Ihmisyhteiskunta on muinaisista ajoista lähtien pyrkinyt säätelemään kansalaistensa käyttäytymistä, heidän oikeuksiaan ja velvollisuuksiaan, yhteiskunnallista asemaansa ja asemaansa. Vanhin meille tullut lakikoodi on Hammurabin koodi, joka on laadittu 4 tuhatta vuotta sitten. Tämä oikeudellinen asiakirja, joka on vertaansa vailla niin kaukaisessa menneisyydessä, hämmästyttää edelleen tutkijoita.
Ainutlaatuinen löytö
Hammurabin lakikoodi löydettiin 1900-luvun alussa nykyaikaisen Iranin alueelta.
Vuonna 1901 ryhmä ranskalaisia arkeologeja, jota johti Jacques de Morgan, kaivettiin Susassa. Siellä oli muinaisen Mesopotamian aikoina Eelamin osav altio, muinaisen Babylonin kilpailija.
Tämä tutkimusmatka löysi kolme hieman yli 2 metriä korkean bas alttipylvään fragmenttia. Kun ne yhdistettiin, kävi selväksi, että tämä oli ainutlaatuinen löytö. Steelen huipulla oli kuva kuninkaasta tai hallitsijasta, joka puhui jumalalle Shamash, jolla oli kädessään jotain, joka näytti kirjakääröltä. Kuvan alapuolella ja terän kääntöpuolella olivatrivejä nuolenpäämerkkejä.
Todennäköisesti sotaisat elamilaiset yhdessä hyökkäyksessään veivät terän Babylonista ja toimittivat sen Eelamille. Todennäköisesti hyökkääjät rikkoivat sen, kun olivat aiemmin raapuneet pois kirjoituksen ensimmäiset rivit.
Bas alttipylväs kuljetettiin Louvreen, jossa assyrologian professori J.-V. Sheil. Se osoittautui Babylonian kuninkaan Hammurabin koodiksi, joka sisälsi yksityiskohtaisen joukon lakeja. Myöhemmin tuhotut esineet palautettiin savitauluihin tehtyjen tietojen perusteella, mukaan lukien muinaisesta Ninivestä löydetystä Ashurbanipal-kirjastosta.
Babylon 18 vuosisataa ennen Kristuksen syntymää
Hammurabin lakien kokoelmaa voidaan kutsua muinaisten sivilisaatioiden lainsäädäntähuipuksi. Se luotiin Babylonian v altakunnan kukoistusaikoina 1700-luvulla eaa. e. Se oli täydellinen v altio noihin aikoihin vahvalla, vaikkakin rajoitetulla kuninkaallisella voimalla. Kuningas, jota pidettiin korkeimman jumaluuden palvelijana, hallitsi pappeihin luottaen, ja hänen toimintaansa, kuten minkä tahansa muun Babylonin asukkaan käyttäytymistä, säänneltiin laeilla. Tämä kuvastaa Hammurabin säännöstöä, jonka artikkelit on omistettu kansalaisten oikeuksille ja velvollisuuksille.
Muinaisen Babylonin talouden perusta oli maatalous, ja hallitsijan tehtävänä oli valvoa peltojen kuntoa, varsinkin kun suurin osa maasta kuului v altiolle.
Kehitetty virkamiesjärjestelmä mahdollisti monimutkaisimpien hallinnon ongelmien ratkaisemisen menestyksekkäästi.pysyvä armeija suojeli paitsi ulkorajoja myös kuninkaan sisäistä järjestystä ja auktoriteettia.
Hammurabi - komentaja ja v altiomies
Hammurabi, joka tuli v altaan nuorena, osoitti olevansa erinomainen järjestäjä, komentaja ja diplomaatti. Yli 30-vuotisen hallituskautensa aikana hän ratkaisi järjestelmällisesti kolme päätehtävää.
