Kymmenykset olivat maanpalstan mitta, joka oli suorakaiteen muotoisen suunnikkaan muotoinen ja jonka sivuista on kaksi muunnelmaa:
- 80 ja 30 sylaa - "kolmekymmentä";
- 60 ja 40 sylaa - “neljäkymmentä”.
Hänelle annettiin nimi "v altion kymmenykset" ja hänestä tehtiin Venäjän tärkein maan mitta.
Tämän käsitteen tulkinta
Kymmenes on venäläinen mittayksikkö muinaisina aikoina suhteessa maa-alaan, joka rinnastettiin 2400 neliön sazhensiin (noin 1,09 hehtaaria) ja jota käytettiin Venäjällä ennen erityisen metrijärjestelmän käyttöönottoa.
On myös syytä määritellä termi "sazhen" - venäläinen pituusmitta, joka määräytyy henkilön keskimääräisen kehon koon mukaan. Joten esimerkiksi pieni syvyys on olkapäästä lattiaan ja viisto on vasemman jalan jalan sisäpuolelta nostetun oikean käden sormien yläpäähän.
Faktat historiasta tähän käsitteeseen
Tiedetään, että 1400-luvun lopulla maa-ala mitattiin yleensä kahdella neljänneksellä. Maan kymmenykset olivat geometrinen muoto, kuten neliö, jonka sivut olivat 1/10 verstiä (2500 sazhens). Vuodelta 1753 päivätyn rajaohjeen mukaan sen koko vastaa 2400 neliön sazhens (1,0925 ha).
Vanhan venäläisen maamitan typologia
XVIII - XX vuosisadan alussa. käytettiin myös kymmenyksiä, joiden aluetta edusti seuraavat lajikkeet:
- Viisto - 80 x 40 sylaa (3200 neliötä).
- Pyöreä - 60 x 60 sylaa (3600 neliötä).
- Sadat - 100-100 sylaa (10 000 neliötä).
- Melonit ja kurpitsat - 80 per 10 sylaa (800 neliötä) jne.
Sitten, lokakuun vallankumouksen lopussa, metrijärjestelmään siirtymisen vuoksi, RSFSR:n kansankomissaarien neuvoston 14. syyskuuta 1918 antaman asetuksen mukaan kymmenysmäärää rajoitettiin käyttö, ja 1.9.1927 alkaen se kiellettiin kokonaan.
Yhdessä sen kanssa jäivät menneisyyteen muutkin tuolloin yleiset mittayksiköt:
- vershok (0,045 m);
- arshin (0,71 m);
- verst (1,06 km);
- sazhen (2, 13 m).
On syytä muistaa vielä kerran, että maan kymmenykset olivat yksiköissämme 1,09 hehtaaria.
Toinen näkökohta kyseessä olevan käsitteen käytöstä
Muinaisen Venäjän kymmenykset ovat myös eräänlainen vero, jota peritään papiston, viranomaisten tai uskonnollisen yhteisön hyväksi. Sen keräämiseksipiispantuoleilla oli jopa erityinen virkamies - kymmenet.
Sinä aikakaudella kymmenykset olivat myös hiippakuntien pieniä piirejä, joita hallinnoivat edellä mainitut virkamiehet ja sitten pappivanhimmat. Heidän lisäksi näille piireille nousee Stoglavy-katedraalin jälkeen kymmenes pappi, joka hoitaa joitain edellä mainitun virkamiehen tehtäviä. Heidät valittiin Moskovassa 1700-luvun alussa.
Kyseisen termin alkuperä
Ei ole tarpeetonta muistuttaa vielä kerran, että muinaisen Venäjän kymmenykset ovat kunnianosoitus, jonka venäläiset maksoivat laumalle tatari-mongolien ikeen aikakaudella. Hallintojärjestelmää edustivat tuolloin sellaiset asemat kuin kymmenen johtaja, sadanpäällikkö, tuhannen johtaja, prinssi. Ja tässä muodossa se kesti yli sata vuotta. Kuten on jo käynyt selväksi, tässä järjestelmässä on yksijuurinen sana - työnjohtaja. Tämä ei ole satunnainen hetki.
Tämä sana tarkoittaa valittavaa virkaa, eli yksi ehdokas valitaan kymmenen toisilleen tutun joukosta, esimerkiksi talonpojasta. Tämä henkilö oli kiireinen ratkaisemaan erilaisia ongelmia tässä yhteisössä ja edusti sen etuja kylässä, satoja jne. Häntä auttoivat muut yhteisön jäsenet - talonpojat.
