ajan suuntauksia. Vuonna 1717 julkaistiin "Reasoning …", joka kuvailisyyt sodalle Ruotsin kanssa. Julkaisun valmisteli varakansleri Shafirov suvereenin puolesta. Tästä "päättelystä" tuli ensimmäinen kotimainen diplomaattinen tutkielma Venäjän ulkopolitiikan painopisteistä. Taloudelliset muutokset heijastuivat Pososhkovin teoksiin. Hänen tunnetuin julkaisunsa oli The Book of We alth and Poverty. Feofan Prokopovich, kirkkouudistuksen kannattaja, oli loistava kirjailija, puhuja, kirkko ja julkisuuden henkilö Petrin aikakaudella. Hän kehitti "Hengelliset määräykset", "Totuuden hallitsijoiden tahdosta". Toinen näkyvä henkilö oli Stefan Yavorsky. Hän loi sellaisia uskonnollisia tutkielmia kuin "Uskon kivi", "Antikristuksen tulemisen merkki". Nämä kirjoitukset kohdistuivat protestantismia ja reformismia vastaan.
Viihde
Uutusten aikana Pietariin ja Moskovaan yritettiin perustaa julkisia teattereita. Lavalla esitettiin komediaa ja historiallisia näytelmiä (esim. Amphitryon ja Dr. Enforced by Molière). Ensimmäiset kotimaiset dramaattiset teokset alkoivat ilmestyä. Siten Petrinen aikakautta leimattiin Prokopovichin tragikomedian "Vladimir" ja Žukovskin näytelmän "Venäjän kunnia" luominen. Moraalin muutokset ilmenivät uudentyyppisten viihteen ilmaantumisena. Vuoden 1718 loppuun mennessä Pietarin yhteiskunnan eliitille kerrottiin kokoontumisten käyttöönotosta. Tämän idean syntyi Peter käytyään ranskalaisissa olohuoneissa. He kokoontuivat ja keskustelivat tärkeimmistä poliittisista, tieteellisistä henkilöistä, maalareista jamuita korkean yhteiskunnan jäseniä. Perustamalla konventteja Venäjälle Pietari pyrki totuttamaan aateliset maalliseen käyttäytymiseen sekä tutustuttamaan v altion naiset julkiseen elämään. Järjestäytymisprosessissa uudistaja käytti sekä Euroopan käytännön että teoreettisia saavutuksia. Asetuksessa, joka säänteli kokousten järjestystä taloissa, oli luettelo säännöistä, kuvattiin viihdeaikataulu, jota läsnä olevien oli noudatettava.
Kronologia
"Hyödyllisyys" oli pääidea, joka läpäisi koko Pietarin aikakauden. Suuren uudistajan hallituskauden vuosia leimasi uusi kronologia. Nyt lähtölaskenta ei ollut maailman luomisesta, vaan Kristuksen syntymästä. Uusi vuosi alkoi 1. tammikuuta, ei 1. syyskuuta. Myös lomat perustettiin. Joten Peter esitteli uudenvuoden. Hänen juhlaansa oli tarkoitus järjestää 1.-7. tammikuuta. Samalla pihojen portit tulee koristella kuusilla, mäntyillä ja katajapuilla tai oksilla. Iltaisin määrättiin polttamaan kokoja suurilla kaduilla, ja tapaaneiden ihmisten piti onnitella toisiaan. Pääkaupungissa järjestettiin ilotulitus uudenvuodenaattona. Pietarista tuli siten monien yleisten vapaapäivien perustaja. Voitonjuhlia alettiin viettää Rooman voittojen esimerkin mukaisesti. Vuonna 1769 Azovin voiton juhlissa tulevien tapahtumien keskeiset elementit ilmestyivät. Roomalaiset merkit näkyivät niissä melko selvästi. Suvereenin käskystä rakennettiin voiton portit.
Naisten esittely sosiaaliseen elämään
Suorittaessaan uudistuksiaan Peter ei ottanut huomioonettä väestö ei ole aivan valmis niihin. Joten esimerkiksi naisten oli äärimmäisen ongelmallista siirtyä hetkessä pois talonrakentamisen elämäntavasta. Uudistaja osoitti kuitenkin huolta heistä. Hän kertoi naisille kuinka käyttäytyä, pukeutua ja puhua. Aluksi konventeissa aikalaisten muistelmien mukaan venäläiset naiset, jotka olivat tiukasti kiinni korsetteihin, eivät pystyneet vain tanssimaan sulavasti ja helposti, vaan eivät myöskään tienneet, kuinka heidän pitäisi istua tai seistä. Suurimmaksi osaksi he olivat kömpelöitä, kömpelöitä.
