Yhteiskunta, jossa elämme, toimii jatkuvasti "kulttuurin" käsitteellä. Nykyaikainen elämä on käytännössä erottamaton tästä käsitteestä. Keskivertoihmisen voi kuitenkin olla melko vaikeaa antaa hänelle tarkka määritelmä. Jotkut tulevat heti mieleen ilmaisun "puutarhakulttuurit", toiset yhdistävät sen teatteriin ja musiikkiin, toiset puhuvat "puhekulttuurista". Katsotaan mitä kulttuuri on ja mitä tehtäviä se suorittaa yhteiskunnassa.
Termi ja sen määritelmä
Itse termi "kulttuuri" tulee latinan sanasta colere ja syntyi noin 2000 vuotta sitten. Aluksi tämä sana tarkoitti maanmuokkausta ja kaikenlaista maataloustyötä. Käsitteet "maatalous", "puutarhakulttuuri", "maatalouskulttuuri" ja muut kuulostavat edelleen menneisyyden kaiulta.
BEnsimmäisellä vuosisadalla eKr. Cicero käytti tätä termiä ensimmäisen kerran suhteessa henkilöön ja merkitsi sillä kansalaisen ja yksilön kasvatusta, koulutusta ja arvoja. Sittemmin tämä kulttuurikonsepti alkoi kehittyä uuteen suuntaan.
Koska kasvatusta ja koulutusta ei voida ajatella erottamatta ihmisten maailmaa ympäristöstä, kulttuuri alkoi hyvin pian tarkoittaa tätä erityisten arvojen ja toimintojen kierrettä, joka tekee ihmisestä järkevän ihmisen ja lopulta etuoikeutetun henkilö - jolla on pääsy tietoon, kirjoihin, teatteriin tai tieteeseen.
Ajan myötä termi sai uusia merkityksiä. Tieteen kehityksen myötä sana "kulttuuri" alkoi viitata erilaisiin ajan virstanpylväisiin - "muinaisen Rooman kulttuuriin". Käytti sitä korostamaan tiettyjä sosiaalisia ryhmiä - "hippikulttuuria" tai elämänalueita - "kaupunkikulttuuria".
Arkielämässä tämä kulttuurinen termi alkoi merkitä tiettyä hypoteettisesti ihanteellista ihmisen moraalista luonnetta synonyyminä "hyville tavoille".
Nykyään "kulttuurin" käsitteelle on olemassa noin 1000 määritelmää, jotka menevät enemmän tai vähemmän päällekkäin.
Kulttuuritoiminnot
Edellisen perusteella voimme päätellä, että kulttuurilla on ratkaiseva rooli jokaisen yksittäisen yhteiskunnan ja koko ihmiskunnan elämässä. Se on eräänlainen tapa kerätä, tallentaa ja siirtää kaikki inhimillinen kokemus tuleville sukupolville.
Kulttuurin kognitiivista, adaptiivista, kasvatuksellista, normatiivista, viihdyttävää, symbolista ja kommunikatiivista toimintaa tutkitaan kulttuuritutkimuksessa. Kaikki nämä toiminnot johtuvat toisistaan tai toimivat toistensa perustana.
Yksi asia on kiistaton: kulttuuri on ihmiskunnan perusta, ja se kerää kaiken koskaan saadun kokemuksen ja tiedon järjestelmään, joka säätelee yhteiskunnan elämää sen kaikilla tasoilla.
Jokainen yksilö on olemassa tietyssä kulttuuritilassa. Ihminen on erottamaton kulttuurista ja hän on vuorovaikutuksessa läpi elämän, muuttaen ja täydentäen toisiaan.
Aluksi lapsen asenteet, arvot, asenteet ja kiinnostuksen kohteet muodostuvat sen ympäristön vaikutuksesta, johon hänet asetetaan ja jossa hänet pakotetaan toimimaan. Ihminen kasvaa ja ajan myötä jo muodostuneiden ideoiden pohj alta hän puolestaan jo muuttaa ja muodostaa ympäristöä, jossa uudet tulevaisuuden yksilöt kasvavat.
Tämän vuorovaikutuksen toteuttaminen on mahdotonta ilman kulttuurin kommunikatiivista tehtävää.
