Antiikin Kreikan arkkitehtuurilla oli v altava vaikutus seuraavien aikakausien arkkitehtuuriin. Sen pääkäsitteet ja filosofia ovat pitkään juurtuneet Euroopan perinteisiin. Mikä on mielenkiintoista antiikin kreikkalaisessa arkkitehtuurissa? Järjestysjärjestelmä, kaupunkisuunnittelun periaatteet ja teattereiden perustaminen kuvataan artikkelissa myöhemmin.
Kehitysjaksot
Muinainen Kreikka on muinainen sivilisaatio, joka koostui monista hajallaan olevista kaupunkiv altioista. Se kattoi Vähä-Aasian länsirannikon, Balkanin niemimaan eteläosan, Egeanmeren saaret sekä Etelä-Italian, Mustanmeren alueen ja Sisilian.
Antiikin Kreikan arkkitehtuuri synnytti monia tyylejä ja siitä tuli renessanssin arkkitehtuurin perusta. Sen kehityshistoriassa erotetaan yleensä useita vaiheita.
- Homeerinen aika (XII-luvun puoliväli - VIII vuosisadan puoliväli eKr.) - uudet muodot ja piirteet, jotka perustuvat vanhoihin mykeneläisiin perinteisiin. Päärakennukset olivat asuintaloja ja ensimmäiset temppelit, jotka tehtiin savesta, paistamattomasta tiilestä ja puusta. Ensimmäinenkeraamiset yksityiskohdat sisustuksessa.
- Arkaainen (VIII - V vuosisadan alku, 480-luku eKr.). Politiikkojen muodostumisen myötä syntyy uusia julkisia rakennuksia. Temppelistä ja sen edessä olevasta aukiosta tulee kaupungin elämän keskus. Rakentamisessa käytetään useammin kiveä: kalkkikiveä ja marmoria, terrakottaverhoilua. Temppeleitä on erilaisia. Doric järjestys vallitsee.
- Klassikko (480 - 330 eKr.) - kukoistus. Kaikenlaiset antiikin kreikkalaisen arkkitehtuurin tilaukset kehittyvät aktiivisesti ja jopa yhdistetään sommittelullisesti keskenään. Ensimmäiset teatterit ja musiikkisalit (odeionit), asuinrakennukset portikoilla ilmestyvät. Teoria katu- ja korttelisuunnittelusta on muodostumassa.
- hellenismi (330 - 180 eKr.). Teattereita ja julkisia rakennuksia rakennetaan. Muinaista kreikkalaista tyyliä arkkitehtuurissa täydentävät itämaiset elementit. Koristeisuus, ylellisyys ja loisto hallitsevat. Korintin järjestystä käytetään yleisemmin.
Vuonna 180 Kreikka joutui Rooman vaikutuksen alle. Imperiumi houkutteli pääkaupunkiinsa parhaat tiedemiehet ja taiteen mestarit lainaten kreikkalaisilta kulttuuriperinteitä. Siksi antiikin kreikkalaisella ja roomalaisella arkkitehtuurilla on monia yhtäläisyyksiä esimerkiksi teattereiden rakentamisessa tai järjestysjärjestelmässä.
Arkkitehtuurifilosofia
Muinaiset kreikkalaiset pyrkivät saavuttamaan harmonian kaikilla elämän osa-alueilla. Ajatukset siitä eivät olleet epäselviä ja puhtaasti teoreettisia. Muinaisessa Kreikassa harmonia määriteltiin tasapainoisten mittasuhteiden yhdistelmäksi.
Niitä käytettiin myös ihmiskehoon. Kauneutta ei mitattu vain "silmällä", vaan myös tietyillä numeroilla. Joten kuvanveistäjä Polikleitos esitteli tutkielmassa "Canon" selkeät parametrit ihanteellisesta miehestä ja naisesta. Kauneus liittyi suoraan fyysiseen ja jopa henkiseen terveyteen ja yksilön koskemattomuuteen.
Ihmiskeho nähtiin rakenteena, jonka yksityiskohdat sopivat täydellisesti toisiinsa. Antiikin Kreikan arkkitehtuuri ja kuvanveisto pyrkivät puolestaan sovittamaan harmonian ideat mahdollisimman hyvin yhteen.
Patsojen koot ja muodot vastasivat ideaa "oikeasta" rungosta ja sen parametreistä. Veistoksen tyyppi suosi yleensä ihanteellista henkilöä: henkistä, tervettä ja urheilullista. Arkkitehtuurissa antropomorfismi ilmeni mittojen nimissä (kyynärpää, kämmen) ja mittasuhteissa, jotka johdettiin hahmon mittasuhteista.