- Mesopotamian erilaisten ja sotivien v altioiden yhdistäminen sen hallinnassa.
- Tehokkaaseen kastelujärjestelmään perustuvan maatalouden kehittäminen.
- Oikeudenmukaisten lakien laatiminen ja ylläpitäminen, jotka sisältyivät Hammurabin koodiin.
Ja meidän tulee osoittaa kunnioitusta tälle erinomaiselle hallitsijalle: hän ei ainoastaan selvinnyt onnistuneesti asetetuista tehtävistä, vaan myös tuli tunnetuksi juuri koodinsa ansiosta.
Hammurabi-koodi. Yleiset ominaisuudet
Nopeatekstin ensimmäisistä riveistä päätellen koodin luomisen päätarkoitus on luoda universaali oikeus. Kuningas julistettiin tämän päätakaajaksi ja kaikkien siunausten lähteeksi.
Käännösten pääosa on lakeja, joita on koodissa useita satoja. Huolimatta johdannossa vedotuksesta jumaliin, itse artikkelit eivät liity sen ajan ihmisten elämän uskonnollisiin näkökohtiin, vaan käsittelevät yksinomaan juridisia kysymyksiä.
Tämän asiakirjan lopussa kuningas luettelee ansioitaan maan ja jumalien edessä tuolloin omaksutulla mahtipontisella tavalla ja kutsuu jumalien rangaistusta lainrikkojien päähän.
Kuningas Hammurabin säännöstön luonnehdinta voidaan antaa sekä oikeudellisesta että historiallisesta näkökulmasta.
Hammurabin lainsäädäntötyön tulos
Oikeudellisena asiakirjana kuningas Hammurabin säännöstö on joukko normeja, jotka ohjaavat v altion kansalaisten käyttäytymistä eri aloilla: politiikassa, taloudessa, perheessä ja kotitaloudessa jne. Eli säännöstön artiklat liittyvät sekä rikos- että siviilioikeuteen, edes muinaisessa Babylonissa näitä käsitteitä ei vielä ollut olemassa.
Lakikoodin normit perustuvat suurelta osin tapaoikeuteen, muinaisiin perinteisiin ja vanhaan sumerilaiseen lainsäädäntöön. Mutta Hammurabi täydensi säännöstöä visiollaan oikeussuhteista.
Kiinteä nuolenpääteksti kaiverrettu vaakalevyyn, tutkijat jaettu kappaleisiin tai artikkeleihin, jotka voidaan ryhmitellä aiheen mukaan:
- omaisuussuhteisiin liittyvät artikkelit: perintöoikeudet, taloudelliset velvoitteet kuninkaalle ja v altiolle;
- perhelaki;
- rikoksiin liittyvät artikkelit: murha, itsensä silpominen, varkaus.
Säännöstön aivan ensimmäinen "osio" kuvaa kuitenkin toimenpiteitä, joilla pyritään estämään mieliv altaisuus tuomioistuimissa, sekä tuomareiden käyttäytymistä koskevia sääntöjä. Tämä erottaa Hammurabin lait muista muinaisista laeista.
Omaisuuslaki
Tähän alaan liittyvien artikkelien tarkoituksena on suojella omistusoikeuksia v altion omaisuuden ja omaisuuden etusijallakuningas. Hallitsijalla oli myös yksinoikeus määrätä kaikesta osav altiossa olevasta maasta, ja yhteisöt maksoivat maan käytöstä veroa kassaan.
Säännössä kiinnitetään suurta huomiota maanomistusoikeuden, mukaan lukien palvelusta saadun omistusoikeuden sääntelyyn ja kiinteistön vuokrausehtoihin. Selostetaan kastelutilojen käyttöä koskevat säännöt ja rangaistukset niille aiheutuneista haitoista. Laki määräsi myös rangaistuksen epäreilusta kauppasopimuksesta, karanneen orjan auttamisesta, jonkun muun omaisuuden vahingoittamisesta jne.
