Yamnaya-kulttuuri, jonka historiaa kuvataan alla, on muinainen arkeologinen kulttuuri, joka oli olemassa kuparin jälkeisen - varhaisen pronssikauden aikakaudella. Sen edustajat asettuivat alueelle Etelä-Uralista itäosassa Dnestriin läntisessä, etelässä Ciscaucasiasta Sr:iin. Volgan alue pohjoisessa. Mieti artikkelissa, mitä Yamnaya-kulttuurista tiedetään.
Yleistä tietoa
Pit Pit -viljelmän edustajat olivat haploryhmän kantajia (ryhmä samanlaisia haplotyyppejä, joilla on yksi esi-isä, jonka mutaation jälkeläiset perivät) R1a. Heitä pidetään ensimmäisinä indoeurooppalaisina paimenina.
Samaan aikaan varhaisen pronssikauden Yamnaya-kulttuuri ei ollut sama kaikille indoeurooppalaisille yhteisöille. Se oli mukautettu arojen elämänolosuhteisiin. Muissa ilmasto- ja luonnonoloissa indoeurooppalaiset loivat muita niihin mukautuneita sivilisaatioita.
Mitä Yamnaya-kulttuuri on?
Geneettisesti se liittyy 4300-2700 megaliittiseen kulttuuriin. eKr e. Moldovan alueellamuodosti indoiranilaisten yhteisön. Heidän varhaiset asutuksensa löytyvät joen rannikkodyyniltä. Volga ja sivujoet.
Yamnaya-kulttuuri on peräisin Khvalynin ja Sredny Stogin sivilisaatioista. Ensimmäinen muodostui joen keskijuoksulle. Volga ja toinen - joen keskijuoksulla. Dnipro.
Varhainen vaihe
Yamnaya-kulttuurin kehitys tapahtui 3 vaiheessa. Ensimmäisenä pidetään ajanjaksoa 1. puoliskosta 3. vuosituhannen puoliväliin eKr. e.
Sana "kuoppa", jonka merkitys paljastuu kulttuurin ominaispiirteitä tutkittaessa, osoittaa ihmisten hautaustavan. Heidät haudattiin kuoppiin kukkuloiden alle makaamaan selällään ja polvet koukussa. Kuolleet sirotellaan okralla ennen hautaamista.
Yamnaya-kulttuurin kehityksen alkuvaiheessa ihmiset haudattiin päänsä itään päin. Pyöreäpohjaiset ja teräväpohjaiset astiat asetettiin kuoppaan leimatuilla, kaiverretuilla, pistetyillä koristeilla.
Asetukset olivat tilapäisiä paimenten-karjankasvattajien leirejä.
Heimojen erottaminen
Mustanmeren arojen kulttuurin kehityksen varhaisvaiheen merkkien ohella löytyy hautoja, joiden kyljessä on luurankoja, päät länteen. Hautauskuopissa on munanmuotoisia kapeakaulisia astioita, kuparisia esineitä ja tasapohjaisia ruukkuja.
Länsiosassa, kulttuurin kehityksen toisessa vaiheessa, alkaa ilmaantua vakituisia pysyviä asutuksia.
Sivilisaation sisällä on tunnistettu 9 paikallista heimoryhmää:
- Volga-Ural.
- Kaukasialainen.
- Donskaja.
- Pohjois-Donetsk.
- Priazovskaja.
- Krim.
- Nizhnedneprovskaya.
- Northwest.
- Southwestern.
Kolmas vaihe
Se kuuluu ajanjaksoon 3. vuosituhannen lopusta - 2. vuosituhannen alkuun eKr. e.
Tässä vaiheessa ryhmien paikalliset erot kasvavat. Vain Volga-Ural-ryhmässä inventaario ja vanhat rituaalimerkit ovat säilyneet.
Laajennettuja hautoja löydetty läntisiltä alueilta. Samaan aikaan kaikilla ei ole okran peittämiä luurankoja. Löytyy myös barrowless hautausmaita, kaivoja kielekkeineen. Suuntaus pääpisteisiin on epävakaa.
Tässä kehitysvaiheessa syntyivät ensimmäiset suuret kuparituotteet. Niiden joukossa esimerkiksi vasarat, kirveet. Kaivauksissa löydettiin myös luukoristeita.