Sarakkeet olivat henkilön näyttö. Niiden perusta tai pohja tunnistettiin jalkoihin, runko - vartaloon, pääkaupunki - pää. Pystysuorat urat tai urat pylvään varressa edustivat vaatteiden taitoksia.
Antiikin Kreikan arkkitehtuurin perusmääräykset
Ei tarvitse puhua muinaisen Kreikan tekniikan suurista saavutuksista. Monimutkaisia rakenteita ja ratkaisuja ei silloin käytetty. Tuon ajan temppeliä voidaan verrata megaliittiin, jossa kivipalkki lepää kivituella. Muinaisen kreikkalaisen arkkitehtuurin mahtavuus ja piirteet piilevät ennen kaikkea sen estetiikassa ja koristeellisuudesta.
Rakennuksen taiteellisuus ja filosofia auttoivat ilmentämään sen järjestystä tai elementtien pylväs- ja palkkiyhdistelmää tietyssä tyylissä ja järjestyksessä. Muinaisessa Kreikassa oli kolme päätyyppiä tilauksiaarkkitehtuuri:
- Doric;
- ioninen;
- Korinttilainen.
Kaikilla niillä oli yhteinen elementtijoukko, mutta ne erosivat sijainniltaan, muodoltaan ja koristeeltaan. Joten kreikkalainen tilaus sisälsi stereobaatin, stylobaatin, entabletuurin ja reunuksen. Stereobatti edusti porrastettua alustaa perustusten päällä. Seuraavaksi tuli stylobaatti tai sarakkeet.
Antablatuuri oli kanto-osa, joka sijaitsi pylväissä. Alapalkkia, jonka päällä koko entabletuuri lepäsi, kutsutaan arkkitraaveksi. Siinä oli friisi - keskimmäinen koristeellinen osa. Entablatuurin yläosa on reunalista, se riippui muiden osien päällä.
Aluksi antiikin kreikkalaisen arkkitehtuurin elementtejä ei sekoittunut. Ioninen entabletuuri makasi vain ionipylvään päällä, korintilainen - korinttisella. Yksi tyyli per rakennus. Iktinin ja Kallikratesin Parthenonin rakentamisen jälkeen 500-luvulla eKr. e. tilaukset alkoivat yhdistyä ja asettua päällekkäin. Tämä tehtiin tietyssä järjestyksessä: ensin dooria, sitten joonia, sitten korintia.
Doric order
Dorilaiset ja joonialaiset antiikin Kreikan arkkitehtuuritilaukset olivat tärkeimpiä. Doorialainen järjestelmä levisi pääasiassa mantereelle ja peri mykeneen kulttuurin. Sille on ominaista monumentaalisuus ja jonkin verran raskaus. Tilauksen ulkonäkö ilmaisee rauhallista suuruutta ja ytimekkyyttä.
Doric-sarakkeet ovat alhaisia. Niissä ei ole pohjaa, ja runko on voimakas ja kapenee ylöspäin. Abacus, pääkaupungin yläosa, on neliön muotoinen ja lepää pyöreällä tuella (echinus). Huilu oli yleensäkaksikymmentä. Arkkitehti Vitruvius vertasi tämän tilauksen pylväitä mieheen - vahvaan ja hillittyyn.
Architrave, friisi ja reunus oli aina läsnä tilauksen antabulatatuurissa. Friisi erotettiin arkistosta hyllyllä ja koostui triglyfeistä - huiluilla ylöspäin venytetyistä suorakulmioista, jotka vuorottelivat metooppien kanssa - hieman upotettuja neliömäisiä levyjä veistoksellisilla kuvilla tai ilman. Muiden luokkien friiseissä ei ollut triglyfejä metopeilla.
Triglyfiä käytettiin ensisijaisesti käytännön tarkoituksiin. Tutkijat ehdottavat, että hän edusti pyhäkön seinillä sijaitsevien palkkien päitä. Siinä oli tiukasti lasketut parametrit ja se toimi tukina reunukselle ja kattotuille. Joissakin muinaisissa rakennuksissa triglyfin päiden välinen tila ei ollut täynnä metooppeja, vaan se jäi tyhjäksi.
Ioninen järjestys
Ioninen järjestysjärjestelmä oli laajalle levinnyt Vähä-Aasian rannikolla, Attikassa ja saarilla. Siihen vaikuttivat Akadiinin Foinikia ja Persia. Hämmästyttävä esimerkki tästä tyylistä oli Artemiin temppeli Efesoksessa ja Heran temppeli Samoksessa.
