Salaperäinen kuningatar Tamara on yksi maailmanhistorian ainutlaatuisista naisista, joka määritti kansansa henkisen kehityksen. Hänen hallituskautensa jälkeen jäivät parhaat kulttuuriarvot ja arkkitehtoniset monumentit. Oikeudenmukainen, rehellinen ja viisas, hän loi maalleen vankan poliittisen aseman Vähä-Aasiassa valloittamalla alueita, jotka eivät kuulu nykyiseen Georgiaan. Hänen hallituskautensa säilyi ikuisesti historiassa nimellä "kultainen aika". Georgian taloudellinen, kulttuurinen ja poliittinen vauraus tuolloin johtui täysin sen kuningattaresta.
Legacy
Joitakin faktoja Tamaran elämästä tänään ei ole täysin julkistettu. Historioitsijat kiistelevät edelleen hänen elämänsä vuosista, mutta kuningatar Tamaran oletetaan syntyneen vuonna 1166. Tytön vanhemmat tulivat aatelisperheestä: äiti oli Alanian kuninkaan tytär, ja isä kuului kuuluisaan Bagrationin perheeseen ja oli hallitseva kuningas lapsen syntymän aikaan.
Kun Tamara oli kymmenen vuotias, Georgiassa alkoi levottomuus,tavoitteena oli kaataa hänen isänsä George III:n v alta. Kapinaa johti yhden Georgen veljen poika - Demeter ja hänen anoppinsa Orbeli, joka oli tuolloin Georgian joukkojen ylipäällikkö. Kun virkaatekevä kuningas murskasi kapinan, kruunausseremonian tarve tuli ilmeiseksi.
Koska tyttö perheessä kasvoi ilman veljiä ja sisaria, George päätti jättää v altaistuimen kuolemansa jälkeen Tamaralle. Se oli Georgian perinteiden vastaista, että nainen nousi v altaistuimelle. Vuodesta 1178 lähtien tyttärestä tuli isänsä George III:n hallitsija. Heidän ensimmäinen yhteinen päätöksensä oli kuolemanrangaistuksen antaminen rosvoille, varkaille ja erityisen ryhmän perustaminen heitä etsimään.
6 vuotta sen jälkeen, kun Tamara oli ryhtynyt osav altionsa poliittisiin asioihin, Yrjö III kuolee ja kysymys uudelleenkruunauksesta ja nuoren liittymisen tarkoituksenmukaisuudesta tulee etuoikeutetuksi yhteiskunnaksi. Tytön eduksi näytettiin se, että Georgian maa oli aiemmin valinnut Neitsyen apostolinen arpa ja nainen, Pyhä Nina, lähetettiin levittämään sille kristinuskoa. Siunattu kuningatar Tamara nousi lopulta v altaistuimelle.
Ensimmäiset v altionuudistukset
Kuningatar Tamaran hallituskausi alkoi kirkon vapauttamisella veroista ja maksuista. Ministerien ja sotilasjohtajien tehtäviin valittiin lahjakkaita ihmisiä. Eräs kronikoista totesi, että hänen hallituskautensa maanviljelijät kasvoivat etuoikeutetuksi, aatelisista tuli aatelisia ja jälkimmäisistä hallitsijoiksi.
Rakkaiden lukumäärässäTamara esitteli Chkondidin arkkipiispa Antonin, jolle hän myönsi välittömästi Samtavisin hiippakunnan ja Kisiskhevin kaupungin. Korkeimman komentajan virka meni yhdelle kuuluisan armenialaisen perheen veljistä Mkhargrdzeli - Zakharia. Nuorempi veli Ivane johti palatsin taloutta. Ruhtinaat tunnustivat armenialaisen kirkon tunnustaman kristinuskon, jota kutsuttiin armenialaisten uskoksi, ja kunnioittivat ortodoksisuutta. Kronikot huomauttavat, että Ivane tunnusti myöhemmin armenialaisen uskon vinouden ja hyväksyi silti kristinuskon.
Tyttö erottui diplomatiasta ratkaiseessaan kysymyksen Georgian poliittisen järjestelmän muuttamisesta. Eräs Kutlu-Arslan järjesti ryhmän, joka vaati itsenäisen elimen perustamista kuninkaalliseen hoviin. Kaukaa haetun organisaation valittujen henkilöiden piti ratkaista kaikki v altiolliset kysymykset ilman Tamaran itsensä läsnäoloa kokouksissa. Kuningattarella oli vain toimeenpanotehtävä. Kutlu-Arslanin pidätys innosti hänen seuraajiaan, ja sitten diplomaattiset neuvottelut salaliittolaisten kanssa alistivat viimeksi mainitut Tamaralle. Kutlu-Arslanin ohjelma julkisten asioiden hoitamisen uudistamiseksi on epäonnistunut.