Viestintä ainoana tuottavana vuorovaikutuksena
Kaiken yhteiskunnan syntyminen ja olemassaolo on mahdotonta ilman viestintää. Kulttuurikäsitteiden sanakirja määrittelee viestinnän vuorovaikutusprosessiksi, jonka päätarkoituksena on tiedon välittäminen.
Yhdessä artikkelissa on mahdotonta kattaa kaiken yhteiskunnassa mahdollisen viestinnän täydellisyyttä, tyyppejä ja piirteitä. Pysähdytään siis joihinkin niistä.
Tiedonsiirtotavan mukaan viestintä voidaan jakaa suulliseen jaei-sanallinen. "Kulttuurimies" -järjestelmä käyttää molempia viestintätyyppejä toteuttaakseen yhden tärkeimmistä tehtävistään - ensimmäinen sisältää kaikentyyppisiä kieliä, joita ihminen on koskaan luonut, toinen - eleitä, ilmeitä, kehon liikkeitä, äänen sointia ja muuta. paraverbaalinen tarkoittaa.
Kulttuurin kommunikoiva tehtävä edellyttää ihmisten välistä vuorovaikutusta. Kävi niin, että ihminen on vahva juuri yhteiskunnassa - yksin hän ei pysty selviytymään vaikeasta ongelmasta.
Useimmissa tapauksissa ihminen putoaa ilman viestintää yhteiskunnasta, ei tunne olevansa täysiv altainen yksilö, ja pitkäaikainen eristäytyminen johtaa yleensä moraaliseen rappeutumiseen. Vain kommunikoinnin kautta ihmisistä tulee yhteiskunnan jäseniä, ja sitten he vuorostaan kommunikoimalla ja vuorovaikutuksessa luovat ja kehittävät juuri tätä yhteiskuntaa. Siten kulttuurin kommunikatiivinen tehtävä toteutuu.
Baabelin tornin tarina
Kuten olemme jo havainneet, kulttuurin kommunikatiivisena tehtävänä on se, että se tarjoaa ihmisten välistä kommunikaatiota missä tahansa toiminnassa. Ensinnäkin tällaisen vuorovaikutuksen tarve syntyy yhteistyössä.
Hyvin selkeä esimerkki kulttuurin kommunikatiivisesta tehtävästä on raamatullinen tarina Baabelin tornista.
Vulvan jälkeen Nooan pojilla ja heidän vaimoillaan oli paljon lapsia ja sitten lastenlapsia. Ihmisiä oli paljon, ja he kaikki puhuivat samaa kieltä. Ja sitten he päättivät pystyttää v altavan tornin, joka oli yhtä korkea kuin Jumala, ja siten "tehdä itselleen mainetta ennemmin kuin hajaantuakaikkialla maailmassa".
Ihmiset ryhtyivät innostuneesti töihin - toiset tekivät tiiliä, toiset vaivasivat savea, toiset kantoivat materiaaleja tornin juurelle. Rakennus kasvoi silmiemme edessä. Jumala ei pitänyt heidän kunnianhimoistaan ja suunnitelmistaan, ja siksi hän laskeutui taivaasta ja sekoitti kaikkien ihmisten kielet.
Seuraavana aamuna he heräsivät eivätkä ymmärtäneet toisiaan - veljet ja sisaret, vanhemmat ja lapset puhuivat eri kieliä. Rakentaminen hidastui paljon ja pysähtyi sitten kokonaan. Ihmiset hajallaan ympäri maailmaa ja perustivat kaupunkejaan ja maitaan.
Jos hylkäämme raamatullisen vertauksen uskonnollisen ja moraalisen osan, tämä tarina on erittäin arvokas kulttuurisesta näkökulmasta. Se osoittaa selvästi, että kulttuurin kommunikoiva toiminto varmistaa tehokkaan ihmisten välisen vuorovaikutuksen, jota ilman yhteisten tavoitteiden saavuttaminen on mahdotonta.
Viestintäprosessi
Olemme jo havainneet, että kulttuurin kommunikatiivisena tehtävänä on varmistaa esteetön kommunikaatio yksilöiden välillä sekä yhteiskunnan ja yksilön välillä.