Ionica yhdistettiin naisen kuvaan. Tilausta leimaa koristeellisuus, keveys ja hienostuneisuus. Sen pääpiirre oli pääkaupunki, joka oli suunniteltu voluuttien - symmetrisesti järjestettyjen kiharoiden - muotoon. Abacus ja echin oli koristeltu kaiverruksilla.
Ioninen pylväs on ohuempi ja ohuempi kuin doric. Sen pohja lepäsi neliömäisellä laatalla ja oli koristeltu kuperilla jakoverat elementit koristeleikkauksella. Joskus pohja sijaitsi rummulla, joka oli koristeltu veistoksella. Ioniikassa pylväiden välinen etäisyys on suurempi, mikä lisää rakennuksen ilmavuutta ja hienostuneisuutta.
Antablatuuri voi koostua arkkitraavista ja reunuksesta (vähä-Aasian tyyli) tai kolmesta osasta, kuten doricassa (ullakkotyyli). Arkkitrave oli jaettu faskioihin - vaakasuuntaisiin reunuksiin. Sen ja karniisin välissä oli pieniä hampaita. Räystässsä oleva kouru oli koristeltu runsaasti koristeilla.
Korintilainen järjestys
Korintilaista järjestystä pidetään harvoin itsenäisenä, se määritellään usein ionijärjestyksen muunnelmaksi. Tämän tilauksen alkuperästä on kaksi versiota. Maallisempi puhuu tyylin lainaamisesta egyptiläisistä pylväistä, jotka oli koristeltu lootuksenlehdillä. Toisen teorian mukaan tilauksen loi korintilainen kuvanveistäjä. Hänet inspiroi tekemään niin kori, jonka hän näki sisältävän akantuksen lehtiä.
Se eroaa Ionisesta lähinnä pääkaupungin korkeudesta ja sisustuksesta, joka on koristeltu tyylitellyillä akantuksenlehdillä. Kaksi riviä muotoiltuja lehtiä kehystävät sarakkeen yläosan ympyrässä. Abakuksen sivut ovat koverat ja koristeltu suurilla ja pienillä spiraalikiharoilla.
Korintilainen järjestys on sisustukseltaan rikkaampi kuin muut antiikin kreikkalaiset arkkitehtuurijärjestykset. Kaikista kolmesta tyylistä häntä pidettiin ylellisimpana, tyylikkäimpana ja rikkaimpana. Sen arkuus ja hienostuneisuus yhdistettiin nuoren tytön kuvaan, ja akantuksen lehdet muistuttivat kiharoita. Tästä johtuen järjestys on useinkutsutaan "tyttöiseksi".
Muinaiset temppelit
Tempeli oli muinaisen Kreikan tärkein ja tärkein rakennus. Sen muoto oli yksinkertainen, sen prototyyppinä olivat suorakaiteen muotoiset asuintalot. Muinaisen kreikkalaisen temppelin arkkitehtuuri muuttui vähitellen monimutkaisemmaksi ja sitä täydennettiin uusilla elementeillä, kunnes se sai pyöreän muodon. Yleensä nämä tyylit erotetaan toisistaan:
- tislaa;
- anteeksianto;
- amphiprostyle;
- periperi;
- dipteri;
- pseudo-dipteri;
- tholos.
Muinaisen Kreikan temppeleissä ei ollut ikkunoita. Ulkopuolelta sitä ympäröivät pylväät, joissa oli harjakatto ja palkit. Sisällä oli pyhäkkö, jossa oli patsas jumaluudesta, jolle temppeli oli omistettu.
Joissakin rakennuksissa voisi olla pieni pukuhuone - pronaos. Suurten temppelien takana oli toinen huone. Se sisälsi asukkaiden lahjoituksia, pyhää inventaariota ja kaupungin kassaan.
Ensimmäinen temppelityyppi - tisla - koostui pyhäköstä, etuloggiasta, jota ympäröivät seinät tai antes. Loggiassa oli kaksi pylvästä. Tyylien monimutkaistuessa sarakkeiden määrä kasvoi. Niitä on neljä tyyliin, amfiprostyyliin - neljä taka- ja etujulkisivulla.
Kehätemppeleissä ne ympäröivät rakennusta joka puolelta. Jos sarakkeet on asetettu kehää pitkin kahteen riviin, tämä on dipterityyli. Myös viimeinen tyyli, tholos, oli pylväiden ympäröimä, mutta kehä oli lieriömäinen. Rooman v altakunnan aikana tholos kehittyi eräänlaiseksi rakennukseksi"rotunda".
