Olympoksen kahdentoista jumalan joukossa, joista jokainen holhosi tiettyä aluetta muinaisten kreikkalaisten elämässä, avioliitosta ja äitiydestä huolehtiminen lankesi Heralle - vaimolle, ja useiden lähteiden mukaan Zeuksen itsensä sisar. Ei voida sanoa, että tämä henkilö erottui hiljaisesta ja omahyväisestä luonteesta. Päinvastoin, myytit kuvaavat häntä mustasukkaisena, dominoivana ja joskus julmana naisena. Heran temppeli Olympiassa, jonka raunioista on nyt tullut eräänlainen turistimekka, toimii Heran muistomerkkinä.
Mistä olympialaiset tulivat maailmaamme?
Olympian Heran temppeli, joka rakennettiin uudelleen Unescon asiantuntijoiden osallistuessa, sijaitsee legendaarisessa paikassa, josta olympialaiset aloittivat matkansa ympäri maailmaa. Tämä on helppo arvata kaupungin nimestä. Tästä on todisteena myös legenda, jonka mukaan oppaat varmasti kertovat uteliaisille turisteille.
Kerran ajan jumala Kronos - kiistanalainen ja pahantahtoinen vanha mies - oli vihainen jostain nuorelle pojalleen Zeukselle. Kolme Kreet alta saapunutta veljeä vapaaehtoisesti pelastivat tulevan Thundererin isänsä vih alta. Vanhin heistä, kuten myöhemmin kävi ilmi, kutsuttiin Herculesiksi. Veljet piilottivat tuhman nuorukaisen Altiksen pyhään lehtoon ja alkoivat itse ajan tappamiseksi kilpailla juoksussa.
Voitto meni Herculesille, ja hänelle annettiin villi oliiviseppele. Myöhemmin alue, jolla pyhä lehto sijaitsi, nimettiin Olympiaksi, ja veljien viaton hauskanpito synnytti kansainvälisen olympialiikkeen. Tässä suhteessa Olympian Heran temppelistä on tullut yksi kuuluisimmista muinaisista pyhäköistä.
Jumalattaren arvoinen temppeli
Olympian Heran temppeli, jolla on lähes kolmen vuosituhannen historia, on nykyään yksi antiikin Kreikan varhaisimmista monumentaalisista rakennuksista. Se sijaitsee Kronius-kukkulan etelärinteellä ja on erotettu siitä tehokkaalla terassimuurilla. Paikka pyhäkön rakentamiselle valittiin saman Altiksen pyhän lehdon luoteisosaan, jossa Herkules voitti ensimmäisen olympiavoiton.
Muinainen kreikkalainen kirjailija ja maantieteilijä Pausanias viittaa tämän pyhäkön rakentamiseen vuoteen 1096 eKr., mutta kuten hänen työstään seuraa, se viittaa toiseen rakennukseen, joka seisoi nykyisten raunioiden paikalla. Se oli myös Heran temppeli Olympiassa, jonka kuvaus antaa meille rakennuksen, joka erottui tiukkuudesta ja linjojen täydellisyydestä. Se koostui sisäosasta, jota kutsutaan cellaksi, sekä pronaoksesta - pienestä laajennuksesta rakennuksen edessä - eräänlaisesta eteisestä.
Pyhäkkö muuttui museoksi
Pylväät, joita ilman muinaiset kreikkalaiset arkkitehdit eivät voineet kuvitella töitään, tehtiin alun perin arvokkaista kivistäpuu, pääasiassa libanonilainen setri, mutta korvattu sitten kivellä. Yleisesti ottaen Olympiassa sijaitseva Heran temppeli rakennettiin uudelleen monta kertaa sen olemassaolon pitkien vuosisatojen aikana, ja nykyään opaskirjat raportoivat ainakin kuudesta sen tunnetusta rakennuksesta.
