On hämmästyttävää, kuinka paljon yksinkertainen lause voi tarkoittaa, kun sitä tarkastellaan eri tieteiden näkökulmasta. Harkitse esimerkiksi "absoluuttista tapahtumaa". Erikoisena terminä sitä käytetään oikeustieteen, oikeustieteen, sosiologian, historian ja jopa tähtitieteen alalla. Jokainen tiede tulkitsee lauseen hieman eri tavalla kuin muut tieteenalat. Harkitse perusarvoja.
Absoluuttinen terminologia
Kuten loogisesti voidaan olettaa, jos puhumme absoluuttisista tapahtumista, on olemassa myös suhteellisia tapahtumia. Mikä on tapahtuma yleensä? Tätä sanaa käytetään kuvaamaan sellaisia olosuhteita, jotka eivät yleensä ole sidottu ihmisen tahtoon. Jos puhumme laista, niin vain ne olosuhteet, jotka aiheuttavat oikeudellisia seurauksia, vaikuttavat siihen.
Absoluuttinen tapahtuma on sellainen, jota ei millään tavalla provosoi jonkun tilanteessa läsnä olevan subjektin tahto. Siviilioikeudessa tällaisista ilmiöistä puhuttaessa käytetään yleensä termiä "force majeure". Olosuhde on täysin ylitsepääsemätön tilanteen asettamissa olosuhteissa, se kuuluu hätätilanteeseen. Esimerkkejä absoluuttisista tapahtumista: epidemian muodossa leviävä tauti, luonnonkatastrofi,teknogeeninen tai yksinkertaisesti erittäin suuri onnettomuus, epitsoottinen. Jos tarkastellaan absoluuttista tapahtumaa oikeustieteen näkökulmasta, niin myös tutkittavan syntymä-, kuolema- ja muut vastaavat hetket on sisällytettävä tähän.
Absoluuttinen ja suhteellinen
Tapahtumat, niiden väliset erot ovat jo pitkään herättäneet eri tieteiden asiantuntijoiden huomion, ja niistä tuli perusta melko laajan teorian ja terminologian kehittämiselle. Nykyaikaisessa tulkinnassa on tapana viitata suhteellisiin tapahtumiin, jotka provosoivat tarkasteltavana olevaan tilanteeseen joutuneen henkilön tahto, halu, pyrkimykset. Samanaikaisesti vain vihkimisen tosiasia riippuu aiheesta, ja jatkokehitys tapahtuu riippumatta hänen halustaan tai toiveistaan. Tämä ero on prosessin alkupisteessä ja on tärkein suhteellisille ja absoluuttisille tapahtumille. Esimerkki: tietty henkilö provosoi fyysisen konfliktin (toisin sanoen tappelun) alkamisen, mutta sen seurauksena hänen vastustajansa sai vakavia ruumiinvammoja ja kuoli.
Jotakin tapahtumaa silmällä pitäen ei aina voida täysin tarkasti sanoa, kuuluuko se absoluuttiseen vai suhteelliseen: asiantuntijoiden näkemykset voivat vaihdella. Käsitteiden erottamiseksi toisistaan ja syiden ja seurausten arvioinnin yksinkertaistamiseksi otettiin käyttöön aika-arviot. Jokaiselle yksittäiselle tilanteelle ne valitaan yksilöllisesti ottaen huomioon tapahtuman erityispiirteet, mutta joka tapauksessa ne ovat oikeudellinen tosiasia, olennainen tapahtuma.
Tapahtumat: mitä oikeustieteet sanovat?
Absoluuttinen tapahtuma on seikka, joka kuvaatilanteen kohteena oleva todellisuus. Samalla ne ovat riippumattomia tämän subjektin toiveista, mahdollisuuksista ja tahdosta. Tapahtuman aiheuttamat seuraukset ovat hyvin erilaisia. Tarkastellaan kahta yksinkertaista esimerkkiä: siellä oli talo, joka oli vakuutettu luonnonkatastrofin aiheuttamaa tuhoa vastaan. Siellä oli tarpeeksi voimakas maanjäristys tuhoamaan talon. Tällaisessa tilanteessa luonnonmullistuksesta tulee oikeudellinen tosiasia, josta seuraa, että nyt tuhoutuneen rakennuksen omistaja on oikeutettu korvaukseen vakuutusohjelman perusteella.