Tämä tuki oli luonteeltaan sekä fyysistä - lisäajan työstämistä työnjohtajan tilalla että eräänlaista materiaalia - osan sadosta siirtämistä. Siten 1 kymmenys vastasi 10 % joko työajasta tai korjatuista sadoista. Tämä oli nssen panoksen, jonka jokainen yhteisön jäsen, lukuun ottamatta itse työnjohtajaa, vaikutti yhteiseen tarkoitukseen.
Kymmenysten aineellinen muoto
Se voisi olla hedelmiä ja viljaa ja vihanneksia ja viiniä ja myöhemmin eläimiä, joita pidettiin maan tuotteena. Kyseinen vero ei ole koskaan toiminut rahana, koska Mooseksen laissa on kirjoitettu, että se kuuluu Herralle kaikista maan tuotteista. Rahat käytettiin yksinomaan sen ostamiseen kaupungista, eikä niitä koskaan käytetty korvaavana vastineena.
Kymmenykset olivat kunnianosoitus eläinten ja maan lahjojen muodossa. Missään pyhissä kirjoituksissa ei mainita, että nämä voivat olla seteleitä tai pankkisekkejä, jotka on asetettava kirkon tarjottimelle joka viikko, kuten tapahtuu nykyaikaisissa kirkon laitoksissa omissa katedraaleissaan.
Kymmenykset: kuinka paljon
On tunnettua, että Raamatun tekstien mukaan Israelia käskettiin uhraamaan kymmenykset seitsemän vuoden ajan. Se jaettiin kolmeen tyyppiin. Vanhan testamentin mukaan ensimmäiset kymmenykset annettiin papeille ja leeviläisille 10 - 100 % maan kokonaistuotannosta ensimmäisen kuuden vuoden aikana.
Toinen - annettiin juhlapyhinä ja muodosti 10 - 90% lopusta kymmenysten siirron jälkeen leeviläisille. Hän söi Herran edessä. Nämä kymmenykset varattiin vain ensimmäiseksi, toiseksi, neljänneksi ja viidenneksi vuodeksi. Kolmas - annettiin köyhille 10 - 90%. Käsiteltävänä olevaa kunnianosoitustyyppiä lykättiin yksinomaan kolmanteen ja kuudenteen vuoteen. Yhtään hänen lajistaan ei siirretty seitsemänteen (lauantai)vuosi.
Vastaa kysymykseen: "Kuinka paljon on kymmenykset?" - nykyajan näkökulmasta jopa kirkon palvelijat itse kokevat sen vaikeaksi.
Kymmenysten historia kristinuskossa
Ensimmäistä kertaa tämä käsite kuultiin Vanhasta testamentista. Tämä maininta tehtiin siinä yhteydessä, että kaikki Maan lahjat kuuluvat Herralle ja sen pienimmänkin osan säilyttämistä pidettiin Jumal alta varastamisena. Yksikään uskova ei ole edes ajatellut olla maksamatta kymmenyksiä.
Vanhan testamentin aikakaudella ei ollut temppeliä tai kirkkoa, joten Nooa, Abel ja muut uskovat lahjoittivat kymmenyksiksi suoraan taivaan alla. Jokainen sai halutessaan pystyttää henkilökohtaisen alttarin, jossa voi tuoda kunniaa Jumalalle.
Jonkin ajan kuluttua Herra kuitenkin valitsi ihmiset ja tietyt ihmiset suorittamaan jumalanpalveluksia ja kymmenysten keräämismenettelyn. Kaikki poikkeuksetta toivat sen Mooseksen vaelluksen aikana kolme kertaa vuoden aikana.
Siksi kymmenykset ovat eräänlainen apu temppelille, joka koostuu sen toiminnan ja palvelutyön ylläpitämisestä, joka toimi pappien ja heidän avustajiensa palkkana, saarnaamassa sekä taloissa että temppelissä.
