Vakhtang I Gorgasali oli Iberian kuningas. Hän tuli ulos Chosroid-dynastiasta. Hänen isänsä oli kuningas Mithridates VI ja hänen äitinsä oli kuningatar Sandukhta. Sijoitettu pyhien joukkoon. Vakhtang oli yksi Georgian v altiollisuuden perustajista 500-luvun toisella puoliskolla.
Hallituskauden alku
Isänsä Mithridates VI:n kuoleman jälkeen Vakhtang nousi v altaistuimelle seitsemänvuotiaana. Kunnes hän tuli täysi-ikäiseksi, hänen äitinsä Sandukhta pysyi hänen luonaan v altionhoitajana.
Vakhtangin hallituskauden alussa, 500-luvun puolivälistä lähtien, Kartlin v altakunta oli Sasanian Iranin alisteinen. Mazdeismia, esi-islamilaisen Iranin uskontoa, harjoitettiin täällä laillisena uskonnona. Hänen vaimonsa oli prinsessa Balendukhta, Persian kuninkaan Ormidzin tytär.
Sudenpää
Näin lempinimi "Gorgasal" käännetään persiasta. Mikä on nyökkäys hänen käyttämän kypärän muodolle. Lempinimen kirjaimellinen käännös kuulostaa "Wolfhead". Persialaiset antoivat sen kuninkaalle. Legendan mukaan kuninkaan kypärässä oli kuva suden päästä edessä ja leijonanpäästä takana. Kun persialaiset näkivät kypärän sellaisilla kuvilla, hehe varoittivat toisiaan huutamalla: "Dur for the gorgasar", mikä tarkoitti "varokaa suden päätä".
Georgialaisten maiden yhdistäminen
Vakhtang Gorgasalin elämäkerta on merkittävä siitä, että hänen toimintansa perustana oli halu yhdistää Georgia ja vähentää sen riippuvuutta Iranin viranomaisista. Kuningas käytti Bysantin ja Iranin välistä vastakkainasettelua Kartlin eduksi. Hän onnistui palauttamaan Bysantin vangitseman Georgian Klarjetin maakunnan; liite Hereti, joka oli Iranin vaikutusalueella; laajentaa Kartlin vaikutusv altaa Egrisiin, läntiseen Georgian osav altioon.
460-luvulla Vakhtang vastusti nomadialaneja, jotka v altasivat Darialin linnoituksen. Jälkimmäinen oli Kartlin linnoitus pohjoisrajoilla. Sen jälkeen hän teki matkan Länsi-Georgiaan, jonka hän vapautti bysanttilaisista.
Kuningas Vakhtang Gorgasali linnoitti ja kunnosti monia linnoituksia ja loi tehokkaan linnoitusjärjestelmän.
Voitto tulenpalvojista
470-luvulla Vakhtang ei osallistunut vihollisuuksiin Bysanttia vastaan. Binkaran, palokultin pääministeri, heitti vankilaan ja karkotti seuraajansa Kartlin kuningaskunnasta.
Vastauksena iranilaiset lähettivät armeijan rankaisijoita. Neuvottelujen tuloksena Vakhtang joutui jälleen tunnustamaan kuningaskuntansa Iranin vasalliksi. Tulipalvonta täällä on kuitenkin jo menettänyt entisen asemansa.
Saatuaan sen alaisuudessa toimivan neuvotteluelimen (darbazi) suostumuksen,Vakhtang Gorgasali esitteli eristavis-asemat provinsseissa, jotka ovat suoraan hänen auktoriteettinsa alaisia.
Kirkonuudistuksen alku
Vakhtang päätti hakea Georgian ortodoksisen kirkon itsenäisyyden tunnustamista. Tätä varten hän aloitti kirkkouudistuksen ja pyysi Itä-Rooman keisaria lähettämään Kartliin pappi Pietarin, jonka kanssa hän oli tuttu, ja 12 piispaa. Hän halusi asettaa Pietarin katolisena kirkon johtoon.