Tätä jatkui, kunnes roomalaiset muuttivat siitä tavallisen museon, jonne kerättiin kaikenlaisia historiallisia mielenkiintoisia asioita. Ei voida sanoa, että he olisivat välinpitämättömiä avioliiton ja äitiyden suhteen, mutta heillä oli toinen jumalatar, joka vastasi tästä elämänalueesta - Juno, joka työnsi Olympian Heran temppelin taustalle. Rakennusjärjestys, ja se oli elävä esimerkki klassisesta korinttilaisesta tyylistä, vain vahvisti roomalaismuseota.
Jumalatarkilpailu
Olympian Heran temppelissä nähtiin hyvin erikoisia rituaaleja, jotka suoritettiin kaikkien kunnioittaman jumalattaren kunniaksi. Esimerkiksi Pausanias kertoo, kuinka vain joka neljäs vuosi kuusitoista Kreikan taitavinta kutojaa kokoontui temppeliin ja kutoi viittoja Heralle. Heidän välillään oli kilpailu - kuten modernit kilpailut "Ammatin paras". Mutta rituaalin ohjelma ei rajoittunut tähän.
Seuraava vaihe oli juoksukilpailut, jotka järjestettiin olympiastadionilla nimeltä "gerei". Vain naiset osallistuivat. Osallistujat ikäluokittain jaoteltuina aloittivat ryhmissä - alkaen hyvin nuorista tytöistä ja päättyen erittäin kunnioitettavan ikäisiin naisiin. Historioitsija kirjoittaa, että sekä isoäidit että tyttärentyttäret juoksivat, vaikkakin eri etäisyyksillä, mutta samoissa lyhyissä tunioissa, eivät yltäneet.polviin asti, löysät hiukset ja paljaat vasemmat rinnat.
Ilmeisesti jumalatar piti tästä näkystä todella, koska avioliittoja solmittiin säännöllisesti, ja kreikkalaisten naisten hedelmällisyyttä voi vain kadehtia. Kilpailun voittaja odotti haluttua palkintoa - hänelle myönnettiin puolet uhrilehmästä, ja hänelle annettiin myös oikeus koristella Heran temppeli Olympiassa omalla patsallaan, jossa oli asianmukainen merkintä. Nykyään temppelin raunioiden joukossa turisteille järjestetään teatteriesityksiä noiden muinaisten kilpailujen muistoksi.
Temppelin veistoksellinen koristelu
Arkeologien mukaan temppelin keskellä oli patsas Herasta, joka istui v altaistuimella. Alkuperäisessä muodossaan se ei ole säilynyt tähän päivään asti, mutta säilyneiden sirpaleiden perusteella voidaan olettaa sen korkeuden saavuttaneen kolme metriä. V altaistuimen viereen asetettiin täyspitkä kaiverrettu mieshahmo. Sen identiteetti on tutkijoiden keskuudessa kiistanalainen. Useiden merkkien mukaan hän voisi olla Zeuksen kuva - Heran aviomies, mutta jotkut tutkijat uskovat, että tämä on hänen poikansa Ares.
Jos tämän sävellyksen taiteellisia ansioita on vaikea arvioida sen vuoksi, että siitä on säilynyt vain pieniä fragmentteja, niin toinen patsas, jota on vuosisatojen ajan säilytetty Olympian Heran temppelin seinien sisällä, on tunnustettu mestariteos. Puhumme Praxitelesin, 4. vuosisadalla eKr. muinaisen kreikkalaisen kuvanveistäjän, Hermeksen veistoksesta vauvan Dionysoksen kanssa sylissään. On tärkeää huomata, että tämä teos on tehty yhtenä kappaleena ja sillä ei oleei kopioita, ei analogeja, yleensä muinaisten mestareiden valmistamia.
Kokoelma muinaisen Spartan mestareiden teoksia
Olympiassa sijaitseva Heran temppeli, jonka arkkitehti jäi suureksi valitukseksi tuntemattomaksi, oli antiikin Kreikan kukoistusaikoina rikkain norsunluusta ja kullasta tehty veistoskokoelma. Opimme tästä myös Pausaniaksen kirjoituksista. Se oli täynnä kuvia Olympuksessa asuneista taivaallisista ihmisistä, jotka olivat mytologian välttämättömiä sankareita.
