Tabula rasan latinankielinen käännös tunnetaan parhaiten (kirjaimellisesti) "tyhjänä liuskeena". Se löytyy kuitenkin hyvin usein tieteellisistä, taiteellisista ja journalistisista teksteistä sekä latinaa tuntevien ihmisten puheesta. Siitä tuli vakaa ilmaisu vuosisatoja sitten, se on muuttanut sen jälkeen merkittävästi merkitystään, omaksunut uuden semantiikan, mutta pysyi kielessä, asettui lujasti ja - lisäksi sen ymmärtävät kaikki nykypäivän eurooppalaiseen kulttuuriin osallistuvat maat tai sen ns. kutsutaan "perillisiksi" (Amerikan maat).
Ilmaushistoria
Ilmoituksen "tabula rasa" (kirjoitamme yksinkertaisuuden vuoksi venäjän kirjaimin) historia juontaa juurensa muinaiseen kirjallisuuteen ja filosofiaan. Se tavataan ensimmäisen kerran Aristoteleen kuuluisassa tutkielmassa Sielusta. Hänen "tabula rasa" on yksinkertaisesti vahattu taulu, jota käytetään kirjoittamiseen. Ne olivat epäilemättä tuttuja kaikille noiden kaukaisten aikojen lukutaitoisille ihmisille. Hänen kanssaan ajattelija vertaa ihmismieltä.
Älä unohda: ilmaisun merkitys, kuten jo mainittiin, muuttuu kehityksen myötätarinoita. Ilmausta käytettiin useammin kuin kerran keskiajalla (erityisesti persialainen lääkäri ja filosofi, Aristoteleen ajatusten itäinen seuraaja, Avicenna). Mutta se levisi laajimmin valistuksen aikana kuuluisan englantilaisen kulttuurihahmon John Locken (1632-1704) ansiosta.
termi valistuksen filosofiassa
Locken kirjoituksissa "tabula rasa" on äskettäin syntyneen ihmisen puhdas mieli, jota ei peitä ideat ja tieto. Koska Locke oli sensualisti, empirismin ideoiden kannattaja, hän vastusti ajatuksia ihmisen synnynnäisestä tiedosta; sellaisella ilmaisulla hän kutsuu ketä tahansa sielua ennen sen hankkimaa elämänkokemusta. Hän uskoi, että kaikki, mikä muodostaa ihmisen persoonallisuuden ja luonteen, hänen taitojensa matkatavarat ja kompleksien kuormitus - kaikki tämä muodostuu vain hänen omaa elämänkokemustaan kerryttäessä.
Locke käyttää termiä tabula rasa ensimmäistä kertaa vuoden 1690 filosofisessa tutkielmassaan An Essay on Human Understanding. On tärkeää huomata, että valistuksessa, toisin kuin keskiajan perinteissä, tällaiset teokset on jo kirjoitettu tekijän kielellä (tässä tapauksessa vastaavasti latinaksi). Näin ollen "tabula rasa" latina alkuperäympäristönä, jo kuolleena ja entisen merkityksensä menettäneenä, voittaa, tunkeutuu yhdessä älyllisen ja ideologisen vallankumouksen kanssa eri maihin ja niiden kieliin.
Tabula rasa aikamme fraseologismina
Huolimatta siitä, että ilmaus "tabula rasa" on kokonainen tarinaomien käänteidensä (semantiikan muutosten), nimien ja viittaustensa vuoksi ilmaisua käytetään tähän päivään asti, eikä se ole läheskään niin vaativissa yhteyksissä kuin filosofien edeltäjämme.
Esimerkiksi artikkelissa jo selitetyn ylevän runollisen merkityksen lisäksi sitä voidaan käyttää myös ironisessa kontekstissa. Tässä tapauksessa "tabula rasa" on kenties leikkisä nimi opiskelijalle tai oppilaalle, jolle on juuri selitetty kokonainen aihe yksityiskohtaisesti ja pureskeltujen esimerkkien avulla ja joka pian unohti kaiken sinne. Tietysti köyhän opettajan tai opettajan on aloitettava selittelyt, kuten sanotaan, "tyhjästä".
Käytä
Edes mainittu leikkisä nimi ei kuitenkaan selvästikään ole aktiivisen sanavaraston sana-asukka. Ironisessa mielessä tällaista fraseologiaa on tarkoituksenmukaista käyttää vain yliopistoympäristössä tai korkeakoulussa latinaa opiskelevien koulutettujen ihmisten keskuudessa.
Joten, "tabula rasa" on nykyään eräänlaista arkaismia, mutta arkaismia sen luontaisella maulla: sen näkee sellaisissa teksteissä, joissa tämän ohella latinismit kuten "ad hoc", "nota bene"”, “et cetera” ja muut.
