Venäjän historia tuntee monia upeita naisia, joiden nimet ovat jääneet paitsi tylsien oppikirjojen sivuille myös ihmisten muistiin. Yksi heistä on Maria Volkonskaja. Hän on M. V. Lomonosovin tyttärentytär, vuoden 1812 sotasankarin tytär ja dekabristin vaimo.
Prinsessa Maria Volkonskaja: lyhyt elämäkerta
6. tammikuuta 1807 Kenraali Nikolai Raevskilla ja hänen vaimollaan Sofialla oli tytär Masha. Perhe oli suuri (kuusi lasta) ja ystävällinen huolimatta äidin kuumaluonteisesta luonteesta ja isän ankaruudesta. Sisarukset rakastivat musiikin soittamista, ja Maria lauloi kauniisti, ja talossa oli usein vieraita. Mukaan lukien A. S. Pushkin, joka oli jopa jonkin aikaa rakastunut kuusitoistavuotiaan Mašaan.
Talvella 1825 Maria on naimisissa 37-vuotiaan prinssi Sergei Volkonskin kanssa. Ei rakkaudesta, mutta ei väkisin.
Hän näki harvoin aina kiireisen aviomiehensä, hän jopa synnytti esikoisensa poissa aviomiehestään. Ja hän sai tietää prinssin osallistumisesta salaliittoon epäonnistuneen kansannousun jälkeen. Aviomiehensä oikeudenkäynnin jälkeen Maria Volkonskaja sai luvan seurata häntäSiperia. Hänen perheensä ei hyväksynyt tätä tekoa, mutta ajan myötä jopa ankara isä kohteli häntä ymmärtäväisesti.
Maria Nikolaevna seurasi miehensä eri vankiloissa, ja hän asui Blagodatnyn kaivoksella Chitassa, Petrovskin tehtaalla ja Irkutskissa, menettäen näissä vaelluksissa useita lapsia.
Vauraassa ja varakkaassa perheessä kasvanut prinsessa Maria Volkonskaja, dekabristin vaimo, kesti rohkeasti vankien elämän vaikeudet, ei koskaan valittanut, tuki miestään ja kasvatti lapsensa. Ne jotka selvisivät.
30 pitkää vuotta hän vietti miehensä kanssa Siperiassa ja palasi kotiin vasta vuonna 1855. Vuonna 1863 Maria Nikolajevna kuoli sydänsairauksiin tyttärensä tilalla Voronkin kylässä, ja vuotta myöhemmin hänen miehensä haudattiin hänen viereensä.
Teräshahmo
Prinsessa Maria Volkonskaja on yksi niistä vahvoista ja taipumattomista persoonallisuuksista, jotka eivät lakkaa hämmästyttämästä ja herättämästä kunnioitusta vuosisatojen jälkeenkin. Hänen luonteensa erottaa vahva tahto ja halu seurata ihanteitaan kumartamatta mitään.
Kasvihuoneolosuhteissa, ankaran, mutta välittävän ja rakastavan isän siiven alla, hätätilanteisiin joutunut Maria Nikolajevna ei sopinut, ei totellut maailman mielipidettä ja tahtoaan sukulaisia.
Aviomiehensä pidätyksestä kuultuaan vaikeasta synnytyksestä juuri toipunut Maria hylkäsi kategorisesti isänsä ehdotuksen avioliiton purkamisesta prinssin kanssa ja meni Pietariin toivoen näkevänsä miehensä. Kaikki hänen sukulaisensa estivät tämän, ja hänen aviomiehelleen osoitetut kirjeet siepattiin ja avattiin. Useita kertoja veli Alexander yritti viedä hänet poisPietariin, mutta Volkonskaja lähti vasta kun hänen poikansa sairastui.
Ja oikeudenkäynnin jälkeen, jossa prinssi Volkonski tuomittiin maanpakoon ja pakkotyöhön, Maria kääntyy kuninkaan puoleen ja pyytää, että hän saa seurata miehensä. Ja kun lupa saatiin, eivät hänen isänsä uhkaukset tai äidin kirous estäneet häntä. Jättäessään esikoisensa anoppinsa kanssa Volkonskaja lähtee Siperiaan.
Se oli todellinen kamppailu, jonka 18-vuotias tyttö kävi oikeudesta olla miehensä kanssa paitsi ilossa, myös surussa. Ja Maria Nikolaevna voitti tämän taistelun huolimatta siitä, että jopa hänen äitinsä kääntyi pois hänestä, joka ei kirjoittanut hänelle yhtään riviä Siperiassa. Ja jos Nikolai Raevski pystyi elämänsä lopussa arvostamaan tyttärensä tekoa, hänen äitinsä ei koskaan antanut hänelle anteeksi.
Siperian malmien syvyyksissä…
Nyt on vaikea edes kuvitella, kuinka voit matkustaa satoja kilometrejä talvella vaunussa. Mutta Volkonskajaa ei pelännyt pakkanen, kurjat majatalot tai niukka ruoka tai Irkutskin kuvernöörin Zeidlerin uhkaukset. Mutta hänen aviomiehensä näkeminen repeytyneessä lampaannahassa ja ketjuissa järkytti, ja Maria Nikolajevna hengellisessä purkauksessa polvistuu hänen eteensä ja suutelee hänen jalkojensa kahleita.