On huomattava, että Hammurabin koodi sisälsi monia artikkeleita, jotka olivat varsin edistyksellisiä siihen aikaan. Se esimerkiksi rajoitti velkaorjuuden ajan kolmeen vuoteen velan koosta riippumatta.
Perhelaki
Säännöstä seuraavien perhesuhteiden luonne oli patriarkaalinen: vaimo ja lapset olivat velvollisia tottelemaan talon omistajaa, lain mukaan miehellä voi olla useita vaimoja ja adoptoida orjien lapsia. Vaimo ja lapset olivat itse asiassa miehen omaisuutta. Isä voisi irtisanoa poikansa.
Naista ei kuitenkaan täysin riistetty. Jos aviomies kohteli häntä töykeästi, syytti häntä petoksesta ilman todisteita, vaimolla oli oikeus palata vanhempiensa luo ottamalla myötäjäiset. Hän voisi omistaa omaa omaisuuttaan ja joissain tapauksissa tehdä liiketoimia.
Avioliittoa solmittaessa solmittiin avioliittosopimus, jossa määrättiin vaimon oikeudet mukaan lukien omaisuus.
Rangaistus kansalaisten henkeä ja terveyttä vastaan tehdyistä rikoksista
Rikosoikeudelliset rangaistuksetkoodissa kuvatut rikokset erottuvat julmuudesta - yleisin rangaistus oli kuolemanrangaistus. Lisäksi rikoslain pykälät nojasivat pääosin antiikin aikana laajalle levinneeseen talion-periaatteeseen, jonka mukaan rangaistuksen tulee olla samanlainen (vastaava) kuin tehty rikos.
Tämä looginen periaate muinaisen ihmisen tietoisuuden näkökulmasta tuotiin usein järjettömyyteen. Joten yhdessä koodin artikkeleista on kirjoitettu, että jos rakentaja rakensi herkän talon ja sen romahtamisen seurauksena talon omistajan poika kuoli, on tarpeen tappaa rakentajan lapsi.
Joskus ruumiillinen kuritus voidaan korvata sakolla, varsinkin jos siihen liittyy orjan vahingoittamista.
Muinaisen Babylonin yhteiskunta ei tuntenut erityisiä tuomareita, ja kaupungin hallintovirkailijat ja arvov altaiset ihmiset olivat tekemisissä asukkaiden välisten suhteiden ratkaisemisessa ja rikosten rangaistusten määrittämisessä. Kuningasta itseään pidettiin ylimpänä tuomarina, jonka tuomiota ei kiistetty.
Hammurabin aikana oli olemassa myös temppelituomioistuimia, mutta niillä ei ollut merkittävää roolia oikeudenkäynneissä ja ne vannoivat vain temppelissä olevan jumaluuspatsaan edessä.
Hammurabin lait historiallisena asiakirjana
Hammurabin laki on ainutlaatuinen lähde oikeushistorian lisäksi myös Mesopotamiassa 2 tuhatta vuotta ennen Kristuksen syntymää eläneiden ihmisten poliittisen elämän, elämän ja aineellisen kulttuurin tutkimiseen.
Muinaisen Babylonin elämän monet vivahteet ja piirteet tulivat tunnetuksi vain tämän kokoelman ansiostalait. Joten Hammurabin koodista historioitsijat oppivat, että vapaiden ja täysiv altaisten yhteisön jäsenten ja vailla olevien orjien lisäksi Babylonin yhteiskunnassa oli myös "muskenumeja". Nämä ovat osittain äänioikeutettomia köyhiä, jotka palvelevat kuningasta tai v altiota esimerkiksi kanavien rakentamisessa.
Maatalous ja sisäpolitiikka, käsityö ja terveydenhuolto, koulutusjärjestelmä sekä perhe- ja avioliittosuhteet - kaikki näkyy Hammurabin lakisäännöissä.
