Akateemikko Rybakov on tunnettu kotimainen arkeologi, muinaisen Venäjän ja slaavilaisen kulttuurin tutkija. Sosialistisen työn sankari, Venäjän tiedeakatemian jäsen. Jopa hänen kuolemansa jälkeen hän on edelleen yksi vaikutusv altaisimmista asiantuntijoista Neuvostoliiton historiografian alalla. Hänen tieteelliset näkemyksensä ja pedagoginen toiminta vaikuttivat suuresti muinaisen Venäjän historiaa koskevien ajatusten kehittymiseen. 60-80-luvulla hän itse asiassa johti Neuvostoliiton arkeologiaa.
Lapsuus ja nuoruus
Tuleva akateemikko Rybakov syntyi Moskovassa vuonna 1908. Oli kesäpäivä, kesäkuun 3. Hänen vanhempansa olivat vanhauskoisia. He antoivat pojalleen ensiluokkaisen koulutuksen kotona. Vuonna 1917 hän aloitti opiskelun yksityisessä lukiossa.
Vuodesta 1921 lähtien hän asettui äitinsä kanssa Goncharnaya Slobodan alueelle orpokodin "Working Family" tiloihin. Hän valmistui toisen asteen koulusta vuonna 1924 ja kaksi vuotta myöhemminhänestä tuli Moskovan v altionyliopiston historiallisen ja etnologisen tiedekunnan opiskelija. Vuonna 1930 hän sai tutkinnon yliopistosta historioitsija-arkeologin tutkinnon.
Hänen suoria mentoriaan yliopistossa olivat akateemikko Juri Vladimirovitš Gauthier, professorit Vasili Aleksandrovitš Gorodtsov ja Sergei Vladimirovitš Bakhrushin.
Uran alkuvaiheet
Ensimmäiset työpaikat, jotka voidaan tunnistaa Boris Aleksandrovich Rybakovin elämäkerrasta, ovat lokakuun vallankumouksen arkisto Moskovassa ja paikallishistoriallinen museo Aleksandrovskissa Vladimirin alueella. Sen jälkeen hän palveli kuuden kuukauden ajan Puna-armeijassa kadetin arvolla. Sitten hänestä tuli ratsastettu tiedusteluupseeri pääkaupungissa sijaitsevassa tykistörykmentissä.
Vuonna 1931 hän palasi suoraan tieteelliseen toimintaan. Siitä lähtien hän on toiminut tutkijana V altion historiallisessa museossa. 30-luvun puolivälistä vuoteen 1950, Moskovan miehityksen vuoksi, hän toimi vanhemman tutkijan virassa Neuvostoliiton tiedeakatemian aineellisen kulttuurin historian instituutissa.
Vuonna 1939 hän sai historian tohtorin tutkinnon Radimichi-monografisesta tutkimuksesta.
Tohtoriväitöspuolustus
Artikkelimme sankari on työskennellyt useiden vuosien ajan perustavanlaatuisen työn parissa, joka on omistettu muinaisen Venäjän alueella eniten kehittyneille käsitöille. Kokoelmat muodostavat hänen tutkimuksensa perustan.kaikenlaisia museoita, joita hän tutkii huolellisesti.
Toisen maailmansodan huipulla Boris Aleksandrovitš Rybakov esittelee vihdoin teoksensa nimeltä "Muinaisen Venäjän käsityö". Siitä tulee perusta hänen väitöskirjalleen, jonka hän puolustaa Ashgabatissa evakuoinnin aikana.
Jo sodan päätyttyä, vuonna 1948, kirja julkaistiin erillisenä painoksena. Hänen ansioitaan arvostetaan jo korkeasti maan johdon tasolla, sillä seuraavana vuonna historioitsijalle myönnetään Stalin-palkinto.
Koko vuosikymmenen hän jatkaa aktiivisesti historiallisen tiedon eri alojen tutkimista. Vuosina 1943–1948 hän johti historiallisen museon varhaisen feodalismin osastoa ja vuosina 1944–1946 rinnakkain etnografisen instituutin yhden sektorin työtä.