Michael I, Kartlin arkkipiispa, oli erittäin vihainen tästä. Ennen sitä hänellä oli jo ollut erimielisyyksiä kuninkaan kanssa. Arkkipiispa julisti Vakhtangin luopioksi ja kirosi hänet yhdessä armeijan kanssa. Konfliktin kehittymisen estämiseksi kuningas meni Mikaelin luo, polvistui hänen eteensä koskettaen hänen viittaansa. Mutta hän potkaisi Vakhtangia ja löi hänen hampaansa. Sen jälkeen arkkipiispa karkotettiin maasta patriarkan luo, joka määräsi hänet munkkiksi luostariin lähellä Konstantinopolia.
Kristinuskon etuvartio Kaukasiassa
Tuohon aikaan Georgian kirkko oli Antiokian alisteinen, joten Pietari ja 12 piispaa, jotka tulivat Konstantinopolista, menivät Antiokian patriarkan luo. Hänen siunauksensa pyytäen he palasivat Bysantin pääkaupunkiin.
Keisari Leo I Suuri antoi heille Georgian kuninkaalle tarkoitettuja lahjoja. Lisäksi hän lähetti Mtskhetaan tyttärensä Elenan, josta tuli Vakhtang Gorgasalin vaimo.
Kartliin saapuessaan osa piispoista tuli uusien hiippakuntien päämiehiksi ja osa vaihtoi kannattajiaMikael I. 5. vuosisadan lopussa maassa oli 24 hiippakuntaa, ja siitä tuli Kaukasuksen kristinuskon etuvartio.
Kuolemahaava
Maan aseman vahvistumisen jälkeen taistelu Irania vastaan jatkui. Vuonna 484 Vakhtang johti suurta georgialaisten ja armenialaisten kansannousua. Vaikka kapina murskattiin, Sassanidien hallinto heikkeni.
Vuonna 502 kuningas haavoittui kuolettavasti taistelussa persialaisten kanssa Iori-joen rannalla. Ennen kuolemaansa Vakhtang Gorgasali kutsui luokseen perheensä, papiston ja kuninkaallisen hovin. Hän testamentaa heitä noudattamaan uskon lujuutta ja saadakseen iankaikkisen kirkkauden etsimään tuhoa Jeesuksen Kristuksen nimen tähden. Kuningas haudattiin Svetitskhovelin katedraaliin, jossa oli hänen kuvansa sisältävä fresko.
Muisti
Vakhtangin suunnitelmissa oli siirtää pääkaupunki Tbilisiin, tätä varten hän suoritti useita rakennustöitä. Tämän suunnitelman toteuttamisen hän testamentti seuraajalleen. Hän rakensi Ninotsmindan ja Nikozin temppelit, Cheremin linnoituskaupungin. Kuninkaan perillinen oli hänen poikansa Dachi.
Ja myös Vakhtangin nimi liittyy osallistumiseen Pyhän Ristin nimeä kantavan luostarin rakentamiseen Jerusalemiin. Hänen kuvansa oli 1800-luvulle asti yhdellä seinästä. British Museumin varastossa on helmi, joka kuvaa miestä kuninkaallisen kruunussa. Hänet tunnistetaan Vakhtang Gorgasaliin.
Georgiassa ihmiset kunnioittavat ja rakastavat häntä, koska hän on viisauden ja rohkeuden esikuva. Hänelle on omistettu monia runoja, kansansäkeitä ja legendoja. Georgian kirkko kanonisoi hänet pyhimykseksi, hänen muistopäivänsä on 30marraskuuta.
Katolikos-patriarkka koko Georgian Ilia II antoi siunauksensa, ja Vakhtang Gorgasalille omistettu kappeli lisättiin Siionin patriarkaaliseen kirkkoon. Ja Rustavin kaupunkiin hänen kunniakseen pystytettiin katedraali.