Tällaisia rituaaleja suoritettiin ennen Jeesuksen Kristuksen tuloa ja hänen ristiinnaulitsemistaan Golgatalla. Tällaista uhrausta seurasi Kalvarian temppelin tuhoaminen, ja jotkut kristityt tulkitsivat tämän kymmenysten lakkauttamiseksi. Uudessa testamentissa voit kuitenkin nähdä, ettei kukaan ole peruuttanut sitä. Vaikka temppeleitä ei olisikaan, kymmenykset ovat edelleen olemassajatkoi antamista, koska se oli välttämätön keino sekä papiston että uskonnon maailmalliselle olemassaololle yleensä. Siitä ei ole tullut niinkään elämäntuen väline kuin eräänlainen uskon ja kuuliaisuuden symboli.
Kymmenykset kerättiin papeille ja apostoleille, jotka lähettävät saarnojaan sekä Jerusalemissa että ympäri maailmaa. Vahvistaakseen Jeesuksen sanoja, jotka koskevat Vanhan testamentin teksteihin sisältyvien lakien olemassaoloa sen kokoelmaa varten, kristinuskon kannattajat antavat esimerkin hänen puheestaan: "En ole tullut tuhoamaan, vaan täyttämään."
Luvun 10 merkitys kristinuskossa
Se ilmaisee eräänlaista täydellisyyttä suhteessa jumalalliseen järjestykseen ja on kolmas numero pyhässä ketjussa - 3, 7, 10. Numero "kymmenen" ilmaisee puutteen puuttumisen, että koko sykli on suoritettu. Ja kyseinen kunnianosoitus ilmaisee juuri sen verran kuin on tarpeen.
Seuraavia pyhän historian kohtia, jotka on merkitty numerolla 10, voidaan korostaa, nimittäin:
1. Nooa päätti antiikin aikakauden X-luvulla (1. Moos.5).
2. Kymmenen pyhää peruskäskyä kristinuskossa.
3. Herran rukous koostuu kymmenestä pääkohdasta.
4. Kymmenysten roolissa esitettiin se, mitä ihmisen pitäisi antaa Jumalalle.
5. Sielun lunastus ilmaistiin 10 gerissä. (0,5 sekeliä).
6. Kymmenen vitsausta edustivat Jumalan Egyptin tuomion kiertokulkua (2. Moos. 9:14).
7. Antikristuksen voima tarkoitti 10 v altakuntaa, joita ilmaisi kymmenen neljännen pedon sarvea ja kymmenenNebukadnessarin epäjumalan varpaat. Oli kymmenen kansaa, jotka Abrahamin täytyi omistaa lupauksen mukaan.
8. 10 verhoa peitti tabernaakkelin (2. Moos. 26:1).
9. Tuli laskeutui taivaasta tasan 10 kertaa.
10. Kymmenen neitsyttä ilmaisevat niiden täyteyden, joita kutsutaan: uskolliset ja uskottomat.
Herra ei siis valinnut tätä numeroa sattum alta, sillä jälleen kerran on syytä muistaa, että tämä on kolmas täydellisyyteen liittyvä numero.
Jälkisanat
Yhteenvetona voidaan todeta, että kyseessä olevalla termillä on kolme päämääritelmää, erityisesti:
1. Kirkon kymmenykset olivat kymmenesosa kokonaistuloista, jotka kirkkolaitokset perivät väestöltä. Muinaisella Venäjällä sen perusti prinssi Vladimir Pyhä Venäjän suuren kasteen jälkeen, ja se oli tarkoitettu Kiovan kymmenyskirkolle, ja se sai myöhemmin asiaankuuluvien uskonnollisten järjestöjen perimän laajan veron värin luostareita lukuun ottamatta.
2. Kymmenykset toimi kirkkopiirinä Venäjällä, tietyssä osassa hiippakuntaa 1700-luvun alkuun asti. Päässä oli mies, jolla oli erityisasema - työnjohtaja. Vuoden 1551 alusta lähtien sen tehtävät siirtyivät osittain kymmenennelle papille ja pappivanhimmille.
3. Kymmenykset maasta on vanha venäläinen tontin pinta-alan mitta. 1400-luvun lopusta lähtien se laskettiin alun perin kahdella neljänneksellä ja näytti neliöltä, jonka sivut olivat 0,1 verstaa (2500 sazhens). Myöhemmin vuodelta 1753 päivätyn mittausohjeen mukaan tarkasteltu maa-ala rinnastettiin2400 neliösylaa (1,0925 ha).
Mitä tulee nykyajan käsitykseen tästä raamatullisesta kymmenysten laista, jokainen uskova päättää itse, tuleeko hänen maksaa edellä mainittu vero vai ei ja minkä verran.
