Muinaisen maailman oikeusjärjestelmä on melko monimutkainen ja monitahoinen aihe. Toisa alta he saattoivat sitten toteuttaa "ilman oikeudenkäyntiä tai tutkintaa", mutta toisa alta monet tuolloin voimassa olleet lait olivat paljon oikeudenmukaisempia kuin ne, jotka olivat ja ovat voimassa monien nykyaikaisten v altioiden alueilla. Kuningas Hammurabi, joka hallitsi Babylonissa ikimuistoisista ajoista lähtien, on hyvä esimerkki tästä monipuolisuudesta. Tarkemmin sanottuna ei hän itse, vaan hänen hallituskautensa aikana hyväksytyt lait.
Milloin ne löydettiin?
Vuosina 1901-1902 ranskalainen tieteellinen retkikunta suoritti kaivauksia Susassa. Näiden töiden aikana tutkijat löysivät salaperäisen mustan bareljeefin, jonka pinta oli peitetty nuolenkielisillä symboleilla. Luultavasti tämä pilari ilmestyi kaupunkiin vuoden 1160 eKr jälkeen. esimerkiksi, kun Elamit (Susassa asuneet ihmiset) valloittivat ja ryöstivät monia alueita aiemminkuului babylonialaisille. Nyt tämä korvaamaton antiikin muistomerkki on tallennettu Ranskan Louvreen. Babylonian kuningas Hammurabi ja hänen lakinsa on ikuistettu siihen.
Lyhyt tausta
Babylon on yksi vanhimmista osav altioista maailmamme historiassa. Muinaisten sumerien hyväksymät lait olivat aikoinaan voimassa sen alueella, mutta jossain vaiheessa kävi selväksi, että ne olivat jo hyvin vanhentuneita eivätkä vastanneet olemassa olevaa todellisuutta. Eikä ihme, koska tämä lainsäädäntö annettiin Urin kolmannen dynastian aikana!
Sumulailu, joka oli Babylonin ensimmäisen dynastian toinen kuningas, alkoi tehdä muutoksia osav altionsa oikeudellisiin normeihin. Kuningas Hammurabi jatkoi edeltäjänsä työtä. Hänen piti hallita vuosina 1792-1750. eKr e.
Millä ehdoilla uusi hallitsija hyväksyi uudet lait?
Kuten monet aikansa hallitsijat, hän yritti lujittaa maassa jo olemassa olevaa yhteiskuntajärjestystä. Tarkemmin sanottuna keskisuurten ja suurten orjanomistajien v alta. Ilmeisesti uusi kuningas piti lainsäädäntöään erittäin tärkeänä, koska hän aloitti tämän työn aivan hallituskautensa ensimmäisinä päivinä. Valitettavasti emme tiedä tarkalleen, mitä kuningas Hammurabi kirjoitti heti alussa: kaikki hänen julkaisemansa lait viittaavat hänen hallituskautensa myöhempään kauteen. Kaikki aiemmat versiot ovat kadonneet.
Jumalien myöntämä oikeus
Lait kaiverrettiin v altavaan mustaan bas alttipylvääseen. Ylin osa on kuvattukuninkaan profiili, joka seisoi aurinkojumalan Shamashin edessä, joka babylonilaisten uskomusten mukaan oli hovin suojelija. Tämän bareljeefin alle on kaiverrettu itse lakiteksti. Koko teksti on jaettu kolmeen loogiseen osaan.
Kuningas Hammurabi itse uskoi, että hänen lakinsa olivat oikeudenmukaisia ja vahvoja, että jumalat antoivat hänelle v altaistuimen oikeudenmukaista hallitusta varten, jotta hänen ja hänen jälkeläistensä alaisuudessa vahvat eivät usk altaisi sortaa heikompia. Muuten, suvereeni todella yritti täyttää nämä ehdot täysin.