Paikallisten kulttuurien leviämisen ja uusien sivilisaatioiden syntymisen seurauksena Yamnaya-kulttuuri katosi.
Ammatti
Kulttuurin edustajat harjoittivat pastoraalista, pääasiassa pastoraalista karjankasvatusta. Se voitti maatalouden.
Laumat koostuivat pääasiassa karjasta. Vetovoima oli härkiä hevosten läsnäolosta huolimatta. Härät valjastettiin vaunuihin, joissa oli vankat, massiiviset pyörät. Samaan aikaan osa väestöstä vietti istumista elämäntapaa. Tämän todistavat sikojen luiden jäännökset.
Antropologiset piirteet
Yamnaya-kulttuurin edustajat vastasivat paleo-kaukasialaisia ryhmiä.
Kuten N. Shilkina huomauttaa eräässä artikkelissaan, tuon aikakauden ihmisillä oli kalloja. ominaisuuspiirteitä olivat voimakkaasti esiin työntyvä nenä, matalat taantuvat kasvot ja matalat kiertoradat. Miesten keskipituus oli 173 ja naisten - 160 cm. Ulkoisesti ihmiset näyttivät idän kansojen edustajilta.
Antropologit luonnehtivat väestöä seuraavasti: pitkä, massiivinen kallo, enimmäkseen pitkänomainen, matalat kasvot ja ulkoneva nenä, k alteva otsa ja näkyvät kulmaharjat. Samaan aikaan kulttuurissa oli myös muiden antropologisten tyyppien edustajia: pitkiä ja kapeanaamisia, ulkonäöltään valkoihoisia.
Mound-arkkitehtuuri
Useimmat hautakumpuista pystyttivät suoraan Yamnaya-kulttuurin edustajat. Kuitenkin myös aikaisempia kumpuja on löydetty. Ne ovat yleensä pyöreitä tai soikeita.
On olemassa monikerroksisia kumpuja ja ne koostuvat yhdestä kasasta. Jälkimmäiset ovat yleensä kooltaan pieniä - enintään 1,5 m. Harvoin korkeus saavuttaa 3 metriä. Arvo vaihtelee mäkien lukumäärän mukaan. Monikerroksisista kumpuista löytyy usein yli tusina täytettä.
Kromlekit, ojat, kiviverhoukset ovat myös koukkuarkkitehtuurin elementtejä.
Oja on yleensä muodoltaan pyöreä. Yleensä se liittyy päähautaukseen, mutta voi ympäröidä muita kumpuja.
Kummu, jossa on kromlekkeja, on pystysuoraan kaivettujen kivien muodostama ympyrä. Yamnaya-kulttuurin kuva steleissä olevista ihmisistä oli kohokuviossa tai viillolla. Uskotaan, että tällaisilla rakenteilla on yhteys auringon kulttiin. Kivillä on kuvia paitsi ihmisistä myös eläimistä.
Arkeologit ovat löytäneet kumpuja, joissa on yhdistelmä kromlekkia ja vallihauta. Usein kärryn lattia oli vuorattu kivillä.
Patriarkaatti
Monien tutkijoiden mukaan yhteiskunnan järjestäytyminen perustui patriarkaaliseen tyyppiin. On täysin mahdollista, että kiinteistöjen kerrostuminen oli vähäistä. Tästä ei kuitenkaan ole selvää arkeologista näyttöä.
Oletetaan, että yhteiskunnan rakenne muodostui kolmesta tilasta:
- Brahmin-papit.
- Kshatriyas - soturit.
- Vaishyas - tavalliset yhteisön jäsenet.
Uskotaan, että papit olivat korkeimmalla hierarkkisella tasolla. Naispapittarilla oli erityinen rooli, vaikka miehillä oli silti keskeinen rooli.
Levitä kulttuuria
Osa väestöstä muutti kauas itäisille alueille - Etelä-Uralille. Täällä jonkin ajan kuluttua haploryhmän kantajien pääryhmä syntyi. Myöhemmin hänellä oli ratkaiseva rooli Iranin ja Intian kehityksessä.
