Berberikielet, jotka tunnetaan myös nimellä Amazigh, ovat osa Afroaasian kieliperhettä. Ne muodostavat ryhmän läheisesti sukua olevia murteita, joita puhuvat berberit, Pohjois-Afrikan alkuperäiskansat. Tämän ryhmän kielet käyttävät erityistä muinaista kirjoitusta, joka on nyt olemassa erityisen symbolijärjestelmän - tifinagh - muodossa. On syytä huomata erikseen, että erillistä berberin kieltä ei ole olemassa. Tämä on laaja kieliryhmä, joka on levinnyt lähes koko Pohjois-Afrikan alueelle.
Jakelu
Näitä kieliä puhuvat suuret väestöryhmät Marokossa, Algeriassa ja Libyassa, pienemmät väestöt Tunisiassa, Pohjois-Malista, Länsi- ja Pohjois-Nigerissä, Pohjois-Burkina Fasossa ja Mauritaniassa sekä Siwa Oasis Egyptissä. 1950-luvulta lähtien Länsi-Euroopassa on asunut suuria berberinkielisiä siirtolaisyhteisöjä, joita on tällä hetkellä noin 4 miljoonaa ihmistä. Puhuvien kansojen ihmisten lukumääräBerberikielet ovat huomattavasti korkeammat kuin samoja kieliä puhuvien ihmisten määrä. Uskotaan, että suurimmalla osalla Maghreb-maiden väestöstä on berberien esi-isiä.
Lajike
Noin 90 % berberinkielisistä asukkaista puhuu yhtä tämän kieliryhmän seitsemästä päätyypistä, joista jokaisessa on vähintään 2 miljoonaa puhujaa. Näitä ovat seuraavat kielet:
- Shilha.
- Kabil.
- Tamazite.
- Shavia.
- tuareg.
Kanariansaarten guansien puhuman sukupuuttoon kuolleen guanche-kielen sekä nykyaikaisen Egyptin ja Pohjois-Sudanin muinaisten kulttuurien kielten uskotaan kuuluvan berberi-libyalaisiin kieliin. afroaasialainen perhe. On myös huomattava osa sukupuuttoon kuolleista kielistä, joiden uskotaan kuuluvan tähän ryhmään.
Kirjallinen perinne
Berberien kielillä ja murteilla on kirjallinen perinne, joka kattaa noin 2 500 vuoden historian, vaikka sen ovat usein keskeytyneet erilaiset kulttuurimuutokset ja ulkomaisten hyökkääjien tunkeutuminen. Muinaisina aikoina he kaikki käyttivät erityistä kirjoitustapaa - Libiko-Berber abjad, jota tuaregit käyttävät edelleen tifinagh-muodossa. Vanhin päivätty tällainen kirjoitus on peräisin 3. vuosisad alta eKr. Myöhemmin, vuosina 1000–1500 jKr, useimmat näistä kielistä käyttivät arabialaista kirjoitusta, ja 1900-luvulta lähtien ne käännettiin latinalaisiksi aakkosiksi, jotka juurtuivat erittäin hyvin kabyleen ja rifin keskuudessa. Marokon ja Algerian yhteisöt. Sitä ovat käyttäneet myös useimmat eurooppalaiset ja berberikielentutkijat.
Kirjoittamisen kehitys
Tifinagh-aakkosten modernisoitu muoto nimeltä Neo-Tifinagh otettiin käyttöön Marokossa vuonna 2003 berberikielisten tekstien kirjoittamiseen, mutta monet marokkolaiset julkaisut käyttävät edelleen latinalaisia aakkosia. Algerialaiset käyttävät enimmäkseen latinalaisia aakkosia julkisissa kouluissa, kun taas tifinaghia käytetään pääasiassa erilaisten taiteellisten symbolien luomiseen. Mali ja Niger tunnistavat tuareg-berberin latinalaiset aakkoset, jotka on viritetty tuareg-fonologiseen järjestelmään. Näissä maissa käytetään kuitenkin edelleen perinteistä Tifinaghia.
Uudelleensyntyminen ja yhdistyminen
Pohjoisberberien läheisesti sukua olevien lajikkeiden puhujien joukossa on kulttuurinen ja poliittinen liike, joka edistää ja yhdistää niitä uuden kirjoitetun kielen, tamazygotin (tai tamazittien) avulla. Tamaziɣt on berberikielen nykyinen paikallinen nimi Marokossa ja Rif-alueilla sekä Libyan Zuwaran alueella. Muilla berberinkielisillä alueilla nimi on kadonnut. Keskiaikaisista berberikäsikirjoituksista on historiallisia todisteita siitä, että kaikki Pohjois-Afrikan alkuperäiskansat Libyasta Marokkoon kutsuivat kieltään tamasiteiksi. Koulutetut berberit käyttävät nykyään yhä useammin tätä nimeä viittaamaan kieleensä.
Tunnistus
Vuonna 2001 paikallinen berberikieli tuliAlgerian perustuslaillinen kansalliskieli, ja vuonna 2011 siitä tuli myös Marokon virallinen kieli. Vuonna 2016 siitä tuli Algerian virallinen kieli arabian ohella.
