Sosiologiassa on omaksuttu selkeä luokittelu kaikista yhteiskunnassa esiintyvistä esineistä ja ilmiöistä. Typologia on useita sosiaalisia rakenteita, joita yhdistävät samanlaiset ilmiöt tai valintakriteerit. Tässä artikkelissa puhumme yhteiskunnan kehitysteorioiden typologiasta sekä niiden monimuotoisuudesta, piirteistä ja erityispiirteistä.
Sosiaalinen kehitys K. Marxin mukaan
Marxilaisen yhteiskunnan kehitysteorian ydin on seuraava: yhteiskunnan olemassaolon ja elämän perusta on tuotantovoimat ja aineellinen tuotanto sekä niissä tapahtuvat muutokset.
Tuotantoteknologioiden kehittymisen myötä yhteiskunnalliset suhteet tulevat varmasti muuttumaan. Suhteiden yhteisyys tuotantoympäristössä ja yhteiskunnan aineellinen perusta ovat tietoisuuden muodon sekä oikeudellisen ja poliittisen päällysrakenteen perusta. Marxilaisessa yhteiskunnan kehitysteoriassa instituutiot, kuten laki, uskonto ja politiikka, määräytyvät taloudellisen perustan,toisin sanoen yhteiskunnan taloudellinen tila on sen älyllisen ja henkisen tason perusta.
Suhteet marxilaisessa teoriassa
Eri sosiaalisen kehityksen teoriat ja sosiologian sosiaaliset lait ilmaisevat läheistä suhdetta tuotantovoimien ja suhteiden välillä sekä v altion ideologian ja poliittisen perustan ja superrakenteen välillä.
Tuotannon kehitystason ja yhteiskunnan järjestäytymismuodon välillä on suora yhteys. Tämä selittää yhteiskunnallisissa suhteissa tapahtuvat muutokset: Marxin teorian mukaan, jos tuotannon osallistujien väliset suhteet jarruttavat sen harmonista kehitystä, vallankumousta ei voida välttää. Jos taloudellinen perusta, eli perusta, muuttuu, tapahtuu jyrkkä mullistus koko yhteiskunnan v altavassa päällirakenteessa.
Pääoma. Tuotanto- ja kiertoprosessit
Karl Marxin talousteosjärjestelmä nimeltä "Pääoma" on neljä osaa hänen talousteoriallaan. Pääasiassa ei analysoida vaurauden käsitettä sinänsä, vaan tavaroiden ja hyödyke-raha-suhteiden käsitettä. Kaikki v altiojärjestelmän ristiriidat johtuvat Marxin mukaan juuri tuotantomekanismien väärinymmärryksestä.
Ensimmäinen osa, nimeltään "Pääoman tuotantoprosessi", käsittelee sellaisia luokkia kuin kustannukset, ylijäämäarvo, joka on voiton perusta, työvoimakustannukset ja palkat. Tämä "Pääoman" osa kuvaa rahavarojen kertymisprosessia ja niiden vaikutustatyöväenluokan elämästä.
Marxin teorian toinen osa on omistettu pääoman kiertoprosessille, sen liikkeille, kierrolle ja kierrolle. Pääoman kierto ymmärretään sen jatkuvaksi liikkeeksi ja kolmen vaiheen asteittaiseksi kulkemiseksi, joista jokainen muuttaa toiminnallista muotoaan. Pääoman kierron kolme vaihetta sisältävät pääoman siirtymisen rahasta tuotantoon, tuotantopääoman - hyödykkeeksi ja hyödykkeestä - jälleen rahalliseen ekvivalenttiin.
Kapitalistisen tuotannon prosessi ja lisäarvon teoria
Marxin lisääntymissuunnitelma tarkastelee pääomahyödykkeiden tuotannon ja yleiseen kulutukseen tarkoitettujen tavaroiden tuotannon välistä vuorovaikutusta.
