Legendaarinen kaupunki, joka on vaihtanut monia nimiä, kansoja ja imperiumia… Rooman ikuinen kilpailija, ortodoksisen kristinuskon kehto ja vuosisatoja kestäneen imperiumin pääkaupunki… Tätä kaupunkia et löydä nykyaikaisilla kartoilla se kuitenkin elää ja kehittyy. Paikka, jossa Konstantinopoli sijaitsi, ei ole niin kaukana meistä. Puhumme tämän kaupungin historiasta ja sen loistavista legendoista tässä artikkelissa.
Nouse
Ihmiset alkoivat kehittää maita, jotka sijaitsevat kahden meren – Mustan ja Välimeren – välissä 700-luvulla eKr. Kuten kreikkalaiset tekstit sanovat, Miletoksen siirtokunta asettui Bosporinsalmen pohjoisrannalle. Salmen Aasian rannikolla asuivat megarialaiset. Kaksi kaupunkia seisoi vastakkain - eurooppalaisessa osassa oli Milesian Bysantti, etelärannikolla - Megarian Calchedon. Tämä asutuksen sijainti mahdollisti Bosporinsalmen hallinnan. Vilkas kauppa Mustanmeren ja Egeanmeren maiden välillä, säännöllistälastivirrat, kauppa-alukset ja sotilasmatkat määräsivät tullit molemmille kaupungeille, joista tuli pian yksi.
Joten Bosporin kapeimmasta paikasta, jota myöhemmin kutsuttiin Golden Horn Bayksi, tuli kohta, jossa Konstantinopolin kaupunki sijaitsee.
Yritetään valloittaa Bysantti
Rikas ja vaikutusv altainen Bysantti herätti monien komentajien ja valloittajien huomion. Noin 30 vuoden ajan Dariuksen valloitusten aikana Bysantti oli Persian v altakunnan vallan alla. Suhteellisen rauhallisen elämän kenttä satojen vuosien ajan, Makedonian kuninkaan Filippuksen joukot lähestyivät sen portteja. Useita kuukausia kestänyt piiritys päättyi turhaan. Yrittäjät ja varakkaat kansalaiset halusivat osoittaa kunnioitusta lukuisille valloittajille sen sijaan, että osallistuisivat verisiin ja lukuisiin taisteluihin. Toinen Makedonian kuningas Aleksanteri Suuri onnistui valloittamaan Bysantin.
Kun Aleksanteri Suuren v altakunta pirstoutui, kaupunki joutui Rooman vaikutusvallan alle.
Kristinusko Bysantissa
Roomalaiset ja kreikkalaiset historialliset ja kulttuuriset perinteet eivät olleet ainoita kulttuurin lähteitä Konstantinopolin tulevaisuudelle. Rooman v altakunnan itäisillä alueilla syntynyt uusi uskonto nielaisi tulipalon tavoin kaikki antiikin Rooman maakunnat. Kristilliset yhteisöt ottivat riveihinsä eri uskontojen edustajia, joilla oli eri koulutus- ja tulotaso. Mutta jo apostolisena aikana, aikakautemme toisella vuosisadalla, lukuisiaKristilliset koulut ja kristillisen kirjallisuuden ensimmäiset monumentit. Monikielinen kristinusko nousee vähitellen katakombeista ja tekee itsensä tunnetuksi maailmalle yhä äänekkäämmin.
kristilliset keisarit
V altavan v altiomuodostelman jakautumisen jälkeen Rooman v altakunnan itäosa alkoi asettua kristillisenä v altiona. Keisari Konstantinus otti vallan muinaisessa kaupungissa ja nimesi sen hänen kunniakseen Konstantinopoliksi. Kristittyjen vaino lopetettiin, temppeleitä ja Kristuksen palvontapaikkoja alettiin kunnioittaa samalla tavalla kuin pakanallisia pyhäkköjä. Konstantinus itse kastettiin kuolinvuoteellaan vuonna 337. Myöhemmät keisarit vahvistivat ja puolustivat aina kristillistä uskoa. Ja Justinianus VI vuosisadalla. ILMOITUS jätti kristinuskon ainoaksi v altionuskonnoksi ja kielsi muinaiset riitit Bysantin v altakunnan alueella.