Heidän joukossa saattoi nähdä militantti Athenen kypärässä ja keihäs kädessään, Horuksen - Auringon, taivaan ja vuodenaikojen jumalallisen hallitsijan, joka kuvattiin myös miehenä haukanpäällä kauniina nymfinä - Gasperides, kultaomenoiden vartijat ja monet muut, joiden nimet olivat tuttuja jokaiselle tuon aikakauden asukkaalle. Suurin osa teoksista kuului militantin Spartan mestareille, mikä kumoaa vallitsevan käsityksen taiteen alikehityksestä sen kansan keskuudessa.
Heran temppeli Olympiassa oli paikka, jossa säilytettiin ainutlaatuista arkkua, joka ei ole vain erinomainen taide- ja käsityöteos, vaan myös historiallinen jäänne. Häneen liittyy legenda, jonka toinen antiikin kreikkalainen historioitsija Herodotus mainitsee kirjoituksissaan.
Legenda rammasta morsiamesta
Se kertoo, että Korintin – hyvin muinaisen kreikkalaisen kaupungin – asukkaiden joukossa oli eräs tyttö nimeltä Labda, joka oli paikallisen kuninkaan Amphionin tytär. Huolimatta niin korkeasta alkuperästä, hän ei löytänyt kunnollista sulhasta, koska hän ei ollutvain vihainen ja ärtyisä, mutta myös ontuva, mistä kaikki nauroivat hänelle.
Tietenkin hän oli ahdistunut ja vietti päivänsä ja yönsä itkien. Tämän seurauksena, jotta tyttöä ei kidutettaisi, hän meni naimisiin tavallisen kanssa. Ja häiden aattona hovioraakkeli ennusti julkisesti, että tästä avioliitosta syntyisi poika, joka kostaisi kaupungin asukkaille äitinsä kyyneleistä.
Kostonhimoinen nuoriso
Oraakkeli tiesi mistä puhui, ja aikanaan syntyi poika, joka sai nimen Kipsel. Kaupunkilaiset, jotka yleensä sokeasti uskoivat kaikenlaisiin ennustuksiin, tulivat palatsiin joukoittain tappamaan vastasyntyneen. Ja silloin tämä sama arkku ilmestyy paikalle, valmistettu setripuusta, koristeltu norsunluun ja kullanvärisillä kohokuvioilla.
Juuri häneen epätoivoinen äiti piilotti esikoisensa, mikä pelasti hänen henkensä. Sanomattakin on selvää, että kypselistä tuli kypsä ikä, noussut v altaistuimelle ja hänestä tuli ensimmäinen Korintin tyranni, joka täytti kaikkien odotukset ja täytti kaupungin verivirroilla. Korintin ihmisiä niin huonosti palvellut arkku asetettiin sitten Heran temppeliin muistutukseksi siitä, mihin poliittinen hulluus voi johtaa.
Rauniot – entisen loiston muistomerkki
Aika, IV vuosisadalla tapahtunut maanjäristys ja mikä tärkeintä, muinaisen Hellan todistamat historialliset kataklysmit ovat tehneet työnsä. Nykyään Olympiassa sijaitseva Heran temppeli, jonka valokuva on esitetty artikkelissa, on kunnioitettava raunio, jota ympäröi kirkas eteläinen kasvillisuus. Turistien silmät aukeavatvain perustus, jossa on aikoinaan voimakkaan ortostaatin jäännöksiä - rivi pystysuoraan sijoitettuja laattoja, jotka ympäröivät rakennuksen kellaria, ja useita pylväitä.
Jotkut heistä onnistuivat vastustamaan ja raunioiden seassa kohoamaan muistuttavat entisestä suuruudesta. Loput peittävät maan roskillaan. Heran temppeli Olympiassa (Kreikka) joutui taivaan armollisimman - ajan jumalan Kronoksen - uhri.
