Usein tätä tai tätä suosittua ilmaisua käyttäen ihminen ei edes ajattele lähdettä, josta se tuli meille. Näihin kuuluu "Belsassarin juhla", joka alun perin kuvailee raamatullista teemaa ja vasta sitten pohdittiin uudelleen ja sai uuden, kuvaannollisen merkityksen. Tutustutaanpa itse legendaan, sen ilmentymiseen taiteeseen ja nykyaikaiseen tunnuslauseen ymmärtämiseen.
Kuninkaan henkilöllisyys
Ennen kuin tarkastelemme legendaa Belsassarin juhlasta, tutustutaan lyhyesti itse sankarin persoonallisuuteen, joka, kuten historioitsijat uskovat, voisi hyvinkin olla olemassa todellisuudessa. Belsassar on yksi Babylonin hallitsijoista, joka v altasi kuninkaallisen v altaistuimen isänsä, kuningas Naboniduksen poissa ollessa.
Belsaszarin isä tunnettiin rakkaudestaan mystiikkaa ja antiikkia kohtaan, joten hän lähti hyvin usein Babylonista ja siirsi hallituksen tehtävät pojalleen. Raamattu kuitenkin sanoo, että legendaarisen kuninkaan isä oli yhtä kuuluisa Nebukadnessar, jaItse Belsasaria, todellisuudessa ruhtinasta ja hallitsijaa, kutsutaan Pyhässä Raamatussa "viimeiseksi kaldean kuninkaaksi".
Itse juhla
Mietitään kuinka kuningas Belsassarin juhla tapahtui raamatullisten lähteiden mukaan. On kaksi syytä selittää juhlan syy:
- Kuningas tiesi, että hänen kaupunkinsa oli persialaisten piirittämänä ja päätti pitää jäähyväiset.
- Nebukadnessarin kuoleman jälkeen hänen tilalleen tullut Belsassar päätti juhlia tätä tapahtumaa runsaasti.
Joten Belsassarin juhla alkoi, ja siihen osallistui kuninkaallisia aatelisia, heidän puolisonsa ja jopa sivuvaimonsa. Kuningas halusi tehdä vieraisiin vieläkin vaikutuksen rikkaudellaan, hän käski tuoda pyhät puhtaasta kullasta tehdyt astiat, jotka Nebukadnessar oli kerran tuonut Jerusalemin temppelistä.
Pyhyydenpilkka
Belsassarin juhla ei kuitenkaan jäänyt historiaan ylellisyytensä vuoksi, vaan kristillisten arvojen häpäisynä. He alkoivat juoda viiniä pyhistä kulta-astioista, eikä vain hallitsija itse, vaan myös hänen lähipiirinsä ja heidän sivuvaimonsa. He myös ylistivät jumaliaan, kullasta valmistettuja epäjumalia ja jalokiviä.
Lisäksi legenda Belsassarin juhlasta kertoo, että keskellä hauskanpitoa seinälle ilmestyi ihmisen sivellin, joka toi käsittämättömiä kirjaimia. Kuningas oli hyvin peloissaan, halu pitää hauskaa katosi hänestä heti, hän tajusi tehneensä jotain pahaa ja tästä odotti häntä kauhea kosto. Mutta mitä teksti sanoo?
Tulkinta
Yksikään Babylonin viisaista ei voinutlue salaperäinen kirjoitus, joka pelotti nuorta kuningasta entisestään. Hänen äitinsä kuitenkin ehdotti, että oli olemassa toinen viisas mies, tietty Daniel, jota Nebukadnessar kunnioitti ja jonka hän jopa nimitti ennustajien joukossa. Tämä mies löydettiin ja tuotiin kuninkaan luo, ja tämä käskettiin tulkitsemaan salaperäinen kirjoitus.
Daniel selvisi tehtävästä, mutta Belsaszar ei pitänyt hänen vastauksestaan. Viisas moitti kuningasta, ettei hän isänsä tavoin voinut päästää Jumalaa sydämeensä, eli syntistä elämää, mutta viimeinen pisara oli Jahven pyhien kulhojen häpäisy ja keksittyjen epäjumalien ylistäminen. Nebukadnessarin tavoin hänen poikansa osoittautui ylpeäksi ja ylimieliseksi, mistä hän kärsii ankaran rangaistuksen.
Kuningas lupasi viisaalle runsaita lahjoja ja pyysi häntä lukemaan näkymättömällä kädellä, mitä seinälle on kirjoitettu, mikä on ilmestyneiden symbolien merkitys. Daniel kieltäytyi lahjoista, mutta käänsi ja selitti kolme salaperäisellä kädellä kirjoitettua sanaa:
- Laskettu. Tämä sana tarkoittaa, että nuori hallitsija eli elämänsä epävanhurskaasti, vaikka hänen silmiensä edessä oli isänsä Nebukadnessarin esimerkki, joka piti naapuriv altioita pelossa, ei kunnioittanut Jumalaa ja kärsi liiallisesta ylpeydestä.