Ihmiset käyttävät kaikenlaisia kieliä kommunikoidakseen. Tämä ei sisällä vain luonnollisia, historiallisesti muodostuneita murteita, vaan myös kaikenlaisia keinotekoisia kieliä - koodeja, matemaattisia ja fyysisiä kaavoja, merkkejä ja symboleja.
Kaikki keinotekoiset kielet voidaan jakaa ehdollisesti kahteen suureen ryhmään. Ensimmäinen sisältää ne, jotka on luotu korvaamaan luonnollisen kielen, ja silmiinpistävin esimerkki on esperanto, joka koostuu latinan jakreikkalaista alkuperää. Tämä sisältää myös morsekoodin ja kaikenlaiset merkkijärjestelmät.
Toiseen ryhmään kuuluvat kielet, jotka on luotu ratkaisemaan erilaisia ongelmia. Tämä sisältää ensisijaisesti matematiikan ja fysiikan kielen, tietokonekoodauskielen ja erilaiset algoritmit.
Viestintäprosessi voidaan jakaa karkeasti kolmeen osaan:
- koodaustiedot;
- tietojen välittäminen;
- viestin purkaminen.
Kaikissa kolmessa vaiheessa tiedot voivat kadota tai vääristyä. Miksi tämä tapahtuu? On ilmeistä, että kulttuurin kommunikatiivista tehtävää toteutetaan epätasaisesti eri puolilla maailmaa.
Erilaiset luonnonolosuhteet, historiallinen tausta, kulttuuriset prosessit muodostavat täysin erilaisia ihmisyhteiskunteja. Jokainen niistä kehittää täysin yksilöllisen kielen, jota on lähes mahdotonta kääntää muille kielille menettämättä osaa tiedosta.
Tätä helpottaa niin sanottujen kielellisten aukkojen esiintyminen – yhden kielen sanajärjestelmästä puuttuu käsite, joka kuvaa mitä tahansa ilmiötä tai objektia.
Tämä on melko helppo havainnollistaa venäjänkielisellä sanalla "käsi", jolle ei ole sopivaa määritelmää englanniksi, jossa varsinainen käsi on jaettu kahteen osaan - hand (käsi kädestä kyynärpäähän) ja käsivarsi (käsi kyynärpäästä ja yläpuolelta).
Näyttää siltä, että näin yksinkertainen sana tuskin voi aiheuttaa merkittäviä ongelmia viestinnässä, mutta vieraiden kielten oppijat todistavat sinulle helpostipäinvastainen. Miten pidät vauvaa? Käsissä. Pitäisikö minun käyttää kättä vai käsivartta tähän?
Ja jos näin yksinkertaisissa tapauksissa ilmenee vaikeuksia, niin entä monimutkaisemmat aukot, kun ei vain sana, vaan koko ilmiö tai käsite puuttuu vastaanottaja- tai lähdekielestä?
Tällaiset kielelliset ongelmat aiheuttavat suurta vahinkoa kulttuurin kommunikatiiviselle toiminnalle, mutta samalla synnyttävät mielenkiintoisia ilmiöitä, kuten koodinvaihtoa. Puhumme tästä myöhemmin.
Koodien vaihtaminen kielikulttuurissa
Mitä koodinvaihto on? Tämä on käsite, joka ilmestyi kielitieteen ja kulttuurintutkimuksen risteyskohdassa. Se on yleistynyt maahanmuuttajien keskuudessa. Tämä on spontaania vaihtoa kielestä toiseen ja takaisin.
On sisäinen (yhden sanan lisäys) ja ulkoinen (lauseen tai lauseen lisäys) vaihto. Melkein aina samanlainen ilmiö esiintyy kieliaukon tilalla.
Katsotaanpa koodinvaihdon vaikutusta venäläisten saksalaisten esimerkkiin. Saksassa on melko tilava sana Termin, joka tarkoittaa tiettyä määrättyä aikaa, kokousta. Tämä on aika lääkärille tai kampaajalle ja sovittu tapaaminen ystävien kanssa. Tälle sanalle ei ole mitään tarkkaa vastinetta venäjäksi, joten useimmat maahanmuuttajat lakkaavat etsimään jokaiseen tapaukseen sopivaa venäjän sanaa muutaman kuukauden Saksassa asumisen jälkeen ja korvaavat sen saksalaisella sanalla.