Akateemikon arvonimi
Vuosikymmenen vaihteessa Rybakov osallistuu aktiivisesti niin sanottuun kampanjaan kosmopoliitteja vastaan. Tämä on kaikuva poliittinen suunta, joka toimi Neuvostoliitossa vuosina 1948–1953. Yritys kohdistui tiettyyn neuvostointelligenssin kerrokseen, jota pidettiin kommunistiseen järjestelmään nähden länsimielisen ja skeptisen ajattelutavan kantajana. Useimmat nykyajan tutkijat pitävät sitä luonteeltaan antisemitistisenä. Erityisesti neuvostojuutalaisia syytettiin jatkuvasti isänmaallisten tunteiden ja kosmopoliittisuuden vihamielisyydestä. Kaikkeen tähän liittyi joukkoirtisanomisia ja pidätyksiä.
Osallistu tähänKampanjan esitteli myös Rybakov, joka julkaisi tieteellisissä julkaisuissa artikkeleita juutalaisuuden ja juutalaisten roolista Khazar Khaganate -kunnan kohtalossa.
1940-luvulta lähtien artikkelimme sankari alkaa johtaa arkeologien käytäntöä Moskovan pedagogisen instituutin historiallisessa tiedekunnassa, jota nyt kutsutaan Moskovan v altion alueyliopistoksi. Liittyi kommunistisen puolueen jäseneksi vuonna 1951.
Vuonna 1953 vaikutusv altainen henkilö sai Neuvostoliiton tiedeakatemian kirjeenvaihtajajäsenen arvonimen historiatieteiden osastolla, joka on erikoistunut arkeologiaan. Neuvostoliiton tiedeakatemian täysjäsenen asema on kuulunut hänelle vuodesta 1958. 70-luvun puoliväliin asti hän toimi laitoksen johtavissa tehtävissä. Erityisesti apulaisakateemikko-sihteeri, eli hänen ominaisuudessaan, lopulta historian laitoksen akateemikko-sihteeri (1974-1975).
Tietemies johti 50-luvun alussa pääkaupungin v altionyliopiston historian laitosta ja vuosina 1952-1954 hän työskenteli yliopiston vararehtorina.
1950-1970-luvuilla merkittävä osa akateemikko B. A. Rybakovin työstä liittyi tieteellisen laitoksen aineellisen kulttuurin historian instituuttiin. Täällä hän toimii vuorotellen alan johtajana, johtajana ja instituutin kunniajohtajana. Samaan aikaan hän johti vuosina 1968-1970 Neuvostoliiton historian instituuttia.
Akateemikko Rybakov toimi 1960-luvulla akateemisen neuvoston puheenjohtajana koordinoiden toimintaa slavistitieteen alalla, joka myös toimii tässä tiedelaitoksessa. Vuodesta 1966 lähtien hänestä tuli museoneuvoston päällikkö klotoimielimen puheenjohtajisto.
Tärkeä paikka hänen työssään on osallistuminen Neuvostoliiton historioitsijoiden kansallisen komitean toimistoon sekä kansainvälisen protohistoriallisten ja esihistoriallisten tieteiden liiton vastaavaan komiteaan. Vuodesta 1963 hän on ollut International Society of Slavists -järjestön jäsen.
Natseja vastaan käydyn sodan päätyttyä akateemikko, historioitsija Rybakov edustaa säännöllisesti kansallista historiantiedettä kongresseissa, joihin osallistuu v altuuskuntia ulkomailta. Vuodesta 1958 hän on ollut "Neuvostoliitto-Kreikka" -seuran päällikkö.
Vuonna 2001 akateemikko B. A. Rybakov kuoli Moskovassa 27. joulukuuta. Hän oli 93-vuotias. Boris Aleksandrovitš Rybakovin hauta sijaitsee Troekurovskin hautausmaalla.
Tieteelliset näkemykset
Artikkelimme sankarin teokset ja näkemykset muovasivat Neuvostoliiton arkeologiaa useiden vuosikymmenten ajan ja ovat edelleen erittäin tärkeitä tähän päivään asti. Itse asiassa hänen tieteellinen toimintansa tällä alueella alkoi kaivauksista Vjatichin hautakumpuilla Moskovan alueella. Jatkossa hän teki laajan mittakaavan tutkimusta itse pääkaupungissa Tšernigovissa, Zvenigorodissa sekä Veliki Novgorodissa, Perejaslavlissa Venäjällä, Tmutarakanissa, Belgorodissa Kiovassa, Aleksandrovissa, Putivlissa ja monissa muissa paikoissa.
