Taideteosta analysoitaessa käytetään usein sellaista termiä kuin "ongelma". Romaanissa tai tarinassa kirjoittaja ilmaisee näkemyksensä. Se on tietysti subjektiivista ja aiheuttaa siksi kiistaa kriitikkojen ja lukijoiden keskuudessa. Ongelmat ovat taiteellisen sisällön keskeinen osa, ainutlaatuinen tekijän näkemys todellisuudesta.
Teema
Ongelma on sisällön subjektiivinen puoli. Aihe on subjektiivinen. Voit tehdä pitkän luettelon kirjoista tietystä aiheesta. Esimerkiksi yli tusina sukupolvien väliselle konfliktille omistettua teosta. Mutta et löydä romaania, joka olisi ideologiselta identtinen Turgenevin isien ja poikien kanssa.
Problematiikka on kirjoittajan moraalinen asenne tiettyyn aiheeseen. Proosakirjailijoita kirjalliseen luovuuteen inspiroivien aiheiden määrä ei ole niin suuri. On vain muutamia merkittäviä kirjailijoita, joiden kirjat käsittelevät samanlaisia aiheita.
Kirjoittaja ja lukija
"Problem" tarkoittaa "tehtävää" kreikaksi. Tämä sana löytyy usein ihmistoiminnan eri aloilta. Kirjallisessa luovuudessa ongelmana on tekijän asettama tehtävä. Tämän kysymyksen hän esittää työssään, eikä itselleen, vaan lukijoille.
Anton Tšehov väitti, että kahta täysin erilaista ilmiötä ei pidä sekoittaa: kysymyksen ratkaisua ja kysymyksen muotoilua. Kirjoittajan on esitettävä kysymys oikein, ja tämä on hänen päätehtävänsä. Ongelmat on helppo tunnistaa sellaisista teoksista kuin Anna Karenina, Eugene Onegin. Ne eivät käsittele tekijänoikeusongelmia. Mutta ne on asetettu oikein.
Anna Kareninaa lukiessa herää kysymyksiä. Tekikö päähenkilö oikein jättäessään miehensä? Pilasiko Vronski rakkaansa vai tuliko hän ensinnäkin oman intohimonsa uhriksi? Sekä kriitikot että lukijat vastaavat näihin kysymyksiin eri tavoin. Mutta romaanin ongelmat vaikuttavat ensisijaisesti 1800-luvun venäläisen jaloyhteiskunnan piirteisiin. Tolstoin sankarittaren tragedia on, että hänen ympäristössään kunnollinen muoto tulee ensin ja vasta sitten tunteet.
Ongelmatyypit
Kirjallisuustutkijat tunnistavat useita tyyppejä tästä taiteellisen sisällön tärkeästä osa-alueesta. Teoksen ongelmien tutkiminen aloitettiin 1800-luvulla. Mutta ensimmäiset luokitukset ilmestyivät vasta 1900-luvulla. Yksi heistä kuuluu kirjallisuuskriitikko Bahtinille. Hän erotti ongelmat kirjoittajan suhtautumisesta ihmiskuvaan.
Pospelov tunnisti seuraavat lajit:
- kansallishistoriallinen;
- mytologinen;
- kuvaava;
- romaani.
Ongelmille on monia muita luokituksia, eikä niistä ole mitään järkeä antaa jokaiselle. Siten moderni tutkija Yesin tunnisti mytologisen lisäksi sellaisia tyyppejä kuin kansalliset, romaanit, sosiokulttuuriset, filosofiset. Samalla osa niistä jaettiin alatyyppeihin.
Jotta ymmärtää, mitä ongelmia on, on parempi antaa esimerkkejä kirjallisuudesta. Mikä on tarinan "Taras Bulba" ongelma? Se on helppo arvata. Kirjoittajahan käyttää kansallishistoriallista tyyppiä. Mutta Gogolin teoksessa on myös uusia näkökohtia ongelmassa.
Teoksessa "Rikos ja rangaistus" kirjailija esitti tärkeitä filosofisia ja moraalisia kysymyksiä. Hän kiinnitti paljon huomiota uskon rooliin ihmisen elämässä. Vaikka Neuvostoliiton kriitikot eivät nähneet Dostojevskin romaanissa tällaista ongelman puolta. Tehdään pieni analyysi työstä.
Rikos ja rangaistus
Romaanin ongelmat ovat filosofisia, moralistisia, sosiokulttuurisia. Missä menee hyvän ja pahan raja? Onko niitä olemassa? Kirjoittaja esitti nämä kysymykset lukijoille. Päähenkilön toimissa, olipa hänen tekonsa kuinka julma tahansa, näitä rajoja on kuitenkin vaikea tunnistaa.
Toinen tärkeä kysymys rikos ja rangaistus on kysymys prioriteeteista. Raskolnikoville työn alussa raha on etusijalla. Hän uskoo, että vain ne tuovat hänet lähemmäs tavoitetta, mikä puolestaan on siunaus kaikelle sille harmaalle massalle, josta hänajattelee halveksuen. Kuten tiedät, opiskelijan ajatukset ovat kestämättömiä.
Romaanin taiteellisessa sisällössä on sosiokulttuurinen puoli. Dostojevski esitti Pietaria. Mutta ei se tyylikäs kaupunki, joka on rakennettu ikään kuin esittelyä varten. Tapahtumat tapahtuvat köyhillä alueilla, joissa ihmisen on erittäin vaikea ylläpitää moraalia ja uskoa Jumalaan.
