Sanan "yhteiskunta" käyttö on yleistä, mutta kaikki eivät voi selvästi ilmaista tämän käsitteen olemusta. Tämän ilmiön määritelmän ja sitä kuvaavan käsitteen antaa sosiologia ja yhteiskuntatiede. Jälkimmäisellä tieteellä on tässä asiassa merkittävin painoarvo, koska sen tutkimuksen kohteena on yhteiskunta. Toisin kuin kaikki muut tieteet, se harkitsee tietoisesti kaikkia mahdollisia yhteiskunnan näkökohtia. Muut tieteet nostavat esiin vain yhden tietyn puolen ilmiöstä.
Keskitymme kuitenkin näkemykseen, jonka sosiologia antaa meille, sillä artikkelissamme pohdimme kysymystä: "Mitä ovat yhteiskunnan pääpiirteet?" - sekä joitain asiaan liittyviä näkökohtia. Ne auttavat meitä käyttämään tätä käsitettä tietoisemmin ja ovat yleisesti hyödyllisiä tiedon laajentamisessa tällä alalla.
Katso yhteiskunnan käsitettä
Annetaan sosiologiasta tietoa, joka heijastelee yhteiskunnan olemusta. Joten tämä tiede tarkastelee käsitettä kahdelta pääpuolelta, esittäen erilaisia merkityksiä. Puhutaan jokaisesta erikseen, koskettaen samalla yhteiskunnan erityispiirteitä.
Historia-taloudellinen puoli
Tutkimuksen ensimmäinen puoli on tarkastella yhteiskuntaa historiallisten, taloudellisten, maantieteellisten ja poliittisten tekijöiden kann alta. Tämän näkökohdan mukaan yhteiskunnat tunnistetaan rakenteiksi, jotka ovat suurempia kuin vain ihmisryhmiä tai yhteisöjä.
Useimmiten tässä mielessä sellaiset varsin spesifiset tyypit erotellaan primitiivisinä, orjaomistajana, feodaalina ja muina. Heille on tunnusomaista yhteiset kulttuuriset arvot, teknisen kehityksen taso ja moraaliset arvot.
Kun tarkastelemme samaa historiallista ja taloudellista näkökulmaa, tietyn maan tai mantereen alueelle muodostuneet yhteiskunnat erotetaan toisistaan. Tämä on venäläinen ja amerikkalainen ja länsimaailma kokonaisuudessaan ja itämainen.
Yllä olevien tosiasioiden perusteella tiivistetään tämä tietolohko määritelmällä: yhteiskunta on ajallisesti ja alueella rajoitettu järjestelmä. Mikä tahansa aikakausi arvoineen ja teknologisen kehityksensä tasoineen on sellainen yhteiskunta.
Pääominaisuudet
Tutkija E. Shils antaa meille joukon piirteitä, joilla yhteiskunta erottuu, perustuen huomioituihin muokkaaviin tekijöihin:
- kiinteänä toimivana rakenteena (yhteiskunta ei sisälly mihinkään suuriin järjestelmiin);
- on oma hyvin rajattu alue;
- on nimi, muodostumis- ja kehityshistoria;
- yhteiskunnan täydentyminen ja kasvu tapahtuu ihmisen kustannuksellaresurssit, jotka ovat sen omia edustajia (harvinaisia poikkeuksia lukuun ottamatta);
- edellistä täydentävänä merkkinä - yhden yhdistyksen edustajat solmivat avioliiton;
- on toimiva oma ohjausjärjestelmä;
- jolle on ominaista kulttuurin muodostavan arvojärjestelmän, normien ja perinteiden edustajille yhteisten arvojen läsnäolo;
- yhteiskunnan olemassaoloaika on välttämättä pidempi kuin yksittäisen edustajan elinajanodote.
Yhteiskunnan piirteet ovat arvov altaisten kotimaisten sosiologien mukaan seuraavat:
- alue - se toimii myös tärkeimpänä aineellisena perustana sosiaalisten suhteiden olemassaolon ja kehityksen kann alta;
- autonomia - omavaraisuus, joka mahdollistaa olemassaolon ilman taloudellisia ja muita siteitä muihin yhteiskuntiin;
- integratiivisuus - kaikkien yksilöiden yhdistäminen sosiaalisen elämän prosessiin, sukupolvien ylläpitäminen ja lisääntyminen;
- universaalisuus - rakenteen kaikenkattava luonne (yksittäisille osallistujille).
Siirrytään seuraavaan sosiologisissa tutkimuksissa esitettyyn yhteiskuntakäsitteeseen.
Sosiologinen ja filosofinen puoli
Olemme siis jo oppineet, mitkä ovat yhteiskunnan pääpiirteet tutkimuksen talousmaantieteellisen näkökohdan mukaisesti. On aika pohtia tämän aiheen sosiologian tutkimuksen toista näkökohtaa.
Yhteiskunnan toinen merkitys on puhtaasti sosiologinen ja filosofinen, jos otamme huomioonhäntä kokonaisuutena. Tämän alan tutkimuksessa sosiologia luottaa käytännön havaintojen ja pienempien rakenteiden - pienyhteisöjen (perheet, klaanit, kansat) -kokeiden tuloksiin. Rakennetaan eräänlainen rakenteiden hierarkia, pienimmästä suurimpaan. Tuloksena saamme yhteisöjen toiminnallisen yhtenäisyyden.