Historioitsija, akateemikko Rybakovin tärkeimpiä saavutuksia ovat muinaisten venäläisten Vitichevin ja Lyubechin linnojen kaivaukset. Tämä antoi hänelle mahdollisuuden rekonstruoida vanhan kaupungin ulkonäön lähes kokonaan. Työt Lyubechin linnassa, jonka ilmeisesti rakensi Vladimir Monomakh, jatkuivat neljä vuotta. Vuosina 1957-1960Akateemikko Rybakov kaivoi tämän Tšernigovin prinssin rakentaman muinaisen venäläisen asutuksen.
Hänen päätavoitteensa oli tuolloin arvioida rakennetta ja selvittää löydösten avulla, voidaanko sitä pitää linnana. Ensinnäkin tämän olisi pitänyt osoittaa kalliiden tuontituotteiden läsnäolo. Samasta Lyubechista akateemikko Rybakov onnistui löytämään noin neljäsataa lasitettujen astioiden palasia, kun taas muun asutuksen alueelta löytyi vain 17 fragmenttia.
Tämän tutkimuksen pääsaavutus oli suurten kuoppien tarkoituksen löytäminen, joita aiemmin pidettiin puolikorsuina rakenteina. Itse asiassa nämä osoittautuivat maarakenteiden syviksi perustuksiksi, kooltaan erittäin merkittäviä. Niiden parametreja tutkiessaan akateemikko Rybakov laati melko tarkan kuvan kattokerroksista, minkä ansiosta hän saattoi tehdä oletuksen rakennusten kerroksista muinaisen Venäjän aikakaudella.
Sadat tulevat kotimaiset historioitsijat ja arkeologit oppivat taidon näissä kaivauksissa. Tulevaisuudessa monista heistä tuli itse kuuluisia tiedemiehiä. Esimerkiksi Svetlana Aleksandrovna Pletneva kasvoi arvov altaiseksi asiantuntijaksi petsenegien, kasaarien, polovtsien ja muiden arojen paimentolaiskansojen suhteen.
Uskomukset
Akateemikko Boris Aleksandrovitš Rybakov oli koko uransa ajan niin sanottujen normanismin vastaisten näkemysten kiihkeä kannattaja. Tämän suuntauksen kannattajat kiistävät normalistiset käsitykset, jotka väittävät maamme ensimmäisen hallitsevan dynastian alkuperän ja ilmestymisenmuinainen Venäjän v altio.
Hän oli esimerkiksi vakuuttunut slaavilaisen väestön kuulumisesta alkuperältään nykyaikaisen Ukrainan maihin. Heidän kanssaan Rybakov yhdisti trypillit ja skyytit. Samalla hän kiisti valmiin v altion olemassaolon noissa paikoissa. Slaavit pitivät heistä jälkimmäiseen liittyvää Tšernyakhovin kulttuuria. Akateemikon tulkinnassa kansakunnan suurimmat keskukset, erityisesti Kiova, ovat olleet olemassa ikimuistoisista ajoista lähtien.
Akateemikko Rybakov esitti kirjoissaan yksityiskohtaisesti kaikki tärkeimmät teoriansa. Niiden joukossa oli melko paljon kiistanalaisia rakenteita. Yksi kiistanalaisimmista on hänen yrityksensä löytää yhteys slaavien ja Mustanmeren alueella 5. vuosisadalla eKr. asuneiden skyyttien välillä, jolloin Herodotos kuvaili heidät.
Monografiassa nimeltä "Kiovan Venäjä ja Venäjän ruhtinaskunnat XII-XIII vuosisadalla", joka julkaistiin vuonna 1982, Rybakov ehdottaa slaavien historian laskemista XV vuosisad alta eKr. Esimerkiksi Etelä-Kiovan linnoituksissa, jotka tunnetaan nimellä Serpentine Walls, historioitsija näki selviä todisteita yhteenotoista slaavilaisten heimojen ja kimmerilaisten välillä, jotka, kuten useimmat tutkijat uskovat, lähtivät Mustanmeren alueelta noin tuhat vuotta ennen Slaavit ilmestyivät siihen. Rybakov puolestaan väitti, että tämän kansallisuuden edustajat käyttivät vangittuja kimmerialaisia näiden puolustusrakenteiden rakentamisessa.