Konstantinopolin temppelit
V altion tuella uudelle uskolle oli myönteinen vaikutus muinaisen kaupungin elämään ja hallintoon. Maa, jossa Konstantinopoli sijaitsi, oli täynnä lukuisia temppeleitä ja kristinuskon symboleja. Imperiumin kaupunkeihin syntyi temppeleitä, jumalallisia palveluita pidettiin, mikä houkutteli riveihinsä yhä enemmän kannattajia. Yksi ensimmäisistä kuuluisista katedraaleista, jotka nousivat tähän aikaan, oli Sofian temppeli Konstantinopolissa.
Pyhän Sofian kirkko
Sen perustaja oli Konstantinus Suuri. Tämä nimi oli laajalle levinnyt Itä-Euroopassa. Sofia oli kristityn pyhimyksen nimi, joka eli 2. vuosisadalla jKr. Joskus niin kutsuttu Jeesus Kristus viisaudeksi jastipendi. Konstantinopolin esimerkin mukaisesti ensimmäiset kristilliset katedraalit tällä nimellä levisivät kaikkialle v altakunnan itäisiin maihin. Konstantinuksen poika ja Bysantin v altaistuimen perillinen keisari Constantius rakensivat temppelin uudelleen ja tekivät siitä entistä kauniimman ja tilavamman. Sata vuotta myöhemmin, ensimmäisen kristityn teologin ja filosofin Johannes Teologin epäoikeudenmukaisen vainon aikana, kapinalliset tuhosivat Konstantinopolin kirkot ja Pyhän Sofian katedraali paloi maan tasalle.
Temppelin herättäminen tuli mahdolliseksi vasta keisari Justinianuksen hallituskaudella.
Uusi kristitty piispa halusi rakentaa katedraalin uudelleen. Hänen mielestään Konstantinopolissa sijaitsevaa Hagia Sofiaa tulee kunnioittaa, ja hänelle omistetun temppelin tulisi kauneudellaan ja loistollaan ylittää kaikki muut tämänk altaiset rakennukset koko maailmassa. Tällaisen mestariteoksen rakentamiseen keisari kutsui tuon ajan kuuluisat arkkitehdit ja rakentajat - Amphimiuksen Thrallin kaupungista ja Isidoren Miletuksesta. Arkkitehtien alaisuudessa työskenteli sata assistenttia ja suorassa rakentamisessa 10 tuhatta henkilöä. Isidorella ja Amphimiuksella oli käytössään täydellisimmät rakennusmateriaalit - graniitti, marmori, jalometallit. Rakentaminen kesti viisi vuotta, ja tulos ylitti villeimmätkin odotukset.
Konstantinopoliin saapuneiden aikalaisten tarinoiden mukaan temppeli hallitsi muinaista kaupunkia kuin laiva a altojen yli. Kristityt kaikki alta v altakunnasta tulivat näkemään hämmästyttävän ihmeen.
HeikentyminenKonstantinopoli
7. vuosisadalla Arabian niemimaalle syntyi uusi aggressiivinen islamilainen v altio - arabikalifaatti. Hänen painostuksestaan Bysantti menetti itäiset maakuntansa, ja fryygialaiset, slaavit ja bulgarialaiset valloittivat vähitellen Euroopan alueet. Alueelle, jossa Konstantinopoli sijaitsi, hyökättiin toistuvasti ja sitä alettiin kunnioittaa. Bysantin v altakunta oli menettämässä asemansa Itä-Euroopassa ja oli vähitellen romahtamassa.
vuonna 1204 ristiretkeläisjoukot osana venetsialaista laivuetta ja ranskalainen jalkaväki valloittivat Konstantinopolin kuukausia kestäneellä piirityksellä. Pitkän vastustuksen jälkeen kaupunki kaatui ja valloittajat ryöstivät sen. Tulipalot tuhosivat monia taideteoksia ja arkkitehtonisia monumentteja. Paikalla, jossa väkirikas ja rikas Konstantinopoli seisoi, on Rooman v altakunnan köyhtynyt ja ryöstetty pääkaupunki. Vuonna 1261 bysanttilaiset pystyivät v altaamaan Konstantinopolin takaisin latinalaisilta, mutta he eivät onnistuneet palauttamaan kaupunkia entiseen loistoonsa.