Jumalalliset teot
Tamara aloitti uransa kutsumalla koolle kirkkoneuvoston. Saman teon hänen hallituskautensa leimaa hänen isoisänsä David Rakentaja. Oiv altava rakastajatar teki tämän ihmisten hengellisen yhdistämisen vuoksi. Hän kokosi kaikki, jotka kuuntelevat Jumalan sanaa: piispat, munkit, papit ja kutsui viisaan Nikolai Gulaberisdzen Jerusalemista, joka yhdessä arkkipiispan kanssaAnthony johti katedraalia.
Pyhä kuningatar Tamara piti ennen katedraalin alkua puheen, jossa hän kehotti kaikkia elämään yhdessä ja Raamatun tulkinnan mukaan. Monologissa hän kääntyi pyhien isten puoleen pyytäen ojentaakseen auttavan kätensä kaikille niille, jotka ovat eksyneet hengelliseltä tieltä. Hän pyysi pyhän kirkon hallitsijoilta opastusta, sanoja ja opetuksia ja lupasi vastineeksi säädöksiä, tekoja ja opetuksia.
Armollinen köyhille, antelias, temppelin rakentajien, Georgian, sotureiden, hyväntekijän taivaallinen suojelija – sellainen oli kuningatar Tamara. Tytönkasvoinen ikoni auttaa edelleen rukoilevia suojelemaan perhettä, kotona vastoinkäymisiltä, epäuskossa, parantamaan fyysisiä ja henkisiä vaivoja.
Kirkon katedraalia leimaa sulhanen valinta. Niinpä hovimiehet kääntyivät isien puoleen saadakseen neuvoja, mistä etsiä Tamaran puolisoa. Mentorit suosittelivat menemään Vladimir-Suzdalin ruhtinaskuntaan, joka on Venäjällä.
Avioliitto
Kuningatar Tamaralla ei ollut vain henkistä, vaan myös fyysistä kauneutta. Tytöstä ei tietenkään ole valokuvaa, mutta aikalaisten muistot viittaavat hänen hyvin rakentuneeseen vartaloonsa, ujoihinsa, ruusuisiin poskiin ja tummiin silmiin.
Kun heräsi kysymys perillisen ja komentajan esiintymisen tarpeesta, aviomiesehdokas valittiin välittömästi. Venäjän prinssi Juri Andreevich ei voinut vastustaa nuoren tytön kauneutta. Hän oli kotoisin Bogolyubskyn jalosta perheestä, kunnioitti ortodoksisuutta ja oli ulkoisesti erittäin viehättävä nuori mies. Saavuttuaan Tbilisiin tapaamaan tulevaa vaimoaan, hän päätti pelata häät välittömästi. Kuitenkin järkevä Tamara vastusti sellaistakiirettä. Hoviherrat ja piispat saivat kuningattaren luopumaan pahoista ajatuksista ja avioliitto solmittiin. Jurin johdolla Georgiassa oli voittoisia taisteluita, mutta kahden vuoden henkisen kärsimyksen jälkeen tyttö päätti erota. Kuningatar Tamaran entinen aviomies lähetettiin Konstantinopoliin osan hankitusta omaisuudesta. Sitten hän ilmestyi uudelleen tytön elämään, kun Juri tuli Georgiaan Kreikan armeijan kanssa palauttaakseen kadonneen v altaistuimen, mutta kuten edellisellä kerralla, hän hävisi, minkä jälkeen hän katosi jäljettömiin.
Evankeliumin käsitteiden pohj alta kasvatettu kuningatar koki kovan avioeron. Ja ajatus uudesta avioliitosta, jota hänen asemansa vaati, oli yleensä mahdotonta hyväksyä.
Onnellista avioliittoa
Kuningatar Tamaralla oli luonnon kauneutta ja charmia (historialliset valokuvaluonnokset vahvistavat tämän), joten monet prinssit halusivat ottaa miehensä vapautuneen paikan poikkeuksellisen naisen viereen. Ja vain Ossetian kuningas Soslan-David oli onnekas tulla Tamaran toiseksi aviomieheksi. Ei ollut sattumaa, että hoviherrat nimittivät hänet aviomieheksi, hänet kasvatti Rudusan, joka oli kuningattaren oma täti. Historioitsijat ehdottivat myös, että dynastian avioliitto oli Georgian aateliston strateginen liike. Tuolloin v altio tarvitsi liittolaisia, ja Ossetian kuningaskunta erottui voimakkaasta sotilaallisesta potentiaalista. Tästä syystä yhteiskunnan etuoikeutetut kerrokset tekivät välittömästi päätöksen ja tunnustivat Soslan-Davidin Georgian hallitsijaksi.