Kun tarkastellaan yhteiskunnan eri instituutioita tästä käytännön näkökulmasta, sosiologia koskettaa maailmankaikkeuden ongelmia - yhteiskunnan alkuperää, sen olemassaolon ainoaa tarkoitusta. Jokaisella yhteiskunnalla on oma historiansa. Näin ollen amerikkalainen "alkujen alun" teoria ottaa perustakseen tietyt perustajat. Neuvostoliiton aikojen sosiologien pohdinnat tästä aiheesta kääntyvät vuoden 1917 lokakuun vallankumouksen ympäri
Tyhjennä sanotun lyhyesti sosiologisen näkökulman puitteissa: yhteiskunta on suurin sosiaalinen ryhmä, joka käsittää kaikki muut ja tekee niistä osansa. Jatkamme edelleen kysymyksen pohtimista siitä, mitkä ovat yhteiskunnan pääpiirteet.
Yhteiskunnan merkit sosiologisessa kontekstissa
Sosiologisten kysymysten tutkija R. König antaa yhteiskunnalle seuraavat piirteet:
- ihmisten tietyt elämäntavat;
- sopimusten perusteella muodostuneet taloudelliset ja ideologiset yhdistykset;
- yhteiskunnallisen yhtenäisyyden läsnäolo (eri kansakunnat);
- yhteiskunnallisten yksiköiden eheys, ts. pienemmät rakenteet;
- historialliset edellytykset tämän yhteiskunnan muodostumiselle ja kehitykselle;
- sosiaalinen todellisuus - prosessit, joissayksilöiden suhteet muodostuvat.
Joitakin perusominaisuuksia
Olemme jo aiemmin tarkastelleet kahta sosiologian yhteiskunnan tutkimuksen näkökohtaa, maininneet esimerkkeinä joitakin yhteiskuntamuotoja. Opimme myös yhteiskunnalle ominaisia piirteitä, kun niitä tutkittiin taloudelliselta ja sosiologisella puolelta. Nyt pidämme tarkoituksenmukaisena tarkastella yksityiskohtaisemmin joitakin sen tärkeimpiä ominaisuuksia. Sosiologia luokittelee autonomian ja omavaraisuuden sellaisiksi.
Autonomia ja omavaraisuus omaisuuksina
Aiemmin mainittiin vain lyhyesti yhteiskunnan rakenteen autonomiaominaisuus. Nyt lisää tästä.
Yhteiskunnan kyky olla erillään muista, tukea sen koostumuksen muodostavien pienempien rakenteiden toimintaa on autonomiaa. Tämä ominaisuus ensi silmäyksellä hämärtyy jossain määrin taustalle ehdottoman kaikkien maailmanprosessien täydellisen globalisaation olosuhteissa tällä hetkellä. Tämä on kuitenkin harhaanjohtava vaikutelma: kansainvälisten yhteyksien vahvistamisessa on merkkejä siitä, että autonomia on käymässä vähemmän ilmeiseksi, mutta tämä prosessi on täysin erilainen.
Elävä vahvistus yhteiskuntien autonomialle, joihin kuuluu maailman maiden väestö, on niiden omien v altajärjestelmien läsnäolo niissä. Maissa on pienempiä ihmisyhteisöjä, jotka ovat hierarkkisesti mukana koko yhteiskuntaa.
Tutkiessaan edelleen yhteiskunnan instituutioita, sanotaanpa muutama sana omavaraisuudesta. Omavaraisuus on tietyn maan ihmisille ominaista omaisuutta,tarjoaa mahdollisuuden elää täysin eristyksissä kaikista muista yhteiskunnista. Maailman alueiden välisen työnjaon (tuotannon erikoistuminen) jälkeen omavaraisuutta ei havaita missään maassa. Moderneissa yhteiskunnissa on uusi luontainen laatu – täydentävyys taloudellisista syistä.
Muut ominaisuudet
Tärkeä osa yhteiskuntaa on sen kulttuurinen joukko. Tämä käsite sisältää monia ilmiöitä, niitä ei tarvitse käsitellä aiheemme puitteissa. Sanotaan vaikka, että yhteisten perinteiden, itsetuntemuksen, yksilöiden moraalisten arvojen pohj alta muodostuu kulttuurinen yhteiskunta. Sen muodostumista edeltää rikas historia.
Pienemmät yhteisöt pystyvät itsenäisesti hoitamaan tehtävänsä maan yhtenäisessä yhteiskuntajärjestelmässä. Tämä on itsesääntelyn ominaisuuden tärkein ilmentymä.
Johtopäätös
Johtopäätöksenä: yhteiskuntaa ja sen ominaisuuksia tarkastellaan sosiologiassa eri näkökulmista. Tässä otetaan huomioon taloudelliset, maantieteelliset, historialliset, kulttuuriset ja muut tekijät. Modernin yhteiskunnat esiintyvät pääasiassa maiden ja niiden väestöjen muodossa. Niiden tärkeimmät ominaisuudet ovat autonomia ja omavaraisuus.
Näin selvitimme kysymyksen siitä, mitkä ovat yhteiskunnan pääpiirteet, jotka muodostavat sen ilmiönä. Toivomme, että saamistamme tiedoista on hyötyä nyky-yhteiskunnan tietoiseen katseluun.