Toinen esimerkki absoluuttisesta tapahtumasta oikeudellisena tosiasiana: tietty henkilö kuoli. Tämän tilanteen aiheuttamia seurauksia on vaikea koota yhteen, niitä on niin monia. Jotkut velvoitteet, jos vainaja osallistui niihin, lakkaavat, kun taas toiset päinvastoin alkavat. Jos tällä henkilöllä oli esimerkiksi omaisuutta, periytymismekanismi käynnistetään. Kuoleman luonteesta riippuen voi olla tarpeen myös selventää tapahtuneen yksityiskohtia.
Käsitteiden erottaminen: se on tärkeää
Nykyaikaisille oikeustieteille jako absoluuttisiin ja suhteellisiin tapahtumiin on todella tärkeää, koska niitä tarkastellaan eri tavalla olemassa olevien lakien näkökulmasta. Jos suhteellinen tapahtuma aiheuttaa oikeudellisia, siviilioikeudellisia seurauksia, on syytä syventyä syyn ja seurauksen väliseen suhteeseen. Tämä on tarpeen, jotta voidaan paljastaa, kuinka syyllinen tietty tilanteeseen osallistunut subjekti on.
Ajoitus ei ole niinovat tärkeitä absoluuttisille tapahtumille, mutta niillä on merkittävä rooli, jos tarkastellaan suhteellisia tapahtumia. Alkuperämäärän määrää lainsäätäjä, ja se riippuu myös toimijasta. Termin kulkua ohjaavat aina ajan lait, ihmisestä riippumattomat. Yhteiskunnan suhteiden oikeudellisen sääntelyn kann alta termit ovat erittäin tärkeitä, ne ovat yksi lakijärjestelmän käyttämistä keskeisistä mekanismeista. Tietyn kansalaisen velvollisuudet, oikeudet voivat aktivoitua automaattisesti tai päinvastoin tyhjentyä kokonaan vain määräaikojen perusteella. Suhteelliset, absoluuttiset tapahtumat oikeudellisina tosiasioina sekä niille ominaiset aikavälit ovat tulleet yhdeksi tärkeimmistä maamme nykyisen oikeusjärjestelmän käyttämistä työkaluista.
Absoluuttinen tapahtuma sosiologisen lähestymistavan kontekstissa
Sosiologian näkökulmasta tarkasteltuna oleva termi on sellainen semanttinen kompleksi, joka on jossain määrin yksi tutkittavan tilanteen kanssa. Monimutkaisuus tarkoittaa sekä tapahtuman tilakoordinaattien että ajallisten rajojen samanaikaista arviointia. Tapahtuman tunnistamiseksi tarvitaan tarkkailija, joka pystyy määrittämään, että tapahtuma on käynnissä tai on jo päättynyt. Sosiologian näkökulmasta tapahtumaa voidaan kutsua tapahtumaksi, joka tapahtuu yhdessä paikassa, yhdessä ajanjaksossa, eli se erottuu maantieteellisten, ajallisten koordinaattien yhtenäisyydestä. Tämä johtuu seuraavasta logiikasta: tilan, ajan koordinaatit mahdollistavat minkä tahansa ainutlaatuisen pisteen tarkan tunnistamisen ja mahdollistavat myös sijaintien suhteen tunnistamisen,hetket, jos niitä on.
Koska mikä tahansa tapahtuma tapahtuu tiettyyn aikaan, se jakaa koko asteikon "ennen" ja "jälkeen". Sosiologit ehdottavat kunkin tapahtuman os alta erittelemään yhteistapahtumat, jotka edeltävät kyseistä tekoa tai seuraavat välittömästi sitä. Yhteistapahtumat eivät ole kyseessä olevan teon kesto, koska se ei voi sisältää muita tapahtumia itsessään. Samalla tämä lähestymistapa mahdollistaa sen, että kaikki tapahtumat eivät tapahdu äärettömän lyhyellä hetkellä, vaan tietyllä aikavälillä. Georg Simmel kiinnitti teoksissaan erityistä huomiota tähän näkökohtaan.
Ja lisätietoja?