Heidän liittonsa ei ainoastaan toi ihmisiä yhteen, vaan teki myös v altiosta voimakkaan ja vauraan. He hallitsivat maata yksimielisesti. Miksi Jumala lähetti heidätlapsi. Kun ihmiset saivat tietää, että kuningatar Tamara ja David Soslan odottivat ensimmäistä lastaan, kaikki alkoivat rukoilla pojan syntymän puolesta. Ja niin tapahtui, heillä oli poika, samanlainen kuin hänen isoisänsä. Ja he antoivat hänelle saman nimen - George. Vuotta myöhemmin tyttö Rusudan syntyi kuninkaalliseen perheeseen.
Taistelu islamia vastaan: Shamkhorin taistelu
Hänen poliittinen kurssi oli suunnattu muslimimaiden torjuntaan, jota tukivat v altaistuimen edeltäjät: Yrjö III ja David Restorer. Lähi-idän islamilaiset v altiot yrittivät kahdesti valloittaa Georgian maita, ja molemmilla kerroilla näiden maiden sotilaat lyötiin.
Ensimmäisen hyökkäyskampanjan järjesti Bagdadin kalifi, jonka käsiin oli keskitetty kaikkien muslimien uskonnollinen ja kuninkaallinen v alta. Hän tuki kasvavaa kristillistä v altiota vastaan suunnattua koalitiojärjestöä. Joukkoja johti atabagh Abubekr, ja niiden keskittyminen sujui niin hiljaa, että vasta kun muslimit ottivat asemansa Etelä-Azerbaidžanissa, kuningatar Tamara sai tietää hyökkäyksestä.
Georgian joukot olivat vahvuudeltaan vihollista huonompia. Mutta usko Jumalaan ja rukouksen voima pelasti tämän kansan. Kun Georgian joukot etenivät kohti Abubekrin armeijaa, kuningatar ja asukkaat eivät lopettaneet rukouspalvelua. Hallitsijan käsky oli suorittaa keskeytymättömät litaniat, syntien tunnustaminen ja rikkaiden vaatimukset, jotta he antaisivat almuja köyhille. Herra kuuli rukouksen ja georgialaiset voittivat Shamkhorin taistelun vuonna 1195.
David toi lipun vaimolleen palkintonaKalifaatti, jonka emäntä siirsi luostariin Khakhulin Neitsyt Marian ikonia varten.
Basianin taistelu
Samkhorin voiton myötä maan arvov alta maailmannäyttämöllä on kasvanut. Eräs sulttaani Ruknadin Vähä-Aasiasta ei voinut tunnustaa Georgian v altaa. Lisäksi hänellä oli suunnitelmia kostaa Georgian kansalle Turkin joukkojen tappiosta, jonka he voittivat Daavid Rakennusajan hallituskaudella.
Ruknadin lähetti kuningattarelle loukkaavan kirjeen, jossa hän vaati Tamaraa vaihtamaan kristinuskon islamiin. Vihainen emäntä kokosi välittömästi armeijan ja luottaen Jumalan apuun seurasi heidät Vardzian luostarikompleksiin, jossa hän polvistui Jumalanäidin ikonin eteen ja alkoi rukoilla armeijansa puolesta.
Sotataisteluissa kokenut Rumin sulttaani ei voinut uskoa, että Georgian kuningatar Tamara aloittaisi hyökkäyksen. Loppujen lopuksi sotilasmuslimien määrä ylitti tällä kertaa Georgian armeijan. Voitto meni jälleen Tamaran komentajalle ja aviomiehelle - Soslan-Davidille. Yksi taistelu riitti voittamaan Turkin armeijan.
Basianin voitto auttoi toteuttamaan kuninkaallisen hovin strategiset suunnitelmat luoda uusi v altio Georgian naapuriv altioksi länteen. Joten Trebizondin kuningaskunta luotiin kristillisen uskon avulla. 1200-luvulla lähes kaikki Pohjois-Kaukasuksen osav altiot olivat Georgian maiden kansalaisia.
Kulttuuria kuningattaren hallituskaudella
Maan vakaasta taloudellisesta tilasta on muodostunut puitteet kulttuurin kehitykselle. Kuningatar Tamaran nimi liittyy Georgian kulta-aikaan. Hän oli kirjallisuuden ja kirjoittamisen suojelija. Iverskyn, Petritsonskyn, Black Mountainin ja muiden luostarit toimivat kulttuuri- ja koulutuskeskuksina. He tekivät käännöstyötä sekä kirjallista ja filosofista työtä. Georgiassa oli tuohon aikaan Ik altoi- ja Gelati-akatemiat, joista valmistumisen jälkeen puhuttiin arabiaa, persiaa, antiikin filosofian tuntemusta.
