Muinaisen Kreikan erinomainen ajattelija Aristoteles (s. 348 eKr.) oli kiinnostunut empiirisista tieteistä. Platonin suosikkiopiskelijana hän hallitsi filosofiansa hyvin, mutta kuitenkin arvosteli sitä. Aristoteles omistaa tunnetun lauseen Platonista, ystävyydestä ja totuudesta. Aristoteleen suurelle yleisölle osoitetut kirjoitukset ovat säilyneet vain katkelmina, mutta opiskelijoille tarkoitettuja teoksia on säilynyt tähän päivään asti.
Sana "metafysiikka" otettiin käyttöön Andronicuksen Rodoslaisen ehdotuksesta, joka keräsi Aristoteleen teoksia. Hänen teoksensa kokoelma koostui 14 kirjasta: logiikkaa, luonnontieteitä, olemisen kirjoja, etiikkaa, estetiikkaa, biologiaa ja politiikkaa käsitteleviä teoksia. Metafysiikkaa kutsuttiin olemisen osaksi, joka sijaitsee fysiikan tutkimuksen jälkeen (käännettynä muinaisesta kreikasta - "meta" tarkoittaa "edempää").
Metafysiikassa antiikin kreikkalainen filosofi esitti opin periaatteista, jotka loivat perustan viisaudelle. Aristoteleen metafysiikka kuvaa neljää korkeinta olemisen syytä (ne ovat myös alkua). Sen sijaankolminkertainen platoninen rakenne (esineiden maailma, ideoiden ja aineen maailma), hän ehdotti kaksoisrakennetta, joka sisältää vain aineen ja muodon. Aristoteleen metafysiikka näyttää lyhyesti tältä:
- Materia tai kaikki objektiivisesti olemassa oleva - katsojasta riippumatta. Aine on tuhoutumaton ja ikuinen, passiivinen ja inertti, sisältää mahdollisuuden useiden asioiden syntymiseen. Primääriaine ilmenee viiden primäärielementin muodossa, ne ovat samoja alkuaineita - ilma, tuli, vesi, maa ja taivaallinen aine - eetteri.
- Muoto. Yksitoikkoisesta aineesta korkeampi mieli luo erilaisia muotoja. Asian oleminen on muodon ja aineen yksikkö, ja muoto on aktiivinen ja luova periaate.
- Kaikkien muotojen päätekijä, maailmankaikkeuden huippu ja syy, aineeton ja ikuinen Jumala. Heijastaa hetkeä, josta asian olemassaolo alkaa.
- Tavoite eli "mitä varten". Jokaisen asian olemassaolo on perusteltua jollain tarkoituksella; korkein tavoite on hyvä.
Kuten edellä olevasta seuraa, yhdeksi filosofian keskeisistä kategorioista sen historian aikana antiikista nykypäivään on tullut Aristoteleen alullepanema käsite. Fysiikka tutkii objektiivisia ilmiöitä, kun taas metafysiikka tutkii sitä, mikä on fysikaalisten ilmiöiden rajojen ulkopuolella ja toimii niiden syynä. Käsitteiden jatkuvuus näkyy sanan modernissa synonyymisoinnissa: metafyysinen - näkymätön, ilmentymätön, ihanteellinen, ekstrasensorinen.
Aristoteleen metafysiikka julistaa materiaalin ja ihanteen, muodon ja ykseydenasia. Luonnonlakien perusta on vuorovaikutus
vastakohdat - päivä-yö, hyvä-paha, mies-nainen, ylös-alas, jotka muodostavat tulta, ilmaa, vettä ja maata ja voivat muuttua toisikseen
vuorovaikutuksen voiman ansiosta. Hänen teoriansa mukaan olemuksen laadulliset ominaisuudet ovat ensisijaisia suhteessa kvantitatiivisiin.
Aristoteleen metafysiikan tiedon ensimmäinen vaihe vahvistaa aistitietoa aistimusten kautta. Logiikka, jota ilman tieto on mahdotonta ajatella, Aristoteles pitää orgaanista tiedettä, koska se on työkalu (organoni) olemisen tutkimiseen. Korkein taso - rationaalinen tieto - koostuu yhteisten asioiden löytämisestä yksittäisistä ilmiöistä ja asioista.
Ihmisen tärkein etu, Aristoteleen metafysiikka kutsuu mieltä.
