Talcott Parsons (1902-1979) on merkittävällä paikalla sosiologian historiassa. Tämän Harvardin yliopiston professorin toiminnan ansiosta tämä tieteenala tuotiin kansainväliselle tasolle. Parsons loi erityisen ajattelutavan, jolle on ominaista usko tieteellisen tiedon johtavaan rooliin, joka rajoittuu järjestelmien rakentamiseen ja tiedon systematisointiin. Tämän sosiaalisen ajattelijan pääpiirre on kyky erottaa käsitteellinen laite, samoin kuin merkityssävyjen tunnistaminen lausunnoissa, jotka ovat jo onnistuneet valloittamaan vahvan markkinarakonsa tieteellisessä maailmassa, ja kyvyssä keksiä enemmän ja enemmän uusia ja parannettuja analyyttisiä järjestelmiä.
Tutkija lähestyi ajatuksiaan, joiden ansiosta T. Parsonsin sosiaalisen järjestelmän teoria näki valon, tukeutuen biologian tietoon sekä eurooppalaisten sosiologien ja taloustieteilijöiden töihin, jotka työskentelivät 1800-luvun loppu - 1900-luvun alku. Hänen opettajiaan ja epäjumaliaan olivat A. Marshall, E. Durkheim, M. Weber ja V. Pareto.
Pääidea
Parsonsin teoria oli vaihtoehto marxilaiselle käsitykselle vallankumouksen äärimmäisen tärkeästä merkityksestä maailman globaalissa muutoksessa. Tämän tiedemiehen teokset luokitellaan useimmiten "vaikeiksi ymmärrettäviksi". Monimutkaisen argumentaation ja abstraktien määritelmien taustalla on kuitenkin yksi suuri idea Parsonsin teoriassa. Se piilee siinä, että sosiaalinen todellisuus on sen epäjohdonmukaisuudesta, monimutkaisuudesta ja suunnattomuudesta huolimatta systeeminen.
T. Parsons kannatti vakaasti sitä tosiasiaa, että tieteellisen sosiologian alku laskettiin hetkellä, jolloin tiedemiehet alkoivat pitää kaikkia ihmisten välisiä yhteyksiä yhtenä järjestelmänä. Tämän yhteiskunnan rakentamista koskevan lähestymistavan perustaja oli K. Marx.
Sosiaalisen toiminnan teoriassaan Parsons rakensi uuden teoreettisen rakenne-toiminnallisen mallin. Hän kuvaili sitä kirjoituksissaan otsikoilla:
- "Sosiaalinen järjestelmä";
- "Sosiaalisen toiminnan rakenne";
- "Sosiaalinen järjestelmä ja toimintateorian evoluutio".
T. Parsonsin sosiaalisen toiminnan teorian keskeinen ajatus oli ajatus tietyn yhteiskunnan tilan olemassaolosta, kun sopimus hallitsee konfliktia, eli vallitsee yksimielisyys. Mitä tämä tarkoittaa? Tämä osoittaa sosiaalisten toimintojen ja koko yhteiskuntajärjestelmän organisoitumisen ja järjestyksen.
Parsonsin teoriassa rakennetaan käsitteellinen järjestelmä. Sen ydin on erilaisten sosiaalisten järjestelmien vuorovaikutusprosessi. Samalla se on henkilökohtaisten ominaisuuksien värittämä ja rajoitettuihmisten kulttuuri.
Parsonsin teoria ottaa huomioon myös yhteiskuntajärjestyksen. Kirjoittajan mukaan se sisältää useita toisiinsa liittyviä merkityksiä. Niiden joukossa on ajatus siitä, että jokaisen yksilön käyttäytymisessä ei ole onnettomuuksia. Kaikessa ihmisen toiminnassa on täydentävyyttä, johdonmukaisuutta, vastavuoroisuutta ja näin ollen ennustettavuutta.
Jos tutkii huolellisesti T. Parsonsin yhteiskuntateoriaa, käy selväksi, että kirjoittajaa kiinnostivat ensisijaisesti yhteiskuntajärjestyksen muutoksiin ja tuhoutumiseen liittyvät ongelmat. Harvardin professori pystyi vastaamaan kysymyksiin, jotka kerran huolestuttivat O. Comtea. Tämä tiedemies keskittyi "sosiaalista statiikkaa" käsittelevissä kirjoituksissaan sosiaalisen järjestyksen itsensä säilyttämiseen, vakauteen ja inertiaan. O. Comte uskoi, että yhteiskunta pystyy vastustamaan ulkoisia ja sisäisiä suuntauksia, joiden tarkoituksena on muuttaa sitä.
T. Parsonsin teoriaa kutsutaan synteettiseksi. Tämä johtuu siitä, että se nojaa erilaisiin tekijöiden yhdistelmiin, kuten arvosopimus, yksilöllinen etu ja pakko, sekä yhteiskuntajärjestelmän inertiamalleihin.