Maailman kirjallisuuden perintöön kuuluva runo "Knight in the Panther's Skin", joka on kirjoitettu Tamaran hallituskaudella ja on omistettu hänelle. Shota Rustaveli välitti luomuksessaan Georgian kansan elämää. Legenda alkaa, että siellä asui kuningas, jolla ei ollut poika-perillistä, ja tuntiessaan päivänsä lopun lähestyvän hän nousi tyttärensä v altaistuimelle. Eli tilanne, joka toistaa sen ajan tapahtumat, jolloin v altaistuin siirrettiin Tamaralle.
Kuningatar perusti Vardzian luolaluostarin, joka on säilynyt tähän päivään asti, sekä Theotokos-luostarin syntymän.
Onnistuneet sotilaalliset hyökkäykset, valloitettujen maiden kunnianosoitus auttoivat täydentämään Georgian budjettia, joka oli suunnattu arkkitehtonisten monumenttien rakentamiseen ja kristinuskon kehittämiseen.
Vardzia
Kirkot, asuinsellit, kappelit, kylpylät, ruokasalit – kaikki nämä tilat on kaiverrettu kallioon ja muodostavat Etelä-Georgian luostarikompleksin nimeltä Vardzia tai kuningatar Tamaran temppeli. Luolakompleksin rakentaminen aloitettiin Yrjö III:n hallituskaudella. Iranilaiset ja turkkilaiset antoivat luostarille puolustusmaalin.
Linnukkeen tiloissa on 50 metrin syvyys ja kahdeksankerroksisen rakennuksen korkeus. Tähän mennessä säilynytsalaiset käytävät, kastelujärjestelmän jäänteet ja vesiputket.
Luolan keskelle Kuningattaren alaisuuteen rakennettiin temppeli, jonka nimi on kaikkein pyhimmän jumalanpalvelus. Sen seiniä koristavat maalaukselliset maalaukset, joiden joukossa on kuvia Tamarasta ja hänen isästään. Herran taivaaseenastumisen, Jeesuksen Kristuksen ja Jumalanäidin freskot ovat historiallisesti ja taiteellisesti arvokkaita.
Maanjäristys, kompleksin vangitseminen persialaisten, turkkilaisten toimesta ja neuvostoaika jättivät jäljen luostarin olemassaoloon. Nyt se on enemmän museo, vaikka jotkut munkit viettävätkin askeettista elämäänsä siinä.
Kuningatar Tamara: tarina hänen elämänsä viimeisistä vuosista
Cronicles ajoittaa Soslan-Davidin kuoleman vuoteen 1206. Sitten kuningatar ajatteli v altaistuimen siirtämistä pojalleen ja teki Georgesta yhteishallitsijansa. Eläessään Jumalan lakien mukaan hän tunsi lähestyvän kuoleman. Kuningatar Tamara kuoli tuntemattomaan sairauteen. Hän vietti viimeiset vuodet Vardziassa. Kuolinpäivä on edelleen ratkaisematon mysteeri, mutta oletettavasti se on 1212-1213.
Ei tiedetä, minne keisarinna on haudattu. Kronikka mainitsee Gelatin luostarin paikaksi, jossa kuningattaren ruumis lepää perheen kryptassa. Muiden legendojen mukaan Tamara, tuntien tyytymättömyyttä muslimiin, jotka saattoivat häpäistä haudan, pyysi salaista hautausta. Oletetaan, että ruumis lepää Ristin luostarissa (Palestiina). Osoittautuu, että Herra kuuli hänen halunsa kätkemällä pyhäinjäännökset.
Ortodoksisessa kirkossa kuningatar Tamara on luokiteltu pyhimykseksi. Muistopäivä uuden tyylin mukaan osuu 14. toukokuuta.
On olemassa usko, että milloinkärsimys, suru maailmassa kasvaa, hän on noussut kuolleista ja tulee auttamaan ihmisiä heidän lohduttaessaan.
Usko Jumalaan, viisaus, vaatimattomuus ovat piirteitä, joilla Tamara loi Georgian taloudellisen ja poliittisen järjestelmän. Sen kehityskulku perustui hyväntekeväisyyteen, tasa-arvoon ja väkivallan puuttumiseen. Hänen hallituskautensa aikana ei pantu täytäntöön yhtään kuolemanrangaistusta. Tamara antoi kymmenesosan v altion tuloista köyhille. Ortodoksisia maita, kirkkoja ja luostareita kunnioitettiin hänen avullaan.
Viimeiset sanat, jotka hän sanoi Jumalalle, joissa hän uskoi Georgian, ihmiset, lapsensa ja itsensä Kristukselle.
