Jumalan mies saarnaa ihmisten keskuudessa. Mutta mikä tämä on? Hänet nähdään istumassa publikaanien ja porttojen keskellä! Ihmiset, jotka olivat aiemmin kuunnelleet häntä, ovat närkästyneitä: "Tässä on mies, juoppo, veronkantajan ja porttojen ystävä!" Raamatusta otettu tilanne kuvaa Jeesuksen Kristuksen, Jumalan Pojan, saarnaamista. Mutta miksi tuolloin pidettiin niin tuomittavana olla yhteydessä veronkantajaan? Ja keitä ovat publikaanit?
Kuka on publikaani
Lyhyesti sanottuna publikaani on vanha sana, joka kuvaa henkilöä, jonka tehtävänä on kerätä veroja tavallisilta ihmisiltä. Ei ihme, että tuohon aikaan näitä ihmisiä kohdeltiin niin paljon yhteiskunnassa! Ja kaikkina aikoina ihmiset, jotka repivät köyhiä, eivät olleet ihmisten suuressa arvossa. Mikä sitten sai Jeesuksen, Jumalan Pojan, istumaan sellaisten ihmisten joukossa, joita ei kunnioitettu lainkaan? Mikä rooli näillä ihmisillä oli tuolloin ja läpi historian? Yritetään ymmärtää nämä ongelmat.
Mitä publikaanit tekivät Roomassa
Rooman v altakunnassa määrättyjen verojen periminentontteja, käyttivät Rooman sotilasjohtajia. Tämä järjestelmä oli hyvin säädelty. Periaatteessa kenellä tahansa, jolla on asianmukainen vaikutusv alta, voisi kuitenkin olla v alta viedä tai tuoda kauppiaiden maan kautta kuljettamia tavaroita. Se riitti saada tarvittava lupa. Mutta tämä etuoikeus voi maksaa huomattavan määrän taloudellisia resursseja. Kun tällaiset "publikaanit" tai keräilijät tekivät työtään, he saattoivat hyötyä verotuloista, jotka ylittivät huomattavasti heidän normaalin verokannan. Totta, kaikkea tätä toimintaa ei suoritettu niin helposti kuin saattaa näyttää. Alihankkijat tai pomot seurasivat jatkuvasti verojen perimisen laillisuutta joillakin osilla alueellaan.
Sakkeus ja Matteus - Kristuksen aikojen publikaanit
Lukemalla pyhiä kirjoituksia löydämme tietoa publikaanista nimeltä Sakkeus. Luukkaan evankeliumista, yhdeksännentoista luvun ensimmäisestä ja toisesta jakeesta opimme, että hän oli todennäköisesti johtaja, joka oli asetettu muiden publikaanien tai publikaanien edelle. Publikaani Matteus on seuraava, josta opimme Jumalan sanasta - Raamatusta. Jeesus, Luojan Poika, nimitti hänet apostoliksi tai "sanansaattajaksi" (kuten tämän sanan kirjaimellinen käännös tulee). Ilmeisesti Matteus ei ainoastaan kerännyt veroja Kapernaumissa, vaan hänellä oli myös oma verotoimisto tässä kaupungissa.
Miksi publikaaneja ei kunnioitettu
Sakkeuksen ja Matteuksen k altaisia ihmisiä kohdeltiin noina aikoina syvästi halveksuen ja epäkunnioittavasti. He yliarvioivat yksinkertaisista kannettavista veroistaihmiset, heidän omat maanmiehensä eivät kunnioittaneet näitä ihmisiä kovinkaan paljon. Myös pyhistä kirjoituksista löydämme tietoa, että jotkut juutalaiset pitivät inhottavaa jopa syömistä tällaisten ihmisten kanssa. Heitä kohdeltiin syntisinä ja asetettiin julkisten prostituoitujen tasolle. Juutalaiset ilmaisivat myös halveksunnan näitä ihmisiä kohtaan, koska he tukivat Rooman v altakuntaa, joka koostui, kuten uskottiin, "epäpuhtaista" pakanoista. Jos tällainen henkilö makasi tajuttomana kadulla, on epätodennäköistä, että kukaan olisi auttanut häntä.