Parsonsin yhteiskuntateoriassa konflikti nähdään yhteiskunnan hajoamisen ja epävakauden syynä. Siten kirjoittaja nosti esiin yhden poikkeavuudesta. Parsons uskoi, että v altion päätehtävänä on ylläpitää konfliktitonta suhdetta kaikkien yhteiskunnan muodostavien elementtien välillä. Tämä varmistaa tasapainon, yhteistyön jakeskinäinen ymmärrys.
Katsotaanpa lyhyesti T. Parsonsin sosiaalisen järjestelmän teoriaa.
Peruskäsitteet
Parsonsin toimintateoria pohtii ihmisten toiminnassa olevia rajoja. Työssään tutkija käytti siinä sellaisia käsitteitä kuin:
- organismi, joka on yksilön käyttäytymisen biofyysinen perusta;
- toiminta, joka on normatiivisesti säädeltyä, määrätietoista ja motivoitunutta käyttäytymistä;
- tekijä, ilmaistuna empiirisellä toimintajärjestelmällä;
- tilanne, joka tarkoittaa henkilön kann alta merkittävää ulkomaailman vyöhykettä;
- yhteiskuntajärjestelmä, jossa on yksi tai useampi henkilö, joiden välillä tapahtuu toisistaan riippuvaisia toimia;
- orientaatio tilanteeseen, eli sen merkitykseen yksilölle, hänen tasoilleen ja suunnitelmilleen.
Suhdeobjektit
Parsonsin teoriassa tarkasteltu yhteiskuntasuunnitelma sisältää seuraavat elementit:
- Sosiaaliset objektit.
- Fyysiset objektit. Nämä ovat ryhmiä ja yksilöitä. Ne ovat keinoja ja samalla edellytyksiä sosiaalisten kohteiden toimien toteuttamiselle.
- Kulttuurikohteet. Nämä elementit ovat holistisia esityksiä, symboleja, järjestelmiä ja ajatuksia uskomuksista, joilla on pysyvyyttä ja säännöllisyyttä.
Toimintoelementit
Jokainen luku korreloi Parsonsin mukaan aina tilanteen tavoitteidensa ja tarpeidensa kanssa. Tässä tapauksessa motivoiva komponentti on yhdistetty. Tämä on selitettyse, että missä tahansa tilanteessa näyttelijän päätavoite on saada "palkinto".
Toimintateorian kann alta motiivi ei ole ensiarvoisen tärkeä. Tässä tapauksessa on paljon tärkeämpää ottaa huomioon näyttelijän kokemus, toisin sanoen hänen kykynsä määrittää tilanne optimaalisen vaikutuksen järjestämiseksi siihen. Tässä tapauksessa ei pitäisi seurata vain reaktiota. Näyttelijän on kehitettävä oma odotusjärjestelmänsä ottaen huomioon tilanteiden elementtien ominaisuudet.
Joskus asiat ovat kuitenkin paljon monimutkaisempia. Joten sosiaalisissa tilanteissa toimijan on tärkeää ottaa huomioon ne reaktiot, joiden ilmeneminen on mahdollista muilta yksilöiltä ja ryhmiltä. Tämä tulee myös ottaa huomioon valittaessa omaa toimintovaihtoehtoasi.
Sosiaalisen vuorovaikutuksen prosessissa symboleilla ja merkeillä, joilla on tietty merkitys, alkaa olla merkittävä rooli. Niistä tulee toimijoille kommunikaatioväline. Siten kulttuurisymboliikka astuu myös sosiaalisen toiminnan kokemukseen.
Siksi Parsonsin teorian terminologian mukaan persoonallisuus on organisoitu yksilön suuntautumisjärjestelmä. Samaan aikaan motivaation ohella huomioidaan myös ne arvot, jotka toimivat "kulttuurimaailman" osatekijöinä.
Keskinäinen riippuvuus
Miten järjestelmää tarkastellaan T. Parsonsin teoriassa? Teoksissaan tiedemies esittää ajatuksen, että mikä tahansa niistä, mukaan lukien sosiaalinen, on riippuvainen toisistaan. Toisin sanoen, jos jossain järjestelmän osassa tapahtuu muutoksia, se vaikuttaa varmasti siihen kokonaisuutena. Yleinen käsiteParsonsin yhteiskuntateoriassa keskinäistä riippuvuutta tarkastellaan kahdella tavalla. Tarkastellaan jokaista niistä yksityiskohtaisemmin.
Vaikuttavat tekijät
Mikä muodostaa ensimmäisen kahdesta keskinäisen riippuvuuden suunnasta yhteiskunnassa? Se edustaa niitä olosuhteita, jotka myötävaikuttavat ehdollisten tekijöiden hierarkian muodostumiseen. Heidän joukossaan:
- Ihmisen olemassaolon (elämän) fyysiset olosuhteet. Ilman niitä on mahdotonta suorittaa mitään toimintaa.
