Heraldiikka on pitkään ollut kulttuurinen ja historiallinen ilmiö. Se on peräisin ritarillisuuden ja aateliston ominaisuudesta, ja nykyään se on talletettu kaupungin ja osav altion symboleihin.
Mitä on heraldiikka? Ensinnäkin se on historiallinen tieteenala, joka tutkii tunnuksia. Toiseksi, tämä on itse painettujen kuvien ilmiö, joka ilmestyi keskiajalla.
Vaakunoiden synty
Ymmärtääksesi mitä heraldiikka on, sinun on selvitettävä, milloin se ilmestyi. Univormujen tunnistusmerkit saivat alkunsa ritarillisuuden kukoistuksen aikana 1100-luvulla ensimmäisen ja toisen ristiretken välillä. Aateliset alkoivat hankkia niitä omaa tunnistamista varten taistelukentällä.
1200-luvulla kaupungeilla, hengellisillä järjestyksillä ja porvaristolla oli omat symbolinsa. Turnajaturnaukset antoivat tärkeän panoksen uuden ilmiön leviämiseen.
Heraldiikka Venäjällä
Venäläistä heraldiikkaa pidetään lainattua länsieurooppalaista perinnettä. Vaakunoita sanan tavanomaisessa merkityksessä ei voinut esiintyä Venäjällä, koska alun perin tämä taide syntyi osana ritarikulttuuria, jota slaavien keskuudessa ei ollut. Siitä huolimatta, jo ennen sen ilmestymistä Eurooppaan, slaavilaisilla klaanilla ja heimoilla oli omat symbolinsa, joiden roolissa olivat pakanalliset toteemit.
Ortodoksisuuden omaksumisen myötä Venäjällä alettiin usein käyttää Bysantista omaksuttua kaksipäistä kotkaa tunnistusmerkkinä. Lisäksi kristillisestä rististä on tullut yleinen symboli.
1600-luvun puolivälissä tsaari Aleksei Mihailovitš halusi koota Venäjän ruhtinaiden sukuluettelon, kääntyi Itävallan asekuninkaan Lavrenty Khurelevichin puoleen saadakseen apua. Suuri merkitys oli "Tsaarin nimikkeellä", jonka kotimainen diplomaattinen osasto laati vuonna 1672. Hän tiivisti useat eri venäläisten maiden tunnukset yhdeksi kokonaisv altaiseksi kuvaksi. Venäjän heraldiikka on paljon velkaa tämän työn arvokkaasta tiedosta.
Pietari I:n aikana myös aatelistorit alkoivat hankkia vaakunaan. Vuonna 1797 laadittu "Venäjän v altakunnan aatelissukujen yleinen asevarasto" sisälsi yli 3 000 yleismerkkiä.
Vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen venäläisestä heraldiikasta tuli historiallinen aputieteenala. Nykyään siihen on heräämässä joukkojen aktiivinen kiinnostus. Vuonna 1999 Venäjän federaation presidentin alaisuudessa muodostettiin heraldinen neuvosto.
Vaakunan osat
Perinteisessä tunnusmerkissä on kymmenkunta elementtiä. Tämä on kilpi, kilpipidike, paskiainen, tuulimylly jne.
Sen seurue määrää suurelta osin tunnuslauseen. Perinteisesti latinankieliset kirjoitukset ovat yleisiä. Joten Lermontovien motto oli lause "Sors mea Jesus" ("Jeesus on minun osani"). Tällaisten lauseiden avulla selvitetään hahmo, joka omistaa itselleen klaanin, kaupungin jne. Tämä on toinen ilmiö, jonka avulla voimme vastata kysymykseen, mitä heraldiikka on.
Heraldinen kilpi
Kaiken tunnuksen pääelementti on kilpi. Hän kantaa tiettyä joukkoa hahmoja. Erillinen selitys vaatii erilaisia suojatyyppejä. Ne on jaettu kansallisuuden mukaan.
Keskiajalla kilven kuva toisti todellisen puolustavan ritarivarusteen muodon. Ritarillisuuden hävittyä tärkeänä taistelutekijänä kilpien kuvat alkoivat kuitenkin saada epätodennäköisempiä ääriviivoja.
