Joskus ihmisellä tulee mieleen kaikenlaisia ajatuksia ja outoja kysymyksiä, kuten tarun säveltäminen. Kaikille outojen kysymysten ystäville yritämme antaa tietyn suunnan tämän ongelman ratkaisemiseksi. Luonnollisesti todennäköisimmin henkilö, joka esitti tällaisen kysymyksen, ei todennäköisesti saa La Fontainen ja Krylovin laakereita, ja silti joskus henkilö haluaa eksoottisia asioita tai hänellä on koululaisia. Ja koulussa, kuten tiedät, on kaikenlaisia tehtäviä.
Tarun moraali
Ennen kuin ajattelet nimenomaan tarun säveltämistä, sinun on ymmärrettävä, minkälaista moraalia haluat siihen "kiinnittää". Yksinkertaisesti sanottuna, mitä tämän luomisen pitäisi opettaa.
Jos luemme eri kirjoittajien haastatteluja, he sanovat melkein yksimielisesti: "Ajatus on kaiken pää." Tässä tapauksessa taideteoksen volyymi on täysin merkityksetön, pääasia, että eioli merkityksetöntä.
Yleensä jos ihminen kysyy itseltään, kuinka hän säveltää sadun moraalin avulla, hänellä on selkeä tavoite, miksi hän tarvitsee tätä satua. Esimerkiksi vanhempi haluaa säveltää jotain näyttääkseen lapselle, kuinka hyvä on pitää huone puhtaana. Juoni on rakennettu tekijän tarkoituksen mukaan.
Koska tehtävämme on näyttää konkreettinen esimerkki sadun säveltämisestä, käytämme tarun "Kettu ja viinirypäleet" moraalia ja keksimme uusia hahmoja tai pikemminkin jopa kasvoja.
Hahmot
Seuraava vaihe "tarun säveltäminen" -ongelman ratkaisemisessa on hahmon valinta. Yleensä nämä ovat eläimiä, jotka ovat hyvin samanlaisia kuin ihmiset. Mutta tässä on tärkeää huomioida jonkin verran realismia. Eläinten tulee olla tottumuksissaan tai yhteiskunnassa perinteisesti hyväksyttyjen ideoidensa k altaisia. Esimerkiksi tarun muurahainen ei voi olla laiska, eikä sudenkorento voi olla työnarkomaani. Tämä ei ole vain tiettyjen eläinkuvien, vaan myös kulttuuriperinteen vastaista. Ja kyllä, tämä on erityisen tärkeää, kun on kyse tarun laatimisesta moraalin kanssa.
Toisin sanoen, ehkä satu on tietysti fiktiota, mutta kaiken siinä on oltava realistista ja vähintäänkin maallisen maalaisjärjen pohj alta rakennettua.
Koira ja näyteikkuna tai kettu ja viinirypäleet uudella tavalla
Kuvittele märkä nälkäinen kulkukoira, joka kävelee kaduilla, hän on aliravittu ja alijuonut. Ja sitten hänen eteensä ilmestyy lihakaupan ikkuna, jossa on kinkkua, kanaa, lihaa jokaiseen makuun javaurautta. Mutta tässä on ongelma: koiria ei saa tuoda kauppaan. Koiramme kävelee ikkunan ympäri sinne ja tänne, mutta ei. Lasi ei anna hänen murtautua haluttuun esineeseen. Ja sitten hän sanoo itsekseen: "Luultavasti he myyvät mätä tavaraa" ja lähtee kaivamaan läheiseen roskakoriin.
Näin esseestä tuli, kirjoitimme sen vastaukseksi kysymykseen, kuinka satu säveltää. Ei voida sanoa, että olisimme onnistuneet, kuten klassikot, mutta se näyttää myös melko siedettävältä.
Nyt puhutaan siitä, mitä tehdä, jos fantasian lähde on kuivunut.
Kuinka löytää juoni ja moraali uudelle satulle?
Jälleen riippuen siitä, mitä kirjoittaja haluaa saada tarusta. Yleensä voit käyttää materiaalina lähiympäristösi kohtaloita ja hahmoja, mutta vain siten, että prototyypit eivät arvaa.
Muuten, siksi tarinoiden päähenkilöt ovat yleensä eläimiä. Ne ovat kollektiivisia kuvia kaikista ihmisistä, ja jos kaikista, niin ei kenestäkään erityisesti. Heille nauretaan, koska kukaan ei ajattele itseään ja jokainen katsoo naapuriaan. He nauravat pienemmille veljillemme. Ja kaikki siksi, että fabulistit miettivät seuraavan sadun juonetta, minkälaisen sadun eläimistä pitäisi säveltää? Mutta jos eläimet koostuisivat, me ihmiset emme löytäisi sitä tarpeeksi.
Jos mitään ei tule mieleen ja olet luovasti hedelmätön, yritä kuvitella ympärilläsi olevat eläinten naamio. Vaimosi, pomosi, kollegasi, ystäväsi. Tässä tapauksessa elämä itse ehdottaa juonen.
Lapsi ja satu
Totta, jos lapsi päättää ryhtyä luovuuteen, kaikki on hänelle paljon helpompaa. Lapset ajattelevat hyvin kuvaannollisesti, luultavasti 15-vuotiaaksi asti, sitten kun murrosiän myrskyinen aika alkaa, ihminen menettää yhdyslangan lapsuuteen ja ajattelusta tulee "aikuinen".
Jos Kristus ei turhaan testamentannut: "Olkaa kuin lapset." Eikä tässä ole kysymys vain siitä, että maailmaan tulokkaat ovat synnittömiä ja hyvin lähellä Jumalaa, vaan se, että lasten ajattelu ei ole vielä räpäytynyt, he ovat hyvin lähellä elämää, sen ensisijaista lähdettä, joten kirjoittaminen on heille erittäin helppoa. Heille kirjoittaminen on kuin hengittämistä. On myös suuntaa antavaa, että lapselle fantasiamaailma on lähempänä kuin todellinen maailma. Lapset voisivat hyväksyä G. Hessen sanat: "Todellisuus on roskaa", mutta kun ihmiset kasvavat aikuisiksi, he ottavat tämän roskan vakavasti ja unohtavat tärkeät asiat.
Jos siis tarjoat oppilaalle esimerkiksi 5. luokalle sadun luomista, hän tekee sen helposti. Totta, vain jos vanhemmat hallitsevat prosessia. Heidän pitäisi kysyä itseltään, kuinka satu säveltää. Esimerkiksi 5. luokka voidaan valita kohteeksi, joten hänen pitäisi suhtautua siihen myönteisesti. Jos olet onnekas ja sinulla on kotona nokkela viidesluokkalainen, anna sadun sävellys hänelle hänen armoilleen, ohjaa vain lapsesi väkiv altainen fantasia kulttuuristen normien ja maalaisjärjen v altavirtaan.
Toivomme, että artikkeli auttaa kirjoittamaan ainakin yhden kunnon sadun.