Käytäntölaite
Muinaisen Kreikan politiikka rakennettiin pääasiassa lähellä meren rannikkoa. Ne kehittyivät kauppademokratioiksi. Kaikki täysiv altaiset asukkaat osallistuivat kaupunkien julkiseen ja poliittiseen elämään. Tämä johtaa siihen, että antiikin kreikkalainen arkkitehtuuri kehittyy paitsi palvontapaikkojen, myös julkisten rakennusten suuntaan.
Kaupungin yläosa oli akropolis. Pääsääntöisesti se sijaitsi kukkulalla ja oli hyvin linnoitettu vihollisen hillitsemiseksi yllätyshyökkäyksen aikana. Sen rajojen sisällä olivat kaupunkia suojelevien jumalien temppeleitä.
Alakaupungin keskus oli agora - avoin tori, jossa käytiin kauppaa, ratkaistiin tärkeitä sosiaalisia ja poliittisia kysymyksiä. Siinä oli kouluja, vanhimpien neuvoston rakennus, basilika, juhla- ja kokousrakennus sekä temppeleitä. Patsaita sijoitettiin joskus agoran kehän ympärille.
Antiikin Kreikan arkkitehtuuri oletti alusta alkaen, että rakennusten sisällä olevat rakennukset sijoitettiin vapaasti. Niiden sijoitus riippui paikallisesta topografiasta. 500-luvulla eKr. Hippodames sai aikaan todellisen vallankumouksen kaupunkisuunnittelussa. Hän ehdotti selkeää katuverkkorakennetta, joka jakaa lohkot suorakulmioiksi tai neliöiksi.
Kaikki rakennukset ja esineet, mukaan lukien agora, sijaitsevat lohkosolujen sisällä ilman, että ne poistuvat yleisestä rytmistä. Tällainen asettelu helpotti uusien politiikan osien rakentamista loukkaamatta eheyttä ja harmoniaa. Projektin mukaanHippodaman rakensivat Miletos, Knida, Assos jne. Mutta esimerkiksi Ateena säilyi vanhassa "kaaoottisessa" muodossa.
Elotilat
Muinaisen Kreikan talot vaihtelivat aikakauden ja omistajien varallisuuden mukaan. On olemassa useita päätyyppejä taloja:
- megaron;
- apsidal;
- lauma;
- perstyle.
Yksi varhaisimmista asuntotyypeistä on megaron. Hänen suunnitelmastaan tuli prototyyppi Homeroksen aikakauden ensimmäisille temppeleille. Talo oli muodoltaan suorakaiteen muotoinen, jonka päädyssä oli avoin huone, jossa oli eteinen. Käytävää reunustivat kaksi pylvästä ja ulkonevat seinät. Sisällä oli vain yksi huone, jossa oli tulisija keskellä ja reikä katossa savun poistumista varten.
Apsidaalitalo rakennettiin myös alkukaudella. Se oli suorakulmio, jossa oli pyöristetty päätyosa, jota kutsuttiin apsidiksi. Myöhemmin ilmestyi pastoraali- ja peristyle-tyyppisiä rakennuksia. Niiden ulkoseinät olivat kuuroja, ja rakennusten pohjaratkaisu oli suljettu.
Pastada oli käytävä sisäpihan sisäosassa. Ylhäältä se oli peitetty ja tuettu puutuilla. 400-luvulla eKr. peristyleistä tulee suosittu. Se säilyttää alkuperäisen ulkoasun, mutta pastoraalinen käytävä on korvattu sisäpihan kehän ympärillä olevilla katetuilla pylväillä.
Kadun puolelta katsottuna talojen seinät olivat vain sileät. Sisällä oli sisäpiha, jonka ympärillä kaikki talon tilat sijaitsivat. Ikkunoita ei pääsääntöisesti ollut, sisäpiha oli valonlähde. Jos ikkunoita oli, ne sijaitsivat toisessa kerroksessa. Sisustus oli enimmäkseen yksinkertaista, ylilyöntejäalkoi ilmestyä vasta hellenistisellä aikakaudella.
Talo oli selvästi jaettu naispuoliseen (gynoecium) ja miespuoliseen (andron) puolikkaaseen. Miesten puolella he ottivat vastaan vieraita ja syötiin. Naaraspuoliskolle oli mahdollista päästä vain sen kautta. Gynekiumin puolelta oli sisäänkäynti puutarhaan. Varakkailla oli myös keittiö, kylpylä ja leipomo. Toinen kerros oli yleensä vuokrattu.