Veron kerääjät ja Kristus
Kuitenkin kun luemme evankeliumia, joka kertoo Herran Jeesuksen elämästä, huomaamme, kuinka hämmästyttävän erilaiset hänen opetetut näkemyksensä olivat siihen aikaan yleisesti hyväksytyistä. Emme lue missään, että Matteus tai Sakkeus olisivat jatkaneet ihmisten pettämistä sen jälkeen, kun heistä tuli kristittyjä. Päinvastoin, kuten Raamatusta opimme, Matteus jätti virkansa seuratakseen Herraansa. Ei ihme, että Kristus arvosti tätä miestä niin paljon! Hän itse sanoi toistuvasti: "Eivät terveet tarvitse lääkäriä, vaan sairaat", mikä osoittaa, että publikaani ei ole niin toivoton henkilö, kuten useimmat ihmiset ajattelivat siihen aikaan. Lisäksi tapa, jolla Matteus kirjoitti kertomuksensa Kristuksen elämästä, ilahduttaa monia maailmankirjallisuuden asiantuntijoita. He sanovat: "Lukien hänen evankeliumiaan tunnet, kuinka lämpimästi hän puhuu Herrastaan." Voidaan nähdä, että Jumalan Pojan sanoma sai vastauksen niidenkin sydämissä, jotka havaitsivat vain halveksuntaa muiden silmissä.
Mitä sana tarkoittaa"publian"
Ymmärtääksesi paremmin sanan publikaani merkityksen, sinun on tutkittava juuri tämän käsitteen alkuperä. Osoittautuu, että muinaisina aikoina sanat "myt" ja "myto" tarkoittivat kohtia, joissa ajoneuvoja tarkastettiin maalla ja vedessä. Kaikenlaiset velvollisuudet, jotka heille määrättiin, asettivat ihmisille sietämättömän taakan. Mytnikit muinaisella Venäjällä olivat usein "lainvarkaita" - rosvoja, joita ei rakastettu. Ožegovin sanakirjassa tälle sanalle annetaan yksinkertainen määritelmä. Hänen mukaansa publikaani on veronkantaja Juudeassa. Ja Dahlin sanakirja täydentää tätä määritelmää. Se sisältää joitain lisätietoja. Tämän sanakirjan mukaan publikaani on myytin kerääjä Venäjällä. Kaksi muuta sanaa tulee tästä sanasta - "kokoelma" ja "koettelemus". Ožegovin ja Shvedovan sanakirjan mukaan ensimmäinen käsite välittää ajatuksen antaa jollekulle koettelemuksia tai kärsimystä, ja toinen tarkoittaa jauhoja tai kärsimystä. On selvää, että sanasta "publicaani" on tullut synonyymi julmalle henkilölle, sadistille, joka saa muut kärsimään. Jo tämän perusteella voidaan arvioida mainetta, joka näillä ihmisillä oli. Aikaisemmin useita muinaisia ammatteja tuomittiin, mutta tämä erityisesti.
Ilmeisestikin lähellä sanaa "keräilijä" - sellainen käsite kuin "pesu" tai "keräily", mikä tarkoittaa palkata tai ottaa (Dalin sanakirja). Tämä sana voi tarkoittaa muun muassa jonkun sairautta, sairautta tai kärsimystä. Kaiken tämän lisäksi tämä sana voi tarkoittaa jotakuta, jokaelää muiden kustannuksella tai loistaa.