Yleisin muoto on ranska (nelikulmainen kilpi, jossa on terävät pohjat). Venäläisessä perinteessä, kuten monissa muissakin, "ranskalainen" käsite on yleisin.
On myös syytä huomata varangilainen (kolmiomainen), espanjalainen (nelikulmainen pyöreällä pohjalla), englanninkielinen (käännetyt kaaret kolmion päässä) ja saksalainen (kihara) kilpi.
Tinktuurit
Materiaali, jolla kuva levitetään kilpeen, liittyy suoraan tulevan symbolin väripalettiin. Mitään erottavaa merkkiä ei voida havaita sen väristä erillään. Usein kahdella tällaisella kankaalla voi olla sama kuvio, mutta samalla ne eroavat väriltään, mikä muuttaa radikaalisti koostumuksen merkitystä. Siksi on turvallista vastata kysymykseen, mitä heraldiikka on: se on taidetta. Asevarastojen pinnoitteilla ja maaleilla on oma termi - tinktuurit.
Emali
Ennen kuin käsittelemme emblemologian todellisia värejä, meidän tulee luetella materiaalit, joilla kuvaa käytetään. Niitä on yhteensä kolme. Ilmankuvaus jokaisesta niistä on mahdoton esitys "Heraldiikka".
Emalit ovat pinnoitteita, jotka sisältävät lasimaista jauhetta ja emalia. Lisäksi luotaessa aristokraattisen "etiketin" yläkerrosta kuparia käytetään levyn pohjana. Emalit olivat yleisimpiä keskiaikaisessa Ranskassa, josta ne muuttivat Venäjälle. Maassamme on nytkin monia samannimistä taideteollisuutta harjoittavia kouluja (Vologda, Rostov jne.). Emeleille on tunnusomaista viisi väriä.
Punainen (tai helakanpunainen) väri tarkoittaa rohkeutta, rohkeutta ja pelottomuutta. Valmistettu sekoittamalla mineraaleja kinaperia ja miniumia. Punaiset sävyt ovat yksi niistä, joista jokainen kansallinen heraldiikka voi ylpeillä. Punaiset liput ovat yleisimpiä.
Sinistä (tai taivaansinistä) väriä käytetään korostamaan kauneutta, loistoa ja pehmeyttä. Azure koostuu ultramariinipigmentistä ja kobolttimetallista.
Musta väri tunnistetaan nöyryyteen, viisauteen ja suruun. Aiemmin poltettua norsunluuta käytettiin usein antamaan pinnoitteelle musta sävy.
Vihreä on yltäkylläisyyden, toivon ja ilon symboli. Mielenkiintoista on, että kasvisten luonnollisia vihreitä ja kromia käytetään antamaan kuvalle vihreän sävyjä.
Violettia väriä ei pidetä vain voiman ja voiman, vaan myös arvokkuuden merkkinä. Käytetty harvemmin kuin neljä muuta väriä. Violetti on sekoitus karmiininpunaista väriainetta ja vaaleanpunaista kynsilakkaa.
Jos edellinen maaliKanonisena pidettynä muiden palettien käyttö on harvinaisempaa. Harvoin voit löytää emalia oranssina, karmiininpunaisena, verenvärisenä, ruskeana, harmaana ja vaaleanpunaisena.
Metallintyöstö
Toinen materiaali on metallit. Niistä käytetään vain kahta - kultaa ja hopeaa, joita pidetään muun muassa jaloina.
Ensimmäinen niistä, jolla on ylpeä nimi "metallien kuningas", symboloi vaurautta, v altaa ja jaloutta. Lisäksi kulta on kristillisessä perinteessä oikeudenmukaisuuden, uskon, armon ja nöyryyden merkki.
Hopea ja sen valkoisuus on aina kulkenut käsi kädessä puhtauden, viattomuuden, jalouden ja rehellisyyden kanssa. Tavalla tai toisella jalometallit ovat sidoksissa ihmisen luonteen parhaisiin puoliin.