Tämän jälkeen seuraa melko yksityiskohtainen luettelo hyvistä teoista, jotka kuningas suoritti maansa kaupungeille. Muuten, ketä suojeli kuningas Hammurabin lait? Vastaus tähän kysymykseen voidaan antaa vasta näiden sääntöjen ja määräysten tutkimisen jälkeen. Tämä artikkeli kattaa kaikki tärkeimmät näkökohdat.
Maitetut kaupungit
Kaupunkien joukossa Larsa on erityisen tunnettu, samoin kuin Mari, Ashur, Ninive. Siten historioitsijat ovat täysin varmoja, että itse pilari pystytettiin Rimsinin loistavan voiton jälkeen. Tänä aikana monet niistä kaupungeista, joista mainitaan lakitekstissä, olivat vain Babylonin vaikutuksen alaisia. Todennäköisesti tästä asiakirjasta tehtiin "pienikokoisia" kopioita kaikkiin enemmän tai vähemmän suuriin v altakunnan kaupunkeihin, mutta emme saa koskaan tietää tästä.
Tosiasia on, että kuningas Hammurabin tarina kertoo maansa rikkaimmista ja rauhallisimmista vuosista, jolloin ulkoiset viholliset olivat paljon heikompia. Myöhemmin, kun taantuman aikakausi alkoi, he pystyivät siihenvalloittaa ja ryöstää Babylonin. Ei ole mitään yllättävää siinä, että valloittajat eivät seisoneet seremoniassa entiseltä hallitsij alta jääneiden vanhojen monumenttien kanssa.
Puuttuva osa
Johdannon jälkeen lukuisia lakeja on hakattu kiveen, ja "asiakirja" päättyy melko laajaan ja yksityiskohtaiseen johtopäätökseen. Itse monumentti on yleisesti ottaen säilynyt erittäin hyvin, mutta etupuolella on osia, joiden teksti on tuhoutunut. Todennäköisesti tämä tehtiin Elamilaisten kuninkaan käskystä, joka valloitettuaan nykyisen Babylonin alueen siirsi lakikoodin Susalleen. Mitä lakeja kuningas Hammurabi kuvaili tuhottujen esineiden tilalle?
Arkeologit ja insinöörit suoritettuaan monivaiheisen tutkimuksen havaitsivat, että yhteensä 35 artikkelia kaavittiin pois (yhteensä 282 kappaleesta). Älä kuitenkaan huoli: meillä on nykyään tietoa monista muinaisista kirjastoista, joten voimme enemmän tai vähemmän tarkasti määrittää, mitä poistetuissa laeissa sanottiin.
Lyhyt luettelo laeista
Joten viidessä ensimmäisessä artiklassa kuningas määrittää yleiset säännöt kaikille Babylonian oikeustoimille. Asiakirjat, joiden numero on 6-25, käsittelevät seuraavia asioita:
- Artikloissa 6-13 kerrotaan lukijalle, kuinka varas voidaan tunnistaa ja miten varkaudesta pitäisi rangaista. Nämä lait ovat melko ankarat: jokainen osto vaati todistajien läsnäolon. Jos niitä ei olisi, ostaja voitaisiin tunnistaa varkaaksi ja teloittaa.
- Asiakirjat 14-20 käsittelevät lasten sieppauksia jasuojelemassa karanneita orjia. Lait määräävät sekä rangaistuksen näistä rikoksista että palkkion omistajan luota paenneen orjan itsetoimituksesta tai vangitsemisesta.
- Artikloissa 21-25 keskitytään jälleen erilaisiin ryöstöihin ja muihin omaisuuden väärinkäyttöön.
Maanomistusasiat
Toisessa osassa lakia Babylonin kuningas Hammurabi analysoi erittäin yksityiskohtaisesti monia maankäyttöön liittyviä kysymyksiä. Tässä lukee:
- Artiklat 26-41 paljastavat sotilasluokan oikeudet ja velvollisuudet, mutta suurin osa näissä asiakirjoissa on kiinnitetty heidän maanomistukseen liittyviin kysymyksiin.