Aiemmin kuin Volkonskaja Jekaterina Trubetskaja tuli Siperiaan miehensä luo, josta tuli Marian vanhempi ystävä ja asetoveri. Ja sitten 9 muuta dekabristin vaimoa liittyi näiden kahden naisen joukkoon.
Kaikki heistä eivät olleet aatelissyntyisiä, mutta he elivät hyvin ystävällisesti, ja aatelinaiset oppivat innokkaasti elämänviisautta tavallisilta, koska usein he eivät osaneet tehdä alkeellisia asioita - leipoa leipää tai tehdä ruokaa.keitto. Ja kuinka sitten joulukuusilaiset iloitsivat vaimojensa ruoanlaitosta, joita näiden naisten sielun lämpö lämmitti ja tuki.
Lähimenneisyydessä hemmoteltu aristokraatti Maria Volkonskaja onnistui voittamaan jopa paikallisten talonpoikien ja tavallisten vankien rakkauden, joita hän auttoi usein kuluttaen viimeiset rahansa.
Ja kun maanpakolaiset saivat muuttaa Irkutskiin, Volkonsky- ja Trubetskoy-taloista tuli todellisia kaupungin kulttuurikeskuksia.
Sydämen kutsusta vai velvollisuuden kehotuksesta?
Tälle hämmästyttävälle naiselle on omistettu monia artikkeleita ja kirjoja, joka ei ollut vain nuorin dekabristien vaimojen joukossa, vaan myös yksi ensimmäisistä, jotka päättivät tuolloin tällaiseen poikkeukselliseen tekoon. Tämä ei kuitenkaan ole kiinnostavaa vain Maria Volkonskajalle, jonka elämäkerta herättää edelleen tutkijoiden huomion.
On laajalle levinnyt mielipide, että Maria Nikolaevna ei rakastanut miestään. Kyllä, ja hän ei voinut rakastaa, koska ennen häitä hän tuskin tunsi häntä, ja vuoden kuluttua hän asui prinssin kanssa enintään kolme kuukautta, ja silloinkin hän näki hänet harvoin.
Mikä sitten sai Volkonskajan uhraamaan hyvinvointinsa ja tulevien lastensa elämän? Vain velvollisuudentuntoa puolisoa kohtaan?
On toinenkin näkökulma. Maria Volkonskaya, jos hän ei aluksi rakastanut miestään, hänen kunnioitus ja jopa ihailu kasvoi rakkaudeksi. Shakespearen sanoin: "Hän rakastui häneen piinasta…"
Ja ehkä tunnettu kulttuuritieteilijä Y. Lotman on oikeassa, joka uskoi, että dekabristien vaimot ovat hienostuneita naisia,jotka kasvoivat rakkaustarinoista ja haaveilivat hyökkäyksistä rakkauden nimissä - näin he toteuttivat romanttiset ihanteensa.
Maria Nikolajevna Volkonskajan muistiinpanot
Koti palattuaan prinsessa Volkonskaja kertoi elämästään Siperiassa Zapiskissa. Ne on kirjoitettu ranskaksi ja oli tarkoitettu yksinomaan Michael-pojalle.
Äitinsä kuoleman jälkeen hän ei heti päättänyt julkaista niitä, mutta käänsi kuitenkin venäjäksi ja jopa luki otteita N. A. Nekrasoville. Nauhoitukset tekivät runoilijaan erittäin vahvan vaikutuksen, hän jopa itki kuunnellen vankien ja heidän vaimojensa elämää.
"Muistikirjat" julkaistiin vuonna 1904 Pietarin parhaassa painotalossa - kalliille paperille, jossa oli kaiverruksia ja valokuvatyyppejä.
Arviointi aikalaisista ja jälkeläisistä
Dekabristien toimintaa, jotka päättivät vastustaa perinteiden pyhittämää kuninkaallista v altaa, voidaan kohdella eri tavalla. Mutta heidän 11 vaimonsa teko, jotka seurasivat tuomittuja aviomiehiä kaukaiseen ja kaukaaseen Siperiaan, on ehdottomasti kunnioituksen arvoinen.
Jo 1800-luvulla edistykselliset yhteiskunnan jäsenet antoivat näille naisille melkein pyhimysten sädekehät. N. A. Nekrasov omisti heille runonsa "Venäläiset naiset", jossa Maria Volkonskajan kuvaamat todelliset tapahtumat heijastuivat.
1900-luvulla dekabristien vaimoista kirjoitettiin tieteellisiä ja taiteellisia kirjoja, tehtiin elokuvia, pystytettiin heille monumentteja esimerkiksi Chitassa ja Irkutskissa.
Maria Volkonskaja, jonka elämäkerta näkyy muistiinpanoissa ja on tähän päivään asti kirkkain hahmodekabristien vaimojen joukossa heidän nuoruutensa ja yllättävän vahvan kokonaisluonteensa vuoksi.