Sosiologian näkökulmasta absoluuttinen tapahtuma on sellainen teko, jonka suhteen järjestelmässä läsnä oleva tarkkailija voi varmuudella sanoa, että oli alku, oli loppu. Se muuttaa tapahtuvan täysimittaiseksi. Tieteellinen lähestymistapa ehdottaa, että tällaista toimintaa kutsutaan "atomitapahtumaksi". Siitä tulee absoluuttinen vain tietyn tarkkailijaryhmän puitteissa, joka on tallentanut sekä tapahtuman alun että lopun.
Absoluuttisen tapahtuman ominaisuudet huomioon ottaen on huomattava, että rakentaminen tapahtuu jommallakummalla kahdesta polusta, ja tämä määrää suurelta osin tutkittavan todellisen teon parametrit. Ensimmäisessä tapauksessa kohteen pätevyydestä, joka mahdollistaa tapahtuman vaikutuksen, tulee alkutila. Toinen vaihtoehto on arvioida jokin tapahtuma absoluuttiseksi ja tutkia sitä välittömästi seuraavaa tekoa. Jos molemmat tarkasteltavat ilmiöt ovat vierekkäinystäväni, jos ne voidaan liittää samaan tapahtumasarjaan, jos sama kronologia koskee niitä, voimme sanoa, että myös toinen näytös kuuluu absoluuttisten tapahtumien ryhmään.
Mitä filosofia sanoo?
Siviilioikeudessa, sosiologiassa ei ole vain "absoluuttisen tapahtuman" käsitettä, vaan tämä ala on myös herättänyt filosofien huomion. Tässä kaikki päättely alkaa ajatuksesta, että havaitsemamme maailma on jonkinlainen absoluuttinen tapahtuma. Se vie koko ympäröivän tilan ja ulottuu koko ajan, sillä ei ole alkua eikä loppua, ja se on täysimittainen esine. Todennäköisyys, että tällainen tapahtuma tapahtuu, on yksi.
Filosofian näkökulmasta absoluuttista tapahtumaa eivät määritä tarkkailijan ominaisuudet, se ei millään tavalla astu korrelaatioon tapahtuvan havainnon erityispiirteiden kanssa. Itse asiassa tämä on tietovirtaa ilman alkua ja loppua, jonka jokainen yksittäinen objekti voi havaita tietyllä aikavälillä. Eksaktien tieteiden näkökulmasta tällainen lähestymistapa saattaa tuntua melko holtittom alta ja jopa typerältä, kuitenkin se tapahtuu humanistisilla aloilla. Eli jos oikeuskäytännössä oikeudelliset tosiasiat ovat absoluuttisia tapahtumia, niin filosofiassa tämä termi viittaa kaikkeen, mikä tapahtuu kokonaisuudessaan, olipa kyseessä sitten tosiasia, aika tai paikkakoordinaatit. Samalla he sanovat, että jokaisella yksittäisen kohteen havaitsemalla fragmentilla on myös oma todennäköisyysindeksi - ja se on myös yhtä suuri kuin yksi. Tämän avulla voit jakaa äärettömän virran deterministiseksisegmenttejä, selkeitä ja helpompia ihmisen havaitsemiseen. Esimerkki tällaisesta segmentistä on se, että tietty lukija on lukenut tämän materiaalin. Kuten näemme, tämän tapahtuman todennäköisyys on yksi. Tämä viisaus on kuitenkin jo pitkään löytänyt ilmaisun kansansanoissa ja sanonnoissa. Heti kun tietty tapahtuma tapahtuu, varmasti löytyy henkilö, joka on valmis vahvistamaan, että tilanne on pitkään kehittynyt niin, että tämä tapahtuma osoittautuu todennäköiseksi, todelliseksi. Sanalla sanoen "se meni siihen."
Kohtalo vai tiede?
Yllä oleva saattaa tuntua fatalismin käsitteeltä, joka on nostettu tieteen tasolle. Itse asiassa tästä ei ole kysymys (mutta on myös mahdotonta kiistää kohtalon olemassaoloa 100% tarkkuudella), mutta otetaan huomioon, että ehdoton tapahtuma, johon osallistumme, on monimutkainen, se on ääretön ja samalla hetkellinen, ja sen osat näyttävät usein erilaisilta, kuten tämän tai toisen tarkkailijan näkökulmasta odotetaan. Jotkut vaikuttavat jopa uskomattomilta. Ne kuitenkin tapahtuvat, koska järjestelmä, jolla on paljon monimutkaisempia mekanismeja kuin ne, jotka ovat ilmeisiä tapahtuman sisällä olevalle yksinkertaiselle tarkkailijalle, toimii roolissaan.