"Pääoman" kolmas osa, jonka otsikko on "Kapitalistisen tuotannon prosessi kokonaisuutena tarkasteltuna", tutkii lisäarvon jakautumisjärjestelmää taloudellisten suhteiden eri toimijoiden välillä. Tavaroiden kustannusten siirtymismekanismia tuotantokustannuksiksi tarkastellaan yksityiskohtaisesti. Marxin mukaan, jos tavaroita ei myydä omakustannushintaan, vaan tuotantohintoihin, niin arvon lain toiminta, jota myös tässä luvussa käsitellään yksityiskohtaisesti, säilyy.
Neljäs osa tarkastelee arvonyliarvon teoriaa ja sisältää kriittisen arvion talousjärjestelmistä pääoman ja lisäarvon jakautumisen suhteen.
Preliterate ja kirjalliset yhteiskunnat
Mutta katsotaanpa muitasosiaalisen kehityksen teorioiden luokittelu. Jos oletetaan, että yhteiskunnallisen rakenteen luokittelun pääpiirre on kirjoittamisen läsnäolo tai sen puuttuminen, voimme jakaa yhteiskunnat esilukutaitoisiin eli niihin, jotka eivät osaa kirjoittaa, mutta voivat puhua ja kirjoitettuja. Jälkimmäiset eivät vain osaa puhua, vaan osaavat myös aakkoset ja kiinnittävät kirjaimia ja ääniä aineellisille medioille, kuten koivun tuohon ja nuolenkirjoitustauluille, sekä kirjoille, sanomalehdille ja digitaaliselle medialle. Ja vaikka kirjoittamisen muodostumisen alku alkoi noin kymmenen vuosisataa sitten, joillain heimoilla Afrikassa, Amazonin viidakossa ja Saharan autiomaassa ei ole vieläkään aavistustakaan, kuinka puhe kääntää kirjalliseksi vastineeksi. Kansoja, jotka eivät ole vielä hallitseneet kirjoittamisen taitoa, kutsutaan yleisesti esisivistyneiksi.
Yksinkertainen ja monimutkainen yhteiskunta
Toisen yhteiskunnan evoluutioteorian mukaan yhteiskunnassa on kaksi luokkaa - yksinkertainen ja monimutkainen yhteiskunta. Mitä enemmän johtamistasoja ja yhteiskunnan kerroksia, sitä kehittyneempi julkinen yhdistys. Jos yhteiskunta on yksinkertaisesti järjestetty, ei ole rikkaita ja köyhiä, johtajia ja alaisia. Alkukantaiset ja esisivistyneet heimot voivat toimia silmiinpistävänä esimerkkinä. Monimutkaiselle yhteiskunnalle on tunnusomaista haarautuminen johtamisjärjestelmässä, väestön jakautuminen sosiaalisiin kerroksiin, jotka jakautuvat tulotason, vallan, arvovallan mukaan, eli mitä enemmän ihmisellä on pääsy julkisiin hyödykkeisiin, korkeampi asema yhteiskunnassa. Sosiaalinen epätasa-arvo syntyy spontaanisti ja on kiinnitetty taloudellisesti, laillisesti, poliittisesti ja uskonnollisesti. ensisijainen lähdeMonimutkaisten julkisten yhdistysten ilmaantumista pidetään v altion syntymisenä, jonka ensimmäiset merkit primitiivisissä heimoissa syntyivät kuusi tuhatta vuotta sitten. Yksinkertaisten sosiaalisten yhdistysten alkuperä syntyi noin neljäkymmentä tuhatta vuotta sitten, ne ilmestyivät paljon aikaisemmin kuin ensimmäiset v altiot. Voidaan päätellä, että yksinkertaisten yhteiskuntien ensimmäisten merkkien ilmaantumisen ikä on 4-5 kertaa suurempi kuin monimutkaisten sosiaalisten yhdistysten ilmaantumisen ikä.
Daniel Bellin teoria
Moderni sosiologinen tiede ei aseta etusijalle mitään yhteiskuntateoriaa. Ne kaikki yhdistyvät yhdeksi sosiaalisten syklien teoriaksi. Sen kirjoittaja on kuuluisa länsimainen sosiologi Daniel Bell.
Hänen mielestä yhteiskunnallisen kehityksen kokonaisuus jakautuu kolmeen jaksoon: esiteolliseen, teolliseen ja jälkiteolliseen.