Kuten arkeologiset kaivaukset osoittavat, ihmiset tekivät matkoja Mustanmeren pohjoiselta alueelta länsi- ja lounaisalueille. Useiden tutkijoiden mukaan he tuhosivat eneoliittisen Balkan-Karpaattien heimot. Siitä huolimatta ensimmäiset hautaukset, joissa on kyyristynyt ja okran peittämä luuranko, löytyvät Bulgariasta, Romaniasta ja muilta Euroopan kaakkoisilta alueilta eneoliittisen ja pronssikauden vaihteessa.
Jamnaya-heimot ovat luultavasti levittäneet kampanjoidensa aikana paitsi indoeurooppalaista puhetta myös uusia metallien ja työkalujen käsittelymenetelmiätyövoima, aseet.
Aiemmin tuntematon metallin työstötekniikka liittyy Circumpontian metallurgisen maakunnan muodostumiseen. Se oli olemassa varhaisella ja keskipronssikaudella melko laajalla alueella, joka ympäröi Mustaa merta. Provinssi laajennettiin Uralille kattamaan Mesopotamian, Kaukasuksen, Levantin, Anatolian ja Iranin lounaisosan. Näin ollen Balkan-Karpaattien heimojen alueet sisällytettiin kokonaan Circumpontian provinssiin.
Tällä alueella yhdistyivät kulttuurit, jotka erosivat merkittävästi toisistaan sekä talouden luonteen, maantieteellisen sijainnin että ihmisten elinympäristön ominaisuuksien os alta. Läänin pohjoisosassa muodostui olosuhteet, joissa paimentoiminta alkoi kehittyä pääjohtamismuodoksi. Tällä alueella asuivat liikkuvaa paimentoa harjoittavien kulttuurien edustajat.
Populaatiot
Yamnaya-kulttuurin kukoistusaikana hevosmiestaito syntyi, suuria heimoliittoja alkoi muodostua. He hyökkäsivät maatalousalueiden väestöä vastaan.
Heimoliitoissa oli "kolmioita" - kansankokous, vanhimpien neuvostot ja sotilasjohtajat. Yhteiskunnan järjestäytymismuoto muistutti sotilaallista demokratiaa. Se nosti esiin vaikutusv altaisimmat ja voimakkaimmat johtajat, jotka erottuivat yhteenotoista vihollisten kanssa laitumien ja karjan vuoksi.
Paimenheimoissa oli ihmisiä, joiden toiminta liittyi yksinomaan eläinten hoitoon. He harjoittivat hoitoa, laiduntamista, lypsämistä jne. Oletettavastiluotiin myös paimenprikaateja päällikköineen.
Kulttuurin olemassaolon loppuvaiheessa alkoi syntyä primitiivisiä käsityötyyppejä. Late Pit -kaudella käytettiin väestön alempien kerrosten työvoiman riistoa.
Hautaustarvikkeet
Löytöjä tutkiessaan monet tutkijat päättelevät, että haudassa olevien esineiden koostumus kertoo vainajan sosiaalisen aseman. Puhumme erityisesti muskoista ja v altikasta. Tällaiset löydöt ovat harvinaisia, mutta niitä pidetään uskonnollisen auktoriteetin symbolina. Nukkeja pidettiin rituaalikoristeena. Jotkut tutkijat kuitenkin uskovat, että heidän läsnäolonsa haudassa osoittaa, että nainen on haudattu.
Toinen todiste vainajan sosiaalisesta asemasta on kiillotettu kivikirves. Se eroaa muodoltaan vähän muiden kulttuurien edustajien valmistamista vastaavista tuotteista. Kirves voi olla veneen muotoinen, kolmion muotoinen, rombinen. Aseiden valmistuksen raaka-aineena oli hiekkakivi, graniitti, bas altti, kalkkikivi.
Aroalueen läntisimmän osan kuoppa-aikana silmäkirveitä käytettiin laaj alti. Ne tehtiin kovasta kivestä ja liuskekivestä. Itäisillä alueilla väestö käytti pääasiassa kivi- ja piikiviteräkirveitä. Nämä tuotteet päätyivät hautauksiin.
Silloinen aroväestö tunsi kivenporaustekniikan. Löydöt Khvalynskyn hautausma alta todistavat tämän.