Suuri määrä tieteellisiä teoksia, akateemikko Rybakovin kirjoja sisältää merkittäviä ja perustavanlaatuisia johtopäätöksiä alueen asukkaiden elämästä, elämästä, kulttuurisen ja sosioekonomisen kehityksen tasostaItä-Euroopasta. Esimerkiksi monografiassa "Muinaisen Venäjän käsityö" hän seuraa tuotannon ja vastaavien käsityötaitojen syntyä ja muodostumisvaiheita itäslaavien keskuudessa 6. vuosisad alta alkaen. Hän onnistui myös tunnistamaan useita kymmeniä toimivia toimialoja. Rybakovin tavoite oli todistaa, että Venäjä ennen tatari-mongolien hyökkäystä ei vain ollut kehityksensä jälkeen jäljessä Länsi-Euroopan v altioista, kuten monet tiedemiehet tuolloin väittivät, vaan myös ylitti ne monin tavoin.
Vuonna 1963 hän julkaisi monografian "Muinainen Venäjä. Legends. Eepos. Chronicles" hän veti rinnastuksia venäläisten kronikoiden ja eeppisten tarinoiden välille. Erityisesti hän esitti tieteellisen oletuksen, että Kiovassa ei alettu tehdä kronikkatietoja 1100-luvulta, vaan paljon aikaisemmin - 9. tai 10. vuosisad alta. Siten hän onnistui luomaan muodin spekuloida itäslaavien kirjallisten perinteiden olemassaolosta jo ennen kristinuskon omaksumista.
Tutkiessaan muinaisia venäläisiä aikakirjoja yksityiskohtaisesti Rybakov esitti versiot joidenkin fragmenttien kirjoittajuudesta, hän analysoi huolellisesti venäläisen historioitsija Vasili Nikitich Tatishchevin alkuperäiset uutiset. Tämän seurauksena hän tuli siihen tulokseen, että nämä uutiset perustuvat muinaisiin venäläisiin lähteisiin, jotka ovat itse asiassa luotettavia. Vaikka aiemmin yleisesti hyväksytty näkemys oli se, että Tatishchev harjoitti historian väärentämistä.
Vanhan venäläisen kirjallisuuden teoksia
Rybakovin teoksilla on suuri merkitystutki muinaisen venäläisen kirjallisuuden kuuluisia monumentteja. Erityisesti "Daniil Teroittajan rukous" ja "Tarina Igorin kampanjasta". Hän omisti useita monografioita viimeiselle teokselle. Teoksissa "Tarina Igorin kampanjasta" ja hänen aikalaisensa", "Venäläiset kronikot ja "Tarina Igorin kampanjasta" kirjoittaja, "Pjotr Borislavitš: "Tarina Igorin kampanjasta" kirjoittajan etsiminen, hän esittää. esitä hypoteesi, jonka mukaan näiden monografioiden otsikossa mainittu kiovalainen bojaari on tämän teoksen todellinen kirjoittaja.
Toisen hypoteesin mukaan Daniil Zatochnik, kuuluisa publicisti ja ajattelija 1100-1100-luvuilla, oli suurherttuan kronikoija Vsevolod Suuren Pesän ja hänen poikansa Konstantinin alaisuudessa.
Akateemikko Rybakovin teoksissa "Muinaisten slaavien pakanuus" ja "Muinaisen Venäjän pakanuus", jotka julkaistiin vuonna 1981 ja 1987, artikkelimme sankari onnistui rekonstruoimaan slaavien pakanalliset uskomukset. Sen jälkeen hän esitti lukuisia syytöksiä häntä vastaan yhtenäisen metodologian puuttuessa ja yksinkertaisesti fantastisia spekulaatioita faktoilla. Esimerkiksi muinaisen venäläisen kansanperinteen Zmey Gorynych -hahmon kuvassa Rybakov edusti todennäköisiä muistoja tietystä esihistoriallisesta eläimestä, oletettavasti mammutista. Ja Rybakov piti sankarin tapaamista Kalinovin sillalla yleisenä eeppisenä tarinana, esimerkkinä mammutin metsästyksestä, joka ajetaan ansakuoppaan tuliisella ketjulla ja oli naamioitu erityisesti pensaiden oksiin, viburnum.