Petrinin aikakauden merkitys
Suvereenin muutokset mahdollistivat maan saavuttamisen laadullisesti uudelle tasolle. Ensinnäkin Euroopan kehittyneiden maiden kulttuuri- ja talousalojen ruuhka on vähentynyt merkittävästi. Lisäksi Venäjästä alkoi muodostua suuri ja voimakas v alta. Eurooppalaisten arvojen käyttöönoton myötä maa alettiin nähdä kansainvälisellä areenalla. Pietarin uudistusten ansiosta nyt yhtäkään tärkeää tapahtumaa ei päätetty ilman Venäjän osallistumista. V altion elämässä 1700-luvun ensimmäisellä neljänneksellä tapahtuneet muutokset olivat hyvin edistyksellisiä. Ne kuitenkin lisäsivät kuilua aateliston ja alempien luokkien välillä. Boyareista on tullut jalo eliittiluokka. Kulttuurisaavutusten ja -etujen käytöstä on tullut vain heidän etuoikeutensa. Kaikkeen tähän liittyi venäjän kielen ja muinaisen kulttuurin halveksunnan leviäminen aatelisten keskuudessa. Monet historioitsijat huomauttavat, että eurooppaistuminen voimistaa Petriiniläisen Venäjän kielteisiä kulttuurisia ilmentymiä. Esitellyt innovaatiot olivat aateliston vaikeita havaita. Usein muutokset ovat saaneet aikaan toimia, jotka ovat täysin päinvastaisia kuin odotettiin. Kohteliaisuus ja kohteliaisuus käskystä eivät voineet tulla sisäiseksi tarpeeksi, ne aiheuttivat töykeyttä ja säädyttömyyttä. Muutokset vaikuttivat vain yhteiskunnan huipulle. Hyvin pitkään Petrin aikakauden päättymisen jälkeen venäläinen talonpoika ei käynyt teatterissa, ei lukenut sanomalehtiä, ei tiennyt kokoonpanojen olemassaolosta. Siten uudistukset muuttivat etuoikeutetun luokan yhteiskunnallista asemaa kohti länttä ja alempien luokkien elämää - päinvastaiseen suuntaan, itään päin. Toisa alta muutokset arjen ja kulttuurin alalla loivat edellytykset koulutuksen, tieteen ja kirjallisuuden kehitykselle. Monet eurooppalaiset arvot ja stereotypiat siirtyivät kuitenkin väkiv altaisella ja mekaanisella tavalla. Tämä loi merkittäviä esteitä muinaisiin kansallisiin perinteisiin perustuvan syntyperäisen venäläisen kulttuurin täydelliselle kehitykselle. Aateliston edustajat, jotka hyväksyivät eurooppalaiset arvot, erosivat melko jyrkästi kansasta. Venäläisen kulttuurin vartija, venäläinen talonpoika, kiintyi kansallisiin perinteisiin. Ja tämä hänen yhteytensä vain vahvistui v altion modernisoinnin aikana. Tämän seurauksena yhteiskunnassa alkoi syvä sosiokulttuurinen jakautuminen. Kaikki nämä ilmiöt määrittelivät suurelta osin 1900-luvun alussa syntyneiden terävien ristiriitojen ja yhteiskunnallisten mullistusten voimakkuuden.
Johtopäätös
Pietarin muutoksille v altion elämän kulttuurisella, julkisella alueella oli selvä poliittinenmerkki. Usein uudistukset toteutettiin väkiv altaisin menetelmin. Ihmiset pakotettiin hyväksymään vieraita arvoja, tieteitä. Kaikki tämä tehtiin v altion etujen mukaisesti, joka muodostettiin monarkin tiukkojen määräysten mukaisesti. Neljännessadassa syntyneen Venäjän imperiumin perustavanlaatuista eroa olisi pitänyt korostaa Petrin aikakauden ulkoisilla ominaisuuksilla. Uudistaja yritti antaa v altiolle majesteettisuutta, tuoda sen kansainvälisiin suhteisiin eurooppalaisena maana. Siksi länsimaisia arvoja tuotiin niin aktiivisesti elämään. Uudistukset koskivat ehdottomasti kaikkia aatelisten elämänaloja. Innovaatioiden alkuvaiheessa aiheutti kovaa vastustusta. Tottelemattomuus hallitsijaa kohtaan ei kuitenkaan ollut sallittua. Eliittiluokkien piti totella uusia sääntöjä ja oppia elämään niiden mukaan. Pietari pyrki uudistuksilla varmistamaan, että aatelisto sai käytännön eurooppalaisen kokemuksen. Siksi hän matkusti usein itse ulkomaille, lähetti aiheensa ulkomaille, kutsui ulkomaalaisia Venäjälle. Hän pyrki tuomaan maan pois poliittisesta eristäytymisestä. Pietarin aikakaudella ilmestyi v altava määrä taideteoksia. Venäläiset käsityöläiset, jotka ovat omaksuneet eurooppalaisten kokemuksen ja taidot, loivat mestariteoksia, jotka tulivat myöhemmin tunnetuiksi koko maailmalle. Arkkitehtuurissa havaittiin merkittäviä muutoksia. Varsin ankarasta innovaatioiden käyttöönotosta huolimatta Venäjä pääsi lähemmäs Eurooppaa. Kuten edellä mainittiin, uudistukset koskivat kuitenkin vain yläluokkia. Talonpoika pysyi kouluttamattomana. Alemmat luokat olivat muinaisten perinteiden säilyttäjiä ja pitivät niitä pyhinä. Monet historioitsijat pitävät Pietarin persoonallisuuttakiistanalainen. Myös tutkijat näkevät hänen uudistuksensa epäselvästi. Hänen muutoksensa eivät koskeneet vain tapoja ja elämää, taidetta ja arkkitehtuuria. Sotilasala ja hallintokoneisto kokivat merkittäviä muutoksia. Monet innovaatiot ovat juurtuneet vahvasti maahan. Seuraavat sukupolvet paransivat Pietarin luomaa järjestelmää. Monarkista on tullut symboli ratkaisevista muutoksista, hedelmällisyydestä ja tehokkuudesta Länsi-Euroopan saavutusten käytössä.
Peter teki v altavaa työtä maassa. Huolimatta siitä, että hän ei ottanut huomioon monia venäläisen mentaliteetin olosuhteita ja piirteitä, historioitsijat myöntävät, että v altio otti hänen hallituskautensa aikana v altavan askeleen eteenpäin. Yhteiskunnasta on tullut edistyksellinen, maallinen, koulutettu, koulutettu. Voisi sanoa, että Pietari Suuren jälkeläiset ovat käytännössä ainoa hallitsija, joka säilytti hänelle hänen elinaikanaan myönnetyn Suuren tittelin.