Filosofialle tieteenä tämän lähestymistavan pääpiirre on absoluuttisen tapahtuman julistaminen deterministiseksi, eikä sillä ole lainkaan väliä, missä ajassa fragmenttien järjestystä tarkastellaan. Itse asiassa se tiivistyy seuraavaan ajatukseen: tulevaisuus on jo saapunut, mutta tarkkailija ei vielä tiedä siitä. Tämän tosiasian tiedostaminen antaa mahdollisuuden käsitellä melko vapaasti seurauksia, syitä - ne voidaan jopa vaihtaa keskenään. Tiedemiehet saavat enemmän vapautta soveltaa induktiivisia, deduktiivisia tutkimusmenetelmiä, ja lisäksi he voivat rinnastaa ne toisiinsa. Tämä on mahdollista, koska varmuus siitä, mitä on jo tapahtunut ja mitä emme ole vielä havainneet, on yhtä suuri, eli ei ole merkittävää eroa.
Tulevaisuus ja menneisyys: todennäköisyys ja kesto
Koska absoluuttinen tapahtuma tapahtuu todennäköisyydellä yksi, sitä voidaan pitää luotettavana. Tästä tulee haaroittumisen lähde, ja jo tapahtunutta osoittaa todennäköisyys "yksi", ja tulevaisuudessa käytetään indikaattoria "nolla", koska näitä tapahtumia ei ole vielä tapahtunut, vaikka samaan aikaan niiden esiintyminen ei voi välttää. Itse asiassa tarkkailija ottaa aseman "haaroittumisaallon" harjalla. Karl Marxin suosittua ilmaisua käyttäen voidaan jopa sanoa, että bifurkaatio on se voima, joka liikuttaa historiaamme.
Tulevaisuus, menneisyys – kuinka paljon aikaa erottaa nämä kaksi epämääräistä käsitettä keskivertoihmisessä? Eksaktien tieteiden kann alta on optimaalista, jos kyseessä on tietyn ajallisen keston hetki, tarkasti määritelty, avaruudessa määritelty. Itse asiassa kyseessä on jyrkkä todennäköisyyshyppy - yksikkö ilmestyy nollasta, jolle käytetään tiettyä aikaa. Useat filosofit vertaavat tätä lähestymistapaa ajatukseen kvanttiajasta, joka sallii sen, mitä kvanteissa tapahtuu, vaikka nämä tapahtumat ovat ristiriidassa terveen (näennäisen) terveen järjen kanssa.
Tapahtumat ja matematiikka
Palataan tarkempiin tieteisiin, maksaminen on välttämätöntähuomio "tapahtumien absoluuttisen taajuuden" käsitteeseen. Täällä kaikki on paljon yksinkertaisempaa, vähemmän kuvaannollista kuin aiemmin kuvatussa lähestymistavassa terminologiaan ja maailmankuvaan. On olemassa kaava, joka laskee tapahtumien absoluuttisen tiheyden, yleensä lukion kurssilla tai yliopisto-ohjelmassa.
Oletetaan, että jokin (N) määrä kokeita toimitettiin. Jokaisella heistä oli mahdollisuus halutun tapahtuman A tapahtumiseen. Määritelmän tarkasteluversiossa satunnaisen tapahtuman absoluuttinen taajuus on se, kuinka monta kertaa haluttu tilanne kuitenkin tapahtui. Absoluuttisen lausekkeen lisäksi tämä indikaattori lasketaan myös suhteessa suoritettujen kokeiden kokonaismäärään (tutkitut kohteet, tilanteet, osallistujat). Näin voit tunnistaa prosenttiosuuden, joka on tärkeä järjestelmän laadun arvioinnin kann alta.
Vaihtoehtoja on monia, mutta mikä on olennaista?