Kultaa pidetään keltaisena, kun taas hopeaa pidetään valkoisena. Niillä peitetään usein vaakunoita. Heraldiikka pitää valkoista sävyä yhtenä taiteensa yleisimmistä. Taiteilijat voivat luoda kulta- ja hopeavärejä käyttämällä paitsi suoraan metalleja myös kiiltävää maalia.
Turkikset suojissa
Vaakunoiden suunnittelussa on perinteisesti käytetty kahden eläimen - oravien ja hermellien - turkkia.
Ermiinin turkki on kuvattu hopea- tai kultakentällä mustien ristien muodossa. Tämä materiaali symboloi voimaa. Vain kuninkaallisilla ja aatelisdynastioilla, joilla on erityinen asema yhteiskunnassa, oli ja on oikeus käyttää sitä.
Oravapeite esiintyy muodossaharmaansiniset ja valkoiset nahat. Toisin kuin hermellin vastine, se ei symboloi mitään ja se on kuvattu useimmiten kypärämäisissä muodoissa. Tällainen materiaali oli esimerkiksi harvinaista Venäjällä.
On mielenkiintoista, että keskiaikaisessa Euroopassa kullan arvoisia turkiksia käytettiin ritarijulisteiden koristeluun jo ennen vaakunoiden ilmestymistä.
Sable turkista voidaan myös pitää jäänne menneisyydestä. Joten se löytyy esimerkiksi kuuluisan Hohenzollern-suvun lipusta. Tästä dynastiasta tulivat Preussin kuninkaat ja Saksan keisarit.
Kukkia symbolina
Heraldiikassa kukat olivat suosittuja jopa kuninkaallisten perheiden keskuudessa. Esimerkiksi Englannissa seppeleet ja ruusukimput saattoivat näkyä vain hallitsevan dynastian tunnuksessa. Jos aatelisperheellä ei ollut kruunattua henkilöä sukulaistensa joukossa, se ei voinut käyttää enempää kuin yhtä ruusua kilvellään.
Englannissa 1400-luvulla puhjennut tulipunaisten ja valkoisten ruusujen sota nimettiin juuri kahden vallasta kilpailevien dynastioiden symbolien mukaan. Lancasterit olivat ylpeitä punaisesta ruusustaan, ja Yorkit olivat ylpeitä valkoisestaan. Tunnetaan myös muita orkikkakukkien hypostaaseja. Bulgarian epävirallinen tunnus on tulipunainen ruusu, kun taas keltainen ruusu on Pekingin symboli.
Toinen maailmankuulu tunnuskukka on lilja. Se oli liljojen kolmikko, joka oli Bourbonien symboli, jotka hallitsivat Ranskaa useita vuosisatoja ja miehittivät edelleen Espanjan v altaistuimen.
Odake on muuttunut heraldisesta symbolista koko Skotlannin symboliksi. Eksoottisia esimerkkejä ovat krysanteemi,joka on ollut Japanin kansalliskukka 700-luvulta lähtien.
Puita tunnusmerkeissä
Tammi. Mitä tarkoittaa heraldiikka, jolla on samanlainen kuvio? Muinaisista ajoista lähtien se on symboloinut voimaa ja voimaa. Lisäksi postimerkeistä ja lipuista löytyy usein sen hedelmiä - tammenterhoja.
Oliivipuu ja erityisesti sen oksa tunnetaan rauhan symbolina. Tämän tulkinnan juuret ovat Raamatussa. Vanhan testamentin mukaan kyyhkynen toi Nooalle oliivipuun oksan merkkinä vedenpaisumuksesta. Muslimit pitävät oliivipuuta elämän puuna. Tämän puun oksaa kantava kyyhkynen on nähtävissä esimerkiksi Fidžin vaakunassa.
Mänty ja kirsikka löytyvät usein myös tunnuksista (Japanissa - vaurauden ja menestyksen symboli).
Linnut tunnuksissa
Useammin kuin muita lintuja visuaalisena kuvana voit tavata kotkan, joka eurooppalaisessa perinteessä puhuu dominanssista ja vallasta. Hänet voidaan nähdä Yhdysv altain sinetissä pitelemässä oliivinoksaa ja kolmetoista terävää nuolta (perustajav altioiden lukumäärän mukaan).