Kommunikaatiokulttuuri: käsite, ominaisuudet, rakenne, toiminnot
Koodien vaihtamisen vaikutus liittyy erottamattomasti kommunikatiiviseenpuhujan kulttuurista. Mitä tämä ilmiö tarkoittaa? Mieti tarkemmin kommunikatiivisen kulttuurin käsitettä, piirteitä, rakennetta ja toimintoja.
Kommunikaatiokulttuuri on joukko yksilön tietoja ja taitoja, jotka tarjoavat ystävällistä kommunikointia muiden yksilöiden kanssa. Sen rakenne koostuu perustaidoista kommunikaatiosta - yleinen lukutaito, puheen saatavuus keskustelukumppanille, sanojen ja ilmaisujen käytön riittävyys, valitun keskustelusävyn asianmukaisuus, psykoemotionaalisen tilan hallinta.
Kommunikaatiokulttuuri on linkki, osa kaikenlaisia kulttuureja. Ilman sitä tehokas vuorovaikutus on yksinkertaisesti mahdotonta. Lapsi alkaa ymmärtää kommunikatiivista kulttuuria kirjaimellisesti syntymästään lähtien - lauluilla ja loruilla, ensimmäisillä runoilla ja lauluilla, kopioimalla ja jäljittämällä läheisten ihmisten sävyä, lauseita ja reaktioita.
Ihminen "kommunikaatiokulttuuri - yksilö" -järjestelmässä on sekä vastaanottaja että luovuttaja. Yksilön kommunikatiivisen kulttuurin muodostuminen sisältää:
- useiden psykologisten ja henkisten ominaisuuksien kehittyminen;
- viestintävälineiden hallinta;
- yhteiskunnallisten asenteiden muokkaaminen;
- kehitä viestintätaitoja.
Voimme siis päätellä, että kommunikatiivisen kulttuurin päätehtävä on inhimillisen ajattelun muodostaminen ja tehokkaimpien vuorovaikutustapojen etsiminen muiden ihmisten kanssa. Tehokkaiden viestintätaitojen kehittäminen antaa sinun tuntea olosi itsevarmaksi missä tahansa yrityksessä ja kaikissa olosuhteissa sekä oppia vaikuttamaankehittää tilannetta omien etujensa mukaisesti.
Viestintätoiminnon rooli taiteellisessa kulttuurissa
Taiteen, kuten kielen, päätehtävä on tiettyjen tietojen, taitojen ja kaikenlaisen tiedon säilyttäminen ja välittäminen tuleville sukupolville. Riippumatta siitä, onko taiteilijalla, näyttelijällä, muusikolla tai muulla kulttuurihenkilöllä suunnitelmia välittää jotakin tietoa muille vai pitääkö se vain itsensä ilmaisukeinona, taiteessa on jälkiä luojan persoonallisuudesta ja ajan hengestä., ja siksi se on pohjimmiltaan viestintäväline.
Mikä on kulttuurin ja taiteen kommunikoiva tehtävä? Jälkimmäisen olemassaolon tarkoitus on kerätä ja välittää henkistä kokemusta muille ihmisille. Tämä tarkoittaa, että taide itsessään on eräänlainen kommunikaatioväline ei vain yksilöiden, vaan myös eri sukupolvien välillä.
Koska taide on kuitenkin melko erikoinen viestintäväline, sillä on omat erityispiirteensä:
- Rajojen pyyhkiminen. Minkä tahansa kielen viestintämahdollisuuksia rajoittaa sitä ymmärtävien ihmisten yhteiskunta. Taide poistaa ihmisten väliset rajat, koska se on universaali ja kaikkien saatavilla oleva viestintäväline.
- Tehtävän erityisyys. Jos minkä tahansa verbaalisen viestinnän tavoitteena on välittää mahdollisimman luotettavaa tietoa, niin taiteen tehtävä on täyttää ihmiset ideologisella sisällöllään, kouluttaa heitä henkisesti.