Vaihe korvaa väistämättä toisen, muutokset teknologisessa prosessissa, tuotantomenetelmissä, omistusmuodoissa ovat myös väistämättömiä. Uusia yhteiskunnallisia instituutioita ilmaantuu, poliittiset järjestelmät muuttuvat, kulttuuri ja elämäntapa muuttuvat, väestö lisääntyy tai vähenee, ja myös yhteiskunnan sosiaalinen tila muuttuu. Katsotaanpa tätä teoriaa lähemmin.
Yhteiskunnan esiteollinen kehityssykli
Esiteollinen kehityssykli sisältää yksinkertaisia yhteiskuntia. Kuten edellä mainittiin, niille on ominaista sosiaalisen epätasa-arvon, v altiokoneiston ja kehittyneiden hyödyke-raha-suhteiden puuttuminen. Sellainen sosiaalinen tilanneyhteiskuntaa havaittiin useimmiten primitiivisissä yhteisöllisissä heimoissa. Niin elivät metsästäjät, maanviljelijät, karjankasvattajat, keräilijät. Kummallista kyllä, tällainen sosiaalinen rakenne on säilynyt tähän päivään asti: viidakoissa ja aavikoissa on niin primitiivisiä heimoja.
Yksinkertaisissa yhteisöissä on seuraavat ominaisuudet:
- tasa-arvoisuus, eli yhteiskunnallisen jakautumisen puuttuminen sellaisenaan;
- yksinkertainen yhteiskunta kattaa pienen alueen;
- perhesiteet nousevat esille;
- primitiiviset työkalut ja kehittymätön työvuorovaikutusjärjestelmä.
Yhteiskunnan kehityksen teollinen sykli
Teollistuminen on prosessi, jossa tieteellistä tietoa tuodaan teolliseen prosessiin, syntyy täysin uusia energialähteitä, joiden ansiosta koneet tekevät työtä, jota eläimet tai ihmiset tekivät ennen.
Siirtymistä teolliseen toimintaan voidaan turvallisesti kutsua eräänlaiseksi yhteiskuntajärjestyksen vallankumoukseksi. Samanlainen ilmiö oli aikoinaan siirtyminen maatalouteen ja karjankasvatukseen.
Mikä vaikuttaa teollisen yhteiskunnan kehitykseen? Teollisuus mahdollisti koko maapallon väestön tarpeiden tyydyttämisen pienellä tuotantoa harjoittavalla ihmisryhmällä. Maanviljelijöiden määrä USA:ssa on vain 5 %, Saksassa 10 %, Japanissa 15 %. Yhteiskunta, jossa teollinen vallankumous tapahtui, on paljon suurempi kuin esiteollinen yhteiskunta.väestö - sellaisessa tilassa elää useista sadasta tuhansista miljoonaan ihmiseen. Nämä ovat julkisia yhdistyksiä, joissa kaupungistuminen on korkea.
Postiteollinen yhteiskunta
Jäljeisteollinen yhteiskuntarakenne on esimerkki yhteiskunnallisesta edistyksestä nykymaailmassa. Viime vuosisadan puolivälissä vaadittiin uutta käsitettä, joka kuvastaa tieteellisten saavutusten ennennäkemätöntä kasvua ja siihen liittyviä sosiaalisen elämän muutoksia. Daniel Bell kutsui uutta yhteiskuntaa, jossa tieteelle ja teknologialle annettiin pääprioriteetti, jälkiteolliseksi. Yhteiskuntatieteellinen kirjallisuus sisältää myös sellaisia termejä kuin toinen teollinen vallankumous, superteollinen yhteiskunta, teollinen vallankumous, kybernetiikkayhteiskunta.
Noin viisikymmentä vuotta sitten alkoi uusi aikakausi nykymaailman yhteisössä. Sen tunnusomaisia piirteitä ovat tieto- ja elektroniikkajärjestelmien käyttö, nanoteknologian ja mikroprosessorien käyttö teollisuuden ja kaupan alalla sekä vaihdon alalla. Agronominen ja öljyteollisuus, geenitekniikka, jatkuvasti kehittyvä tietotekniikka ovat nostaneet tiedon ja teknologian aivan uudelle tasolle.