- Yksilöjen olemassaolo. Perustellakseen tätä tekijää Parsons antaa esimerkin muukalaisista. Jos niitä esiintyy toisessa aurinkokunnassa, ne ovat biologisesti erilaisia kuin ihmiset, ja tämän seurauksena he elävät erilaista sosiaalista elämää kuin maallinen.
- Psykofyysiset tilat. He seisovat hierarkian kolmannella askeleella ja ovat yksi yhteiskunnan olemassaolon välttämättömistä edellytyksistä.
- Sosiaalisten arvojen ja normien järjestelmä.
Hallitsevat tekijät
Parsonsin sosiaalisen järjestelmän teoriassa julkistetaan laaj alti myös toinen keskinäisen riippuvuuden suunta, joka tapahtuu yhteiskunnassa. Sitä edustaa johtamis- ja valvontatekijöiden hierarkia. Tätä suuntaa noudattaen yhteiskunnan huomioimista voidaan lähestyä kahden osajärjestelmän vuorovaikutuksen näkökulmasta. Lisäksi yksi niistä sisältää energiaa ja toinen - tietoa. Mitä nämä alajärjestelmät ovat? Ensimmäinen niistä T. Parsonsin toimintateoriassa on taloustiede. Loppujen lopuksi juuri tällä sosiaalisen elämän puolella on korkea energiapotentiaali. Samalla taloutta voivat johtaa ihmiset, jotka eivät ole mukana tuotannossa.prosesseja, mutta samalla järjestämällä muita ihmisiä.
Ja tässä yhteiskunnan hallinnan mahdollistavien ideologian, normien ja arvojen ongelmalla ei ole vähäistä merkitystä. Samanlainen toiminto on toteutettu ohjausalijärjestelmässä (sphere). Mutta tämä herättää toisen ongelman. Se koskee suunnittelematonta ja suunniteltua hallintoa. T. Parsons uskoi, että tässä tapauksessa johtava rooli on poliittisella vallalla. Se on yleistävä prosessi, jolla on mahdollista hallita kaikkia muita yhteiskunnassa tapahtuvia prosesseja. Näin ollen hallitus on kyberneettisen hierarkian korkein kohta.
Julkiset osajärjestelmät
Parsonsin järjestelmäteorian kohokohdat yhteiskunnassa:
- Poliittinen v altaorganisaatio. Tämä instituutio on välttämätön sen valvomiseksi, mitä v altion alueella tapahtuu.
- Jokaisen henkilön koulutus ja sosiaalistaminen pienestä iästä alkaen sekä väestön hallinta. Tämä alajärjestelmä on saavuttanut tällä hetkellä erityisen merkityksen tietoon liittyvän aggression ja herruuden nousevan ongelman yhteydessä.
- Yhteiskunnan taloudellinen perusta. Se ilmenee yhteiskunnallisen tuotannon organisoinnissa ja tuotteensa jakautumisessa yksilöiden ja väestöosien kesken sekä sosiaalisten resurssien, ensisijaisesti ihmisten, optimaalisessa käytössä.
- Niiden kulttuuristen normien joukko, jotka ilmentyvät instituutioissa. Hieman eri terminologiassa tämä alajärjestelmä on kulttuurin ylläpitoinstitutionaaliset suunnittelut.
- Viestintäjärjestelmä.
Sosiaalinen evoluutio
Miten Parsonsin teoria suhtautuu yhteiskunnan kehitykseen? Tiedemies on sitä mieltä, että sosiaalinen evoluutio on yksi elävien järjestelmien kehityksen elementeistä. Tässä suhteessa Parsons väittää, että biologisena lajina pidetyn ihmisen syntymisen ja yhteiskuntien syntymisen välillä on yhteys.
Biologien mukaan ihmiset kuuluvat vain yhteen lajiin. Siksi Parsons päättelee, että kaikilla yhteisöillä on samat juuret, ja ne käyvät läpi seuraavat vaiheet:
- Primitiivinen. Tämän tyyppiselle yhteisölle on ominaista sen järjestelmien homogeenisuus. Uskonnolliset ja perhesuhteet ovat sosiaalisten siteiden perusta. Jokaisella tällaisen yhteiskunnan jäsenellä on yhteiskunnan hänelle osoittama rooli, joka yleensä riippuu yksilön sukupuolesta ja iästä.
- Kehittynyt primitiivinen. Tämä yhteiskunta on jo jaettu poliittisiin, uskonnollisiin ja taloudellisiin alajärjestelmiin. Yksilön rooli tässä riippuu yhä enemmän hänen menestyksestään, joka tulee onnen tai hankittujen taitojen myötä.