"Ongelma" Venäjällä
Noihin aikoihin koko tulli tai vero, jonka publikaanit keräsivät, meni ruhtinaiden elättämiseen, jotka omistavat yhden tai toisen perinnön. Heillä oli oikeus sallia tai kieltää peseminen alueellaan. Esimerkiksi kun kaksi ruhtinasta sopivat yhteisestä yhteistyöstä, niin ensimmäinen ja toinen joutuivat kohteliaisuudesta sallimaan kauppiaiden kuljettaa tavaransa toisen alueen läpi ilman tarpeettomia esteitä. Tuolloin sitä kutsuttiin "ei linjaa" (eli ei rajoja) tai "ei pitoa" (eli ei esteitä).
Jos olisi niitä, jotka halusivat kaikin tavoin välttää pakollisen veron maksamisen, niin tällaisia ihmisiä voitaisiin sakottaa suullisen lain rikkomisesta. Tällaista sakkoa kutsuttiin "pestyksi". Sieltä tulee sana "scrub", joka on sopusoinnussa nykyajan "haaskaus" kanssa, joka ilmeisesti osoitti rangaistuksia, joiden vuoksi henkilö voi menettää viimeisen omaisuutensa.
Verotyypit
Noihin aikoihin tällaista "pesua" oli useita. Kuten olemme jo oppineet, sekä maa- että vesiväylät joutuivat koettelemuksen alle. Siksi erotettiin useita pesutyyppejä: "kelluva pesu", "rannikkopesu", "mostovshchina" ja "maapesu". Tällainen tullivero voitaisiin maksaa käteisellä tai tavaroilla. Mostovshchina puolestaan tarkoitti verojen maksamista siltojen kautta.
Kaikkien edellä mainittujen tyyppien lisäksi veloitettiin verotavaroiden kuljetukseen, seisokkiin ja myynnin aikana. Ei ole yllättävää, että tavallisille ihmisille ja varakkaille se merkitsi repeämistä.
Tatari-mongolit ja velvollisuudet
Tatari-mongolit ovat lisänneet ihmisten jo ennestään sietämätöntä taakkaa. Horde-valloituksen ajoista lähtien he esittelivät uudenlaisen myytin, jota kutsuttiin "tamgaksi". Jos haluttiin osallistua kaupankäyntiin tuolloin niin suosituilla toreilla tai messuilla, jouduttiin maksamaan myös tämäntyyppinen vero. Ožegovin sanakirjan mukaan tamga on tulli, jonka tulli keräsi kiinnitetyistä leimoista. Tämän veron suuruus ei riippunut siitä, kuinka paljon toimitettiin jossakin paikassa, vaan siitä, kuinka paljon tietty tuote maksoi. Samalla tavalla jopa luostarit saattoivat hyväksyä huutokaupat alueellaan ja ottaa tamgaa tuoduista tavaroista. Nämä olivat ikivanhoja ammatteja.
Modernit "publikaanit"
On huomionarvoista, että veronkantaja on ammatti, jota tavalliset ihmiset ovat aina vainonneet, ja meidän aikanammekin ihmiset, jotka riistävät tavalliselta ihmiseltä jälkimmäisen, ovat muiden vihaamia. Myös hallituksen verotuspiireissä on nykyään paljon epärehellisyyttä. Näin ollen myös tulli, joka tarkastaa matkatavarat ja tarkastaa ulkomaille kuljetettavien tavaroiden todistukset, toimii usein myös epärehellisesti. Voit kuulla v altavan määrän valituksia hitaasta palvelusta ja viivästyksistä, jotta saisi edes jotain irtiihmisistä. Tullipalvelu on siis nykyään sama kuin muinaisina veronkantajat.
Hyppää historiaan
Kuten opimme tästä artikkelista, muinaisen Venäjän keräilijät olivat ihmisiä, joita ei rakastettu kovin paljon. Opimme myös, kuinka Kristus, Jumalan Poika, kohteli sellaisia ihmisiä. Lisäksi meillä oli mahdollisuus vetää rinnakkain aikamme, erilaisten verotoimistojen ja tullipalvelujen kanssa.