- Ainutlaatuisuus. Jos tiedot on koodattuyksi kieli voidaan silti transkoodata toiseksi, silloin taideteos on luonteeltaan ainutlaatuinen - sen arvo ei ole vain sisällössä, vaan myös muodossa. Näin ollen tanssin taikuutta ei voi välittää maalaamalla, eikä maalauksen syvyyttä voi ilmaista millään tavalla teatteriesityksillä.
Urheilu ja viestintä: yhteyspisteet
Urheilulla on yksi päärooleista yhteiskunnan elämässä. Ilman sitä on mahdotonta muodostaa tervettä yhteiskuntaa. Ja tässä ei puhuta vain kansan fyysisestä, vaan myös henkisestä terveydestä.
Miten urheilu vaikuttaa henkisyyteen ja miten se liittyy kommunikaatioprosessiin?
Fyysinen kulttuuri on sosiaalinen ilmiö, joka liittyy läheisesti kaikkiin modernin elämän osa-alueisiin - politiikkaan, talouteen, koulutukseen ja muihin.
Urheilu voi muuttaa ja muotoilla ihmisen kehoa, samalla muuttaa hänen itsetuntoaan, mielialaansa ja käsitystä omista kyvyistä. Nämä muutokset eivät voi muuta kuin vaikuttaa muihin objektiivisen ihmisen toiminnan osa-alueisiin.
Fyysisen kulttuurin kommunikatiivisena tehtävänä on ihmisten liike- ja henkilökohtaisten kontaktien muodostuminen, heidän kommunikointinsa ja lähentyminen yhteisen urheilutoiminnan kautta. Lisäksi liikunta on yksi tärkeimmistä kansainvälisen viestinnän alueista, josta elävä esimerkki on olympialaiset.
Kulttuuritoimintojen risteyksiä
Kulttuurilla on monia erilaisia tehtäviä yhteiskunnan elämässä, joita kulttuurintutkimukset tutkivat. Kutenuseimmat tieteet, kulttuurintutkimukset eivät jää sivuun, vaan ovat läheisessä vuorovaikutuksessa muiden humanitaarisen tiedon kanssa. Kulttuuritutkimuksen lisäksi esimerkiksi kielitiede tutkii kulttuurin merkki- ja viestintäfunktiota.
Kulttuuriperinnön ymmärtämiseksi ihmisen on hallittava tietty merkkijärjestelmä. Kieli ihmisten välisen vuorovaikutuksen välineenä on kielitieteen tutkimuksen kohde.
Tutkijat-lingvistit tutkivat kieltä sen luonteen, toimintojen, historiallisen kehityksen, sisäisen rakenteen näkökulmasta. Kulturologit puolestaan rakentavat kielitieteilijöiden tutkimukseen perustuvia teorioitaan kielen vaikutuksesta kulttuurin ja yhteiskunnan kehitykseen.
Tiedon kertyminen ja moninkertaistuminen kulttuurin toiminnan lähtökohtana
Kuten edellä todettiin, yksi kulttuurin tärkeimmistä tehtävistä on kokemuksen, tiedon ja tiedon kerääminen ja siirtäminen tuleville sukupolville. Ilman menneisyyden tuntemista, tietoisuutta virheistä ja niiden asianmukaista arviointia on mahdotonta muodostaa täysiv altaista persoonallisuutta, joka pystyy ennustamaan tulevaisuutta riittävästi.
Tämän kokemuksen siirtämiseksi keksittiin viittomajärjestelmiä – kieliä, koodeja, taidetta. Ihmiset käyttivät kaikkia käytettävissään olevia tapoja säästääkseen tietoa menneisyydestä lapsille. Siten kulttuurin tieto- ja viestintätehtävä toteutuu.
Viime hetkeen asti ihmisten luonnollinen yksilöllinen ja kollektiivinen muisti, puhe, aineelliset välineet - kirjat, valokuvat, albumit - toimi näiden tietojen tallentamiseen. ATtällä hetkellä yhä suurempi osa kollektiivisesta kulttuurista on tallennettu sähköiseen mediaan.