- punnittu. Belsassar itse jatkoi isänsä epävanhurskaata polkua, kaikki hänen tekonsa arvioitiin ja punnittiin, joten hän on tuomittu kuolemaan.
- Jaettu. Viisas mies kertoi kuninkaalle, että meedialaiset ja persialaiset jakavat hänen v altakuntansa keskenään.
Tämä on sen salaisen viestin merkitys, jonka Daniel saattoi lukea peloissaan kuninkaalle.
Babylonin kuolema
Samana yönä kaupunkia vastaan hyökättiin, Babylonin muurit tuhottiin ja kuningas itse kuoli. Historiassa on kuitenkin yleisesti hyväksytty, että kaupungin tuhoutuminen tapahtui toisenlaisen skenaarion mukaan.
Ilmaus "Belsassarin juhla" on säilynyt ja sitä käytetään edelleen. Se tarkoittaa hauskaa, juhlaa kuoleman aattona tai jonkin kauhean, negatiivisen tapahtuman alkamista.
Ristiriidat
Katsotaanpa joitain erimielisyyksiä Raamatun tarinan ja todellisten historiallisten tosiasioiden välillä. Jotkut on jo mainittu:
- Belsassarin isä oli itse asiassa Nabonidus, kun taas Raamatussa siitä tulee Nebukadnessar, todennäköisesti kuuluisempi Babylonian hallitsija.
- Materiaalimme sankari ei itse ollut kuningas, hän toimi yhteishallitsijana ja hallitsi Babylonissa vain Naboniduksen poissaollessa.
- Kaupunkia ympäröivät muurit olivat niin paksut, että tutkijoiden on mahdotonta valloittaa sitä yhdessä yössä. Ei ihme, että historioitsijat kutsuvat Babylonia linnoituskaupungiksi: sitä ympäröi kolme riviä voimakkaita muureja ja vallihauta. Viholliset eivät myöskään pystyneet rakentamaan tunnelia, koska kaupungin muurit putosivat vähintään 10 metriä. Linnoituksen leveys oli säilyneiden tietojen mukaan vähintään 5 metriä.
- Kuningas Belsaszar ei voinut olla tietämättä, että vihollisarmeija oli kokoontunut hänen muuriensa alle, koska seinillä oli näkötorneja, joiden seinillä oli palkki. Jos oletamme, että hän tiesi, ymmärsi vaaran ja päätti "kohdata kuoleman iloisesti", järjestää suuren jäähyväisjuhlan, hänen pelkonsasalaperäisen viestin ilmestyminen. Miksi vaipua epätoivoon, yrittää löytää selitys, jos kuolema on jo itsestäänselvyys?
Lopuksi ei ole selvää, miksi Babylon jaetaan meedialaisten ja persialaisten kesken, miksi he ovat parempia kuin epäjumalanpalvelija Belsassar ja hänen alamaiset? Tämän kuninkaan aikana molemmat kansallisuudet pysyivät pakanaina, sitten he kääntyivät islamiin, eli heillä ei ollut mitään tekemistä kristityn Jumalan kanssa, joten kysymys jää avoimeksi - miksi yhtä epävanhurskaat ihmiset valittiin rankaisemaan epävanhurskaata kuningasta?
Taiteen aihe
Belsassarin juhlasta on tullut kirjallisten ja kuvateosten suosikkiaihe. Tässä muutamia esimerkkejä:
- Rembrandtin samanniminen maalaus luotiin vuonna 1635. Nyt taideteos on katsottavissa Lontoon kansallisgalleriassa.
- Surikovin maalaus "Belsaszarin juhla", 1874. Kanvasilla on suuri määrä hahmoja ja tunteet on käsitelty yksityiskohtaisesti.
- Soveltuu kuoroesityksiin, oratorioihin, kuten George Händelin Belshazzari.
Nämä ovat pääteoksia, joissa viimeinen, Raamatun kaanonien mukaan, suuren Babylonin kuningas esiintyy.
Maittisana
Mitä "Belsassarin juhla" tarkoittaa kuvaannollisesti? Tämä on vakaa lause, jota on tapana käyttää hillittömän hauskanpidon tilanteessa ennen jonkinlaisia ongelmia, ja juhlijat eivät vielä ymmärrä, että heidän on pian kohdattava ongelma. Yleisesti ottaen tunnuslauseenaRaamatun tarinaa ei ole täysin mietitty, mutta ilmaisua voidaan käyttää paitsi juhlaan liittyen, myös tragedian aattona tapahtuvan hauskanpidon yhteydessä.
Katastrofin mittakaava voi olla mikä tahansa, ei välttämättä kokonaisen kaupungin romahtaminen tai katastrofi, tapahtuma voi olla maailman kann alta merkityksettömin, mutta tietylle henkilölle merkittävä. Esimerkiksi sanonta "he pitivät juhlaa Belsaszarille" on varsin sopivaa suhteessa opiskelijoihin, jotka kokeen aattona päättivät juhlia syntymäpäivää valmistautumisen sijaan, viitaten siihen, että on mahdotonta hallita koko asiaa. kurssi yhdessä illassa.