Nimihistoria
Näiden meille nykyään tunnettujen kielten nimi on ollut Euroopassa tunnettu ainakin 1600-luvulta lähtien, ja sitä käytetään edelleen. Se on lainattu kuuluisasta latinalaisesta sanasta "barbaari". Pahamaineinen latinalainen sana esiintyy myös näiden populaatioiden arabiankielisessä nimityksessä - البربر (al-Barbar).
Etymologisesti berberijuuri M-Z-Ɣ (Mazigh) (yksikkösubstantiivi: amazigh, feminisaatio - tamazight) tarkoittaa "vapaata miestä", "jalo miestä" tai "suojelija". Monet berberilingvistit pitävät termiä "Tamazight" mieluummin puhtaasti paikallisena sanana, jota käytetään vain berberitekstissä, kun taas eurooppalaisissa teksteissä käytetään eurooppalaista sanaa "Berber/Berbero". Eurooppalaiset kielet erottavat sanat "berberi" ja "barbaari", kun taas arabiassa samaa sanaa "al-Barbari" käytetään molemmissa merkityksissä.
Jotkut kansallismieliset berberikirjoittajat, erityisesti Marokossa, käyttävät mieluummin kansaansa ja kieltään nimellä Amazigh, jopa kirjoittaessaan ranskaksi tai englanniksi.
Perinteisesti monet berberiryhmät käyttivät termiä "tamazight" (eri muodoissa: tamazight, tamashek, tamajak, tamahak) viittaamaan kieleen, jollahe puhuivat mukaan lukien Rifts, Sened Tunisiassa ja tuareg. Muut etniset ryhmät käyttävät kuitenkin usein myös muita termejä. Esimerkiksi jotkut Algerian berberiläiset kutsuivat kieltään taznatit (zenati) tai shelkha, kun taas kabulit kutsuivat sitä takbaylitiksi ja Siwa-keitaan asukkaat kutsuvat murretaan sanaksi Sivi. Tunisiassa paikallista amazigh-kieltä kutsutaan yleisesti Shelhaksi, termiksi, jota esiintyy myös Marokossa. Berberkielten kääntäjä on harvinainen ammatti, koska eurooppalaisten tietämys niillä on yleensä rajallinen.
Linguasphere Observatory -tieteellinen ryhmä yritti ottaa käyttöön neologismia "Tamaz-kielet" viittaamaan berberimurteisiin.
Berberikielet: juuret
Tämä kielihaara kuuluu afroaasialaiseen perheeseen. Monet kuitenkin pitävät berberiä osana hamilaisten kieliperhettä. Koska tämän ryhmän nykykielet ovat suhteellisen homogeenisia, proto-berberimurteen, josta nykyiset kielet ovat peräisin, syntymispäivä oli todennäköisesti suhteellisen tuore, verrattavissa germaanisten tai romaanisten alaperheiden ikään..
Päinvastoin, ryhmän erottaminen toisesta afroaasialaisalalajista tapahtuu paljon aikaisemmin, ja siksi sen alkuperä yhdistetään joskus paikalliseen mesoliittiseen Kapen kulttuuriin. Monien sukupuuttoon kuolleiden kansojen uskotaan puhuneen berberihaaraan kuuluvia afroaasialaisia kieliä. Peter Behrensin (1981) ja Marianne Behaus-Gerstin (2000) mukaan kielelliset todisteet viittaavat siihen, että useiden kulttuuriryhmien kansat nykyisessä Etelä-Egyptin ja Pohjois-Sudanin alueella puhuivat berberikieliä. Nilo-Saharan Nubian nykyään sisältää useita keskeisiä pastoraalisia lainasanoja, jotka ovat berberiperäisiä, mukaan lukien lampaiden ja veden (Niilin) nimet. Tämä puolestaan viittaa siihen, että Niilin laakson muinainen väestö synnytti Pohjois-Afrikan nykykansat.
Jakelu
Roger Blench ehdottaa, että protoberberipuhujat levisivät Niilin laaksosta Pohjois-Afrikkaan 4 000–5 000 vuotta sitten paimentamisen leviämisen vuoksi ja muodostivat nykyaikaisen kielen ilmeen noin 2 000 vuotta sitten, kun Rooman v altakunta vallitsi nopeasti laajeni Pohjois-Afrikassa. Siksi, vaikka berberit erosivat yhteisestä afroaasialaisesta lähteestä noin muutama tuhat vuotta sitten, proto-berberi itse voidaan rekonstruoida vain siinä muodossa, jossa se oli vuonna 200 jKr. ja myöhemmin.
Blench huomauttaa myös, että berberien muinainen kieli erosi merkittävästi muista afroaasialaisista murteista, mutta tämän ryhmän nykykielet osoittavat vain vähän sisäistä monimuotoisuutta. Puunilaisten (kartagolaisten) lainasanojen esiintyminen proto-berberien joukossa osoittaa näiden kielten nykyaikaisten lajikkeiden monipuolistumisen Karthagon kaatumisen jälkeen vuonna 146 eaa. Vain Zenagi-kielessä ei ole puunilaisia lainasanoja. Tämä kieliryhmä eroaa suuresti eurooppalaisista kielistä, vaikka sillä oletettavasti on etäinen yhteys baskiin. Venäjä ja berberi ovat täysin erilaisia.