Erityisen huolellisesti heraldiikka tutkii kaksipäisen kotkan hahmoa, joka löytyy eri kansojen kulttuurista. Uskotaan, että tämä merkki on peräisin sumerilaiselta sivilisaation muinaisesta Mesopotamiasta. Sieltä hän muutti heettiläisille.
Bysantin v altakunta käytti myös kaksipäistä kotkaa tunnistamiseen. Sieltä hänet siirrettiin ortodoksisuuden kanssa Venäjälle, missä hän sai toisen syntymän. Tshernigovin, Tverin ja Moskovan tunnuksilla leijui fantastinen linturuhtinaskunnat.
Hän oli suosittu myös saksalaisten keskuudessa (Saksan valaliitto, Pyhä Rooman v altakunta, Itäv alta-Unkarin v altakunta jne.). Nykyään tämä hahmo on Albanian, Armenian, Venäjän, Serbian ja Montenegron lipuissa.
Jaloilta ominaisuuksiltaan samanlainen kuin kotka, haukka, joka keskiajalla yhdistettiin miesten luonteenpiirteisiin: jalo, ritarillisuus, rohkeus ja voima.
Lintujen, kuten haikaroiden, kurkien ja haikaroiden, kuvat ovat merkitykseltään samanlaisia. Yleensä ne on kuvattu seisomassa yhdellä jalalla. Tällainen kokoonpano edellyttää varovaisuutta ja valppautta.
Variset, ankat ja kukot ovat myös yleisiä höyhenlappujen joukossa.
Eläinsymbolit
Susi on erityisen yleinen saksalaisessa keskiaikaisessa kulttuurissa. Samaan aikaan tällä saalistajalla on erilainen allegorinen merkitys. Venäläinen perinne liittää hänet vihaan, ahneuteen ja ahneuteen. Raamatussa tämä nisäkäs on väärien profeettojen henkilöitymä. Muita hänen sukulaisiaan kuuluisampi on Kapitolinian naarassusi, joka ruokkii vauvoja maidolla. Se on Rooman "ikuisen kaupungin" symboli. Legendan mukaan hän pelasti veljekset Romuluksen ja Remuksen nälkään, joista ensimmäinen perusti siirtokunnan.
Monien eläinten katsotaan olevan sävyisyyden ja arkuuden synonyymejä. Nämä ovat peuroja ja karitsoita. Karitsalla on erityinen asema kristillisessä perinteessä. Jeesusta Kristusta kutsutaan evankeliumissa Jumalan Karitsaksi. Euroopan katolinen heraldiikka ei voisi tulla toimeen ilman sitä. Raamatun tarinoista peräisin olevat symbolit ovat aina olleet merkittävällä paikalla vanhassaKevyt.
Hevosella on yksinoikeus lipun koristeena, koska hän oli ritarien uskollinen seuralainen. Hän ei ole vain nopeutta ja omistautumista, vaan myös rohkeutta. Hevonen näkyy aina profiilissa.
Peura, jota on aina pidetty jaloeläimenä, oli suosittu aatelisten perheiden keskuudessa. Soturit saattoivat käyttää hänen kuvaansa todisteena vihollisten pelottelemisesta, koska sarvimainen metsän asukas karkotti hajullaan käärmeitä.
Karju, joka erottuu väkiv altaisesta luonteestaan, sisältää sellaisia luonteenpiirteitä kuin rohkeus ja pelottomuus. Pääsääntöisesti hänet on kuvattu profiilissa, mutta vain villisian pää löytyy.
Johtopäätös
Tänään heraldiikan historiaa tutkitaan aktiivisesti. Sen ulkonäöstä lähtien siitä on tullut yksi kuuluisimmista keskiaikaisen feodaalisen yhteiskunnan kuvista. Tunnusmerkistä tuli todiste perheeseen ja luokkaan kuulumisesta. Kiinnostuksen lasku ilmiötä kohtaan alkoi 1700-luvulla. Ajan myötä kirkkaista kuvista on tullut feodaalinen jäänne, joka on pysynyt kaupunkien ja osav altioiden "kasvoina".