Yllä on monia vaihtoehtoja termin "absoluuttiset tapahtumat" harkitsemiseksi. Käytännössä tavallinen ihminen kohtaa useimmiten ehdottomia oikeustapahtumia. Tietysti monet ihmiset (jos ovat syvästi perehtyneet eksakteihin tieteisiin) käyvät koulutuskurssilla todennäköisyyden matemaattisen puolen, ja tulevaisuudessa he kohtaavat sen työssään. Mutta tämä on melko pieni prosenttiosuus koko ihmiskunnasta. Mutta on helpompi tavata tosielämässä absoluuttisia oikeudellisia tapahtumia. Me kaikki vakuutamme hengen, terveyden ja omaisuuden, laskemme tiedostamatta onnettomuuteen joutumisen todennäköisyyttä, jonka perusteella selvitämme, missä tilanteissa meidän tulee olla varovaisia. Jokaisella ihmisellä on mahdollisuus joutua epämiellyttävään tilanteeseen,jonka seuraukset eivät ole vain huonoja vaikutelmia, vaan myös siviili- tai oikeudellisia seurauksia.
Tieden, mitkä oikeudelliset tosiasiat ovat ehdottomia tapahtumia, voit huolellisemmin, oikein, oikein tehdä sopimuksia ja allekirjoittaa sopimuksia. Yleisesti ottaen oikeusalan koulutus maassamme suuren yleisön tasolla on melko matalalla tasolla, mikä aiheuttaa tiettyjä ongelmia ja antaa epärehellisille yrityksille mahdollisuuden hyödyntää ihmisen naivuutta. Jotta ei joutuisi tällaisen suhteellisen tapahtuman uhriksi, on ymmärrettävä selvästi, mitkä absoluuttiset tapahtumat, jos ne tapahtuvat, voivat antaa oikeuksia ja mitkä.
Teeman kehittäminen: juridiset tosiasiat
Yllä on jo annettu esimerkkejä oikeustieteiden arvioimista absoluuttisista, suhteellisista tapahtumista, ja myös suhde termiin "oikeudellinen tosiasia" on mainittu. Mutta mitä tämä lause tarkoittaa? Katsotaanpa tarkemmin terminologiaa. Oikeustieteen näkökulmasta tosiasiat ovat sellaisia viitteitä, joiden perusteella oikeussuhteet syntyvät, muuttuvat tai päättyvät. Samanaikaisesti jokaiselle tosiasialle on oltava hypoteesi, joka on kirjoitettu yhteiskunnan oikeudellisiin normeihin. Yhteiskuntamme oikeudellinen säätely tapahtuu v altavan joukon olosuhteita, jotka aiheuttavat seurauksia tai niiden puuttumista.
Oikeudellinen tosiasia on täsmennettävä, se kuuluu elämänolosuhteiden kategoriaan. Oikeusnormien perusteella on mahdollista yhdistää oikeudelliset tosiasiat oikeudellisiin tosiasioihin.suhteet (niiden synty, kehitys, päättyminen) sekä oikeustieteen kann alta tärkeitä seurauksia. Faktat ovat samalla perusta oikeussuhteille ja niiden todellinen mukauttaminen olemassaolon ja päättymisen prosessiin. Henkilön esimerkissä syntymähetkistä, täysi-ikäisyydestä, kuolemasta tulee oikeudellisia tosiasioita. Jokainen näistä seikoista aiheuttaa tiettyjä seurauksia.
Juridinen tosiasia: merkit
Ensinnäkin on huomattava, että tosiasia ilmaistaan ulkopuolella. Näin ollen on mahdotonta tunnistaa inhimillisiä tunteita, heijastuksia oikeudellisiksi faktoiksi. Lisäksi oikeudellista tosiasiaa ilmaiseva seikka liittyy tiettyihin ilmiöihin tai niiden puuttumiseen. Lopuksi vain ne olosuhteet, joista on säädetty oikeudellisissa määräyksissä, jotka on esitetty opinnäytetyössä, voidaan katsoa oikeudellisiksi tosiseikoiksi.
Kaikella oikeudellisella tosiasialla on todellinen voima, jos se on erityisesti tallennettu, virallistettu, vahvistettu. Samalla seuraukset seuraavat välttämättä tosiasiaa.
Juridinen tosiasia: Toiminnot
Oikeudellisten tosiasioiden merkitystä nykyaikaisille oikeustieteille on mahdotonta yliarvioida, koska tämä termi on yksi peruskäsitteistä. Tosiasioilla on lakia muotoilevia tehtäviä, eli ne aiheuttavat seurauksia, jotka ovat merkittäviä yhteiskunnan sisäisten suhteiden oikeudellisen sääntelyn kann alta. Lisäksi he voivat muuttaa olosuhteita, lopettaa ne kestolla. Joillakin oikeudellisilla tosiseikoilla on oikea palautustoiminto.