Samaan aikaan Rybakov itse ilmaisi toistuvasti omansanegatiivinen asenne historiallisia väärennöksiä kohtaan. Hänen poikansa muisteli Literaturnaja Gazetan haastattelussa, että hän oli viime tapaamisessa erittäin lyhyt ja sanoi, että nykyaikaisella historiatieteellä on kaksi uhkaa - tämä on Fomenko ja Veles-kirja.
Kirjat
Monet Boris Aleksandrovich Rybakovin kirjat ovat edelleen kysyttyjä ja suosittuja. Jo lueteltujen teosten lisäksi hänen pääteoksiaan ovat "Venäläinen taideteollisuus", "Herodotin Skythia", "Strigolniki. XIV vuosisadan venäläiset humanistit", "Venäjän historian alkuvuosisat".
Boris Aleksandrovitš Rybakovin kirja "Venäjän syntymä" perustuu hänen omaan teokseensa "Kiovan Venäjä ja Venäjän ruhtinaskunnat 9.-13. vuosisadalla", joka on kirjoitettu Kiovan 1500-vuotisjuhlaksi. Siinä hän tutkii muinaisten slaavien alkuperää, puhuu muinaisen Venäjän v altion muodostumisesta, maalauksen, käsityön ja kirjallisuuden kehityksestä tuolloin.
Akateemikko Rybakovin kirjasta "Historian maailma" voimme oppia erilaisia näkemyksiä yhden muinaisen Venäjän suurimmista komentajista, prinssi Svjatoslavin politiikasta. Toisa alta sen tarkoituksena oli ratkaista tärkeitä ja suuria v altion ongelmia, ja toisa alta joidenkin historioitsijoiden mukaan Svjatoslav välitti ensinnäkin omasta sotilaallisesta kunniastaan, ei v altion edusta. Tämän vahvistaa se tosiasia, että monet hänen kampanjoistaan olivat suoraan sanottuna seikkailunhaluisia.
Yksityiselämä
Artikkelimme sankari oli hänen kouluttamansakuuluisa isä Alexander Rybakov, joka oli Moskovassa Saksan markkinoilla sijaitsevan esirukous- taivaaseenastumiskirkon vanhauskoisen yhteisön jäsen. Hän valmistui Moskovan v altionyliopiston historian ja filologian tiedekunnasta. Hänen kirjoittajansa kuuluu skisman historiaa käsitteleviin teoksiin. Vallankumousta edeltävällä Venäjällä hän perusti vanhauskoisten teologisten opettajien instituutin.
Akateemikko Claudia Andreevna Blokhinyn äiti on valmistunut Guerrierin naisten korkeakoulukurssien filologisesta tiedekunnasta. Hän on työskennellyt opettajana koko ikänsä.
Boris Aleksandrovich Rostislavin poika, joka syntyi vuonna 1938, sai mainetta. Hänestä tuli historiallisten tieteiden tohtori, indologi. Erikoistunut kulttuurienvälisen vuorovaikutuksen ongelmiin ja kulttuurihistoriaan. Vuosina 1994–2009 hän johti Venäjän tiedeakatemian itämaisen tutkimuksen instituuttia.
Pedagoginen toiminta
Rybakov aloitti opettamisen vuonna 1933 Nadezhda Konstantinovna Krupskajan mukaan nimetyssä kommunistisen koulutuksen akatemiassa. Sitten hän oli apulaisprofessori ja myöhemmin professori Moskovan alueellisessa pedagogisessa instituutissa.
Yli 60 vuoden ajan artikkelimme sankari on työskennellyt Moskovan v altionyliopiston historian tiedekunnassa. Luentokursseja hän piti muun muassa "Venäjän kulttuurin historia", "Venäjän historia muinaisista ajoista", "Slaavilais-venäläinen arkeologia".
Neuvostoliitossa miljoonat koululaiset opiskelivat Rybakovin kirjoittamista oppikirjoista. Muinaisen Venäjän v altion historioitsijoiden arvov altainen ja suuri "Rybakov"-koulu on edelleen olemassa.