- Keskitaso. Tällaisessa yhteiskunnassa tapahtuu edelleen erilaistumisprosessi. Se vaikuttaa sosiaalisen toiminnan järjestelmiin, mikä edellyttää niiden integroimista. Kirjoittamista on. Samaan aikaan lukutaitoiset ihmiset erotetaan kaikista muista. Ihmisarvot ja ihanteet vapautetaan uskonnollisuudesta.
- Moderni. Tämä vaihe alkoi muinaisessa Kreikassa. kloTämä johti järjestelmään, jolle on tunnusomaista menestyskriteeriin perustuva sosiaalinen kerrostuminen sekä tukevien, integroivien, tavoitteellisia ja mukautuvia alijärjestelmiä kehittävä.
Yhteiskunnan selviytymisen edellytykset
Parsonsin toimintateoriassa yhteiskunta nähdään yhtenäisenä järjestelmänä. Tiedemies pitää omavaraisuutta sekä korkean omavaraisuuden olemassaoloa suhteessa ympäristöönsä pääkriteerinä.
Yhteiskuntakäsitettä tarkasteltaessa Parsons asetti tärkeän paikan tietyille toiminnallisille edellytyksille, joihin hän katsoi:
- sopeutuminen, eli kyky sopeutua ympäristön vaikutuksiin;
- ylläpidä järjestystä;
- tavoitteellisuus, joka ilmaistaan haluna saavuttaa asetetut tavoitteet suhteessa ympäristöön;
- yksilöiden integrointi aktiivisina elementteinä.
Mitä tulee sopeutumiseen, Parsons antoi toistuvia lausuntoja siitä ja eri yhteyksissä. Hänen mielestään se on toiminnallinen ehto, joka jokaisen yhteiskuntajärjestelmän on täytettävä. Vain silloin he voivat selviytyä. Tiedemies uskoi, että teollisen yhteiskunnan sopeutumistarve tyydytetään kehittämällä sen erikoistunutta alajärjestelmää, joka on talous.
Sopeutuminen on tapa, jolla mikä tahansa sosiaalinen järjestelmä (v altio, organisaatio, perhe) pystyy hallitsemaan ympäristöään.
Integroinnin tai tasapainon saavuttamiseksiyhteiskuntajärjestelmä on keskitetty arvojärjestelmä.
Yhteiskunnan selviytymisen edellytyksiä tarkasteltaessa Parsons kehitti ajatuksen M. Weberistä, joka uskoi, että järjestyksen perusta on se, että suurin osa väestöstä hyväksyy ja hyväksyy ne käyttäytymisnormit, jotka niitä tukee tehokas v altion valvonta.
Sosiaalijärjestelmien muuttaminen
Tällainen prosessi on Parsonsin mukaan monitahoinen ja melko monimutkainen. Kaikki yhteiskuntajärjestelmän muutokseen vaikuttavat tekijät ovat toisistaan riippumattomia. Eikä yhtäkään niistä voida pitää alkuperäisenä. Muutos yhdessä tekijässä vaikuttaa varmasti kaikkien muiden tilaan. Jos muutokset ovat myönteisiä, voidaan sanoa, että ne osoittavat yhteiskunnan kykyä toteuttaa asetettuja arvoja.
Tässä tapauksessa esiintyviä sosiaalisia prosesseja voi olla kolmenlaisia:
- Erottautuminen. Hämmästyttävä esimerkki tällaisesta yhteiskunnallisesta prosessista on siirtyminen perinteisestä talonpojan maataloudesta perhettä pidemmälle menevään teolliseen tuotantoon. Myös korkea-asteen koulutuksen ja kirkon erottamisen aikana yhteiskunnassa tapahtui erilaisuutta. Lisäksi samanlainen sosiaalinen prosessi tapahtuu modernissa yhteiskunnassa. Se ilmenee uusien väestöluokkien ja -kerrostumien syntymisenä sekä ammattien erilaistumisena.
- Adaptiivinen uudelleenjärjestely. Minkä tahansa ihmisryhmän tulee kyetä sopeutumaan uusiin olosuhteisiin. Samanlainen prosessi tapahtui perheen kanssa. Kerran hänen täytyi sopeutua uusiin teollisen yhteiskunnan sanelemiin tehtäviin.
- Yhteiskunnan muutos. Joskus yhteiskunta muuttuu monimutkaisemmaksi ja erilaistunemmaksi. Tämä johtuu laajemman sosiaalisten yksiköiden osallistumisesta. Siten yhteiskuntaan ilmestyy uusia elementtejä samalla, kun sisäiset siteet lisääntyvät. Se muuttuu jatkuvasti monimutkaisemmaksi, minkä yhteydessä se muuttaa laatutasoaan.