Antiikin Kreikan teatteriarkkitehtuuri
Muinaisen Kreikan teatterissa yhdistyi paitsi viihdyttävä, myös uskonnollinen puoli. Sen alkuperä liittyy Dionysoksen kulttiin. Ensimmäiset teatteriesitykset järjestettiin tämän jumaluuden kunniaksi. Muinaisen kreikkalaisen teatterin arkkitehtuuri muistutti esitysten uskonnollista alkuperää ainakin orkesterissa olevalla alttarilla.
Lavalla järjestettiin festivaaleja, pelejä ja näytelmiä. 4. vuosisadalla eKr. ne lakkasivat olemasta sukua uskontoon. Roolijaon ja esitysten ohjauksen hoiti arkoni. Päärooleissa oli enintään kolme henkilöä, naisia miehiä. Draama esitettiin kilpailun muodossa, jossa runoilijat esittelivät teoksiaan vuorotellen.
Ensimmäisten teattereiden ulkoasu oli yksinkertainen. Keskellä oli orkesteri - pyöreä lava, jossa kuoro sijaitsi. Hänen takanaan oli kammio, jossa näyttelijät (skena) vaihtoivat vaatteitaan. Auditorio (teatteri) oli huomattavan kokoinen ja sijaitsi kukkulalla puoliympyrässä lavan reunalla.
Kaikki teatterit sijaitsivat suoraan aukion allataivas. Aluksi ne olivat väliaikaisia. Jokaista lomaa varten rakennettiin puiset alustat uudelleen. 500-luvulla eKr. katsojille alettiin veistää paikkoja kivestä aivan rinteeseen. Tämä loi oikean ja luonnollisen suppilon, joka vaikutti hyvään akustiikkaan. Äänen resonanssin parantamiseksi yleisön lähelle asetettiin erityisiä astioita.
Teatterin parantamisen myötä myös näyttämön suunnittelu monimutkaistuu. Sen etuosa koostui pylväistä ja jäljitteli temppelien etujulkisivua. Sivuilla oli huoneita - paraskenii. He pitivät maisemia ja teatterivälineitä. Ateenassa suurin teatteri oli Dionysoksen teatteri.
Ateenan akropolis
Joitakin antiikin kreikkalaisen arkkitehtuurin monumentteja on nyt nähtävissä. Yksi täydellisimmistä tähän päivään asti säilyneistä rakenteista on Ateenan Akropolis. Se sijaitsee Pyrgos-vuorella 156 metrin korkeudessa. Täällä sijaitsevat Dionysoksen teatteri, jumalatar Athena Parthenonin temppeli, Zeuksen, Artemiksen, Niken pyhäkkö ja muita kuuluisia rakennuksia.
Ateenan Akropoliin temppeleille on ominaista kaikkien kolmen järjestysjärjestelmän yhdistelmä. Tyylien yhdistelmä leimaa Parthenonia. Se on rakennettu dorilaisen ympäryksen muotoon, jonka sisäinen friisi on tehty ionistyyliin.
Keskellä, pylväiden ympäröimänä, oli Athenen patsas. Akropolis oli tärkeä poliittinen rooli. Sen ulkonäön piti korostaa kaupungin hegemoniaa, ja Parthenonin kokoonpanon piti laulaa demokratian voitosta aristokraattisesta järjestelmästä.
Partenonin majesteettisen ja näyttävän rakennuksen vieressä on Erechtheion. Se on täysin valmisionisessa järjestyksessä. Toisin kuin "naapurinsa", hän laulaa armoa ja kauneutta. Temppeli on omistettu kahdelle jumalalle yhtä aikaa - Poseidonille ja Athenalle, ja se sijaitsee paikassa, jossa legendan mukaan heillä oli riita.
Kohokeivon ominaisuuksien vuoksi Erechtheionin asettelu on epäsymmetrinen. Siinä on kaksi pyhäkköä - cellae ja kaksi sisäänkäyntiä. Temppelin eteläosassa on eteinen, jota ei tue pylväät, vaan marmorikariatidit (naisten patsaat).
Lisäksi Propylaea, pääsisäänkäynti, pylväiden ja portikoiden ympäröimä, säilytettiin akropolissa, jonka sivuilla oli palatsi- ja puistokompleksi. Kukkulalla sijaitsi myös Arreforion - talo tytöille, jotka kutoivat vaatteita Ateenan kisoihin.