- Asiakirjat numeroidut 42-47 viittaavat maan vuokraajien oikeuksiin ja velvollisuuksiin, sekä julkisesta että yksityisestä alkuperästä. Heidän säännöt ovat tiukat. Eli jos ihminen, joka vuokraa hedelmällistä maata, ei kasvattanut sillä mitään (laski peltoja, antoi niiden kasvaa umpeen), niin hänen on silti annettava v altiolle tai koronkiskontajalle heille kuuluva viljamäärä.
- Artikloissa 48-52 käsitellään koronkiskontaa ja ilmoitetaan, kuinka suuri osuus sadoista tai muista tuotteista koronkantajalla on oikeus (pankkipalvelujen tarjoamisen edellytyksenä). Suurimmaksi osaksi tästä johtuen kuningas Hammurabin hallituskautta leimasi perittyjen verojen nousu, mutta samalla hänen alamaistensa hyvinvointi kasvoi, koska heitä ei voitu häpeämättömästi ryöstää.
- Asiakirjoja alueella 53-56 voidaan kutsua "ympäristöystävällisiksi", koska ne asettavat vastuun niille ihmisille, jotkajoka hoiti kasteluverkostoa huolimattomasti. Varsinkin jos padon murtuminen, jonka vuoksi vesi huuhtoi vehnän pois, johtui sen omistajan huolimattomuudesta, hänen oli korvattava vahingot kaikille uhreille täysin omasta pussistaan.
- Artikloissa 57-58 käsitellään riittävän yksityiskohtaisesti rangaistuksia, joita karjan omistajille aiheutuu, jos he päättävät ajaa ne kylvettyjen ja hedelmällisten peltojen läpi.
- Artikloissa 59-66 puhutaan samoin hedelmätarhojen omistajista, heidän oikeuksistaan ja koronkiskontajien oikeuksista osaan sadosta, jos he lainasivat rahaa maanomistajalle.
Sosiaalialan sääntely
Kaikki muut lait voidaan kutsua "sosiaalisemmiksi", koska niissä ei käytännössä käsitellä maankäyttökysymyksiä, vaan yhteiskunnan ongelmat vaikuttavat, ja lakiteksteistä voimme oppia paljon tavasta tuon ajan. Joten tässä ne ovat:
- Artikloissa 100-107 puhutaan kauppiaiden (tamkarien) oikeuksista ja velvollisuuksista ja mainitaan myös heidän avustajiensa oikeudet ja velvollisuudet.
- Asiakirjat numeroilla 108-111 säätelevät tiukasti tavernojen (tavernoiden), jotka olivat myös bordelleja, toimintaa.
- Velkaoikeudellista harkintaa varten varataan kerralla 14 pykälää (nro 112-126), mukaan lukien velallisen perheen elatusehdot ja hänelle kuuluvan pantiksi otetun omaisuuden säilytys.
- Älä oleta, että kuningas Hammurabin v alta ulottui yksinomaan yhteiskunnan liike-elämään. Joten laeissa, jotka on numeroitu 127:stä 195:eenperhelaki on kuvattu hyvin yksityiskohtaisesti.
- Artikloissa 196-225 hallitsija määrää sakkojen suuruuden ja kuvailee muita rangaistuksia, joita tulee soveltaa henkilöihin, jotka ovat mieliv altaisesti pahoinpidelleet toista henkilöä.
- Asiakirjat 226 ja 227 kuvaavat kieltoja tahallisesti leimaamasta orjia.
- Arkkitehdit, laivanrakentajat ja insinöörit kunnioitettiin erillisillä laeilla, joiden numerot ovat 228-235.
- Muut lait käsittelevät osittain rekrytointikysymyksiä, matkan varrella myös orjia. Vuokratyövoiman oikeudelliseen sääntelyyn käytettiin pykälää 236-277. Siten lakikoodin sivuilla on ilmoitettu vähimmäispalkan määrät käsityöläisten palkkaamisen yhteydessä. Artikloissa 278–282 käsitellään suoraan orjuuteen liittyviä näkökohtia. Sanotaan, että orjaa ei voi tappaa noin vain, että jonkun toisen orjan kuoleman on korvattava sen aiheuttaja.