Ottomanin v altakunta
1400-luvulle mennessä Ottomaanien v altakunta laajensi aktiivisesti rajojaan Euroopan alueilla, levitti islamia ja liitti yhä enemmän maita miekalla ja lahjonnalla. Vuonna 1402 turkkilainen sulttaani Bayazid yritti jo vallata Konstantinopolin, mutta emiiri Timur voitti hänet. Ankerin tappio heikensi imperiumin vahvuutta ja pidensi Konstantinopolin olemassaolon hiljaista aikaa vielä puoli vuosisataa.
Vuonna 1452 sulttaani Mehmed 2 alkoi huolellisen valmistelun jälkeen valloittaa pääkaupunkiaBysantin v altakunta. Aikaisemmin hän huolehti pienempien kaupunkien valloittamisesta, piiritti liittolaistensa kanssa Konstantinopolin ja aloitti piirityksen. Toukokuun 28. päivän yönä 1453 kaupunki v altattiin. Lukuisat kristilliset kirkot muuttuivat muslimimoskeijiksi, pyhimysten kasvot ja kristinuskon symbolit katosivat katedraalien seiniltä ja kuunsirppi lensi Pyhän Sofian yli.
Bysantin v altakunta lakkasi olemasta, ja Konstantinopolista tuli osa Ottomaanien v altakuntaa.
Suleiman Suuren hallitus antoi Konstantinopolille uuden "kultaisen ajan". Hänen alaisuudessaan rakennetaan Süleymaniye-moskeijaa, josta tulee muslimien symboli, sama kuin Pyhä Sofia säilyi jokaiselle kristitylle. Suleimanin kuoleman jälkeen Turkin v altakunta jatkoi koko olemassaolonsa ajan muinaisen kaupungin koristelua arkkitehtuurin ja arkkitehtuurin mestariteoksilla.
Kaupungin nimen metamorfoosit
Kaupungin v altauksen jälkeen turkkilaiset eivät nimenneet sitä virallisesti uudelleen. Kreikkalaisille se säilytti nimensä. Päinvastoin, "Istanbul", "Istanbul", "Istanbul" alkoivat kuulostaa yhä useammin turkkilaisten ja arabien asukkaiden huulilta - näin Konstantinopolia alettiin kutsua yhä useammin. Nyt näiden nimien alkuperästä kutsutaan kahta versiota. Ensimmäinen hypoteesi väittää, että tämä nimi on huono kopio kreikkalaisesta lauseesta, joka tarkoittaa "menen kaupunkiin, olen menossa kaupunkiin". Toinen teoria perustuu nimeen Islambul, joka tarkoittaa "islamin kaupunkia". Molemmilla versioilla on oikeus olla olemassa. Oli miten oli, nimeä Konstantinopoli käytetään edelleen, mutta inIstanbulin nimi tulee myös jokapäiväiseen elämään ja on vahvasti juurtunut. Tässä muodossa kaupunki pääsi monien v altioiden, myös Venäjän, kartoille, mutta kreikkalaisten mielestä se nimettiin silti keisari Konstantinuksen mukaan.
Moderni Istanbul
Alue, jolla Konstantinopoli sijaitsee, kuuluu nyt Turkille. Totta, kaupunki on jo menettänyt pääkaupungin tittelin: Turkin viranomaisten päätöksellä pääkaupunki siirrettiin Ankaraan vuonna 1923. Ja vaikka Konstantinopolia kutsutaan nykyään Istanbuliksi, muinainen Bysantti on monille matkailijoille ja vierailijoille edelleen suuri kaupunki, jossa on lukuisia arkkitehtuurin ja taiteen monumentteja, rikas, vieraanvarainen eteläisellä tavalla ja aina unohtumaton.