Joitakin johtopäätöksiä
Ketä siis suojeli kuningas Hammurabin lait? Jos tarkastellaan lyhyttä luetteloa niistä, kuva tulee aivan normaaliksi: on monia toimenpiteitä ja sääntöjä, jotka suojaavat paitsi yksityistä omaisuutta myös ihmisten elämää ja terveyttä; Koronkiskontajien toimintanormit vahvistettiin laillisesti, joita heillä ei ollut oikeutta rikkoa pelossa ellei kuolemanrangaistusta, niin suuria sakkoja varmasti.
Muinaiselle maailmalle tilanne oli todella ainutlaatuinen, kun tyttö voitiin ottaa vaimoksi vasta saatuaan hänen suostumuksensa sekä sovittua "avioliitosta"sopimus” todistajien läsnäollessa kirjallisesti. Muuten avioliitto julistettiin laittomaksi. Lisäksi lait säädivät lapsen kanssa naimisiin menneen henkilön velvollisuudesta kasvattaa, ruokkia, pukea ja kenkiä nämä lapset. Toistamme vielä kerran, että näin korkealaatuisia ja täysin määrättyjä standardeja ei ollut kaikkialla keskiajalla, muinaisista ajoista puhumattakaan.
Lakien merkitys
Kuningas Hammurabi uskoi, että hänen lakinsa tuovat rauhan ja vaurauden osav altiolle, ja hän oli oikeassa. Esimerkiksi perusteeton panettelu ja tuomitseminen olivat ankarasti kiellettyjä: jos joku sanoi jonkun syyllistyneen rikokseen, hänen oli todistettava se tosiasioilla. Muuten hänet voidaan teloittaa. Oli mahdotonta ottaa h altuunsa muiden ihmisten omaisuutta, vain tappaa orja, pilata toiselle kuuluva asia. Monet silloisten lakien säännökset tulivat tavalla tai toisella osaksi roomalaista oikeutta, jolle lähes kaikkien länsiv altioiden ja maamme oikeusnormit perustuvat.
Joten tämä hallitsija todella ikuisti nimensä vuosisatojen ajan, koska hän oli ehkä ensimmäinen lainsäätäjä, joka todella välitti koko kansansa hyvinvoinnista, oikeudenmukaisuudesta ja vastuusta jokaista yhteiskunnan jäsentä kohtaan, olipa hän sitten vapaa henkilö tai orja. Lyhyesti sanottuna Babylonian kuninkaan Hammurabin tarina todistaa, että muinaisessakin maailmassa oli v altioita, joissa ihmisoikeuksia todella kunnioitettiin ja joissa laki ei ollut tyhjä lause.
Laki on v altiollisuuden tae
Myös,tämän hallitsijan lainsäädäntönormit eivät suojelleet vain suuria orjanomistajia ja maanomistajia, vaan myös tavallisia kansalaisia. Heitä ei voitu ryöstää, tappaa, heidän tavaroitaan ei voitu pilata, eikä heidän vaimojaan voitu viedä pois. Ihmiset tunsivat olevansa suojattuja, ja siksi kuninkaan auktoriteetti oli erittäin korkea. Babylonian kuningas Hammurabi ja hänen lakinsa osoittivat, että oikeudellisten näkökohtien sääntely voi vahvistaa v altion perustaa ja tehdä siitä todella horjumattoman.
Johtopäätös
Ei ole yllättävää, että Babylon oli kukoistensa aikana rikas ja voimakas v altio. Viholliset pystyivät voittamaan hänet vain juonittelun ja useiden sotilasliittojen solmimisen kautta. Hammurabi teki todella paljon maansa hyväksi, vaikutti sen vaurauteen ja jatkuvaan kehitykseen. Jatkossa monet edistyneet hallitsijat, jotka puolustivat v altionsa vahvistamista, ohjasivat hänen esimerkkiään. Tämä kuningas osoitti ensimmäistä kertaa, että v altiollisuus voi perustua paitsi väkiv altaan, myös tiukkaan lakien noudattamiseen, jotka olivat kaikille samat.
