Venäläiset sankarit eivät ole vain tarina. Ne heijastavat venäläisen ihmisen olemusta, hänen suhtautumistaan isänmaahan. Ilja Muromets, Alyosha Popovich, Gorynya, Dobrynya Nikitich ja monet muut omistivat elämänsä Venäjän palvelemiseen. He taistelivat lukemattomia kansamme vihollisia vastaan, vartioivat ja suojelivat tavallisia ihmisiä. Venäläisten sankarien käytökset jäävät ikuisesti muistiin - eeppojen, laulujen ja legendojen sekä muiden näiden tapahtumien silminnäkijöiden säveltämien eeppisten teosten muodossa. He tekevät meidät ylpeiksi kansastamme ja maasta, joka on kasvattanut tällaisia jättiläisiä.
Sankarien historia Venäjällä
Todennäköisesti jokainen meistä koulussa tai televisiossa kuuli tarinoita voimakkaista ja voittamattomista sankareista. Heidän käytöksensä inspiroivat, herättävät toivoa ja saavat heidät ylpeiksi omasta kansastaan, voimastaan, omistautumisestaan ja viisaudestaan.
Monet historioitsijat jakavat venäläiset sankarit vanhempiin ja nuorempiin. Jos seuraat eeposta ja eeppisiä, voit selvästi vetää rajan vanhojen slaavilaisten puolijumalien ja jo kristittyjen sankareiden välille. Venäjän muinaiset sankarit ovat kaikkivoipa Svjatogor,mahtava Verni Gora, Mikula Selyaninovich, Danube ja muut.
Ne erottuvat hillittömästä luonnonvoimastaan. Nämä sankarit ovat jumaloituneiden luonnonvoimien ja sen voittamattomuuden henkilöitymiä. Myöhemmissä lähteissä niille on annettu jonkin verran negatiivinen konnotaatio. Heistä tulee sankareita, jotka eivät voi eivätkä halua käyttää omaa voimaaan hyvään. Useimmiten nämä ovat vain tuhoajia, jotka esittelevät voimaaan muiden sankareiden ja tavallisten ihmisten edessä.
Tämä tehtiin ihmisten työntämiseksi kohti uutta maailmaa - kristillistä. Sankarit-tuhoajat korvataan sankareilla-luojilla, Venäjän ortodoksisen maan puolustajilla. Näitä ovat Dobrynya Nikitich, Nikita Kozhemyaka, Peresvet ja monet, monet muut. On mahdotonta olla muistamatta venäläisen sankarin Ilja Murometsin hyökkäyksiä. Tämä on monien kirjailijoiden ja taiteilijoiden suosikkikuva. Toivuttuaan vakavasta sairaudesta ritari meni puolustamaan omaa maataan ja vetäytyi sitten munkkien luo.
Kuuluisimmat venäläiset sankarit ja heidän käytöksensä
Historiamme sisältää monia kuuluisia nimiä. Luultavasti kaikki tietävät lauseen: "Ja kunniakkaita, mutta myös vahvoja sankareita Venäjän maassa." Vaikka kansamme ei suurimmaksi osaksi ole sotamielistä, he työskentelevät mieluummin kentällä, mutta voimakkaita sankareita ja Isänmaan puolustajia on tullut heidän keskuudestaan muinaisista ajoista lähtien. Näitä ovat Svjatogor, Mikula Selyaninovich, Danube Ivanovich, Peresvet, Sadko ja monet, monet muut. Nämä sankarit vuodattivat omaa vertaan kotimaansa puolesta ja puolustivat siviilejä vaikeimpina aikoina.
Eepoksia ja lauluja syntyivät heistä. Samaan aikaan, ajan myötä, he monta kertaavastasi. He lisäsivät uusia ja uusia faktoja ja yksityiskohtia. Jopa hahmojen luonne on kokenut merkittäviä muutoksia.
Erityisesti kristinuskon omaksuminen Venäjällä vaikutti tähän prosessiin. Tämä jakoi historiamme, johti kaiken vanhan kieltämiseen ja tuomitsemiseen. Siksi muinaisten sankareiden kuvissa voidaan nyt nähdä negatiivisia piirteitä. Puhumme Svjatogorista, Peresvetistä, Tonavasta Ivanovitšista.
Heidät korvattiin uuden sukupolven sankareilla. Ja melkein kaikki heistä palvelivat ruhtinaita, eivät kansaa. Venäjän maan tunnetuimmat sankarit ovat Ilja Muromets, Dobrynya Nikitich ja Alyosha Popovich. Niitä ylistettiin lauluissa ja eeposissa. Ne on kuvattu kuuluisassa Vasnetsovin maalauksessa. He ovat lasten tunnetuimpia lukuisten sarjakuvien ja satujen ansiosta. Mitä he tekivät? Ja miksi ne on aina kuvattu yhdessä?
Monien historioitsijoiden vakuutusten mukaan nämä kolme kuuluisinta venäläistä sankaria eivät koskaan tavaneet. Joidenkin lähteiden mukaan Dobrynya asui 1400-luvulla, Ilja 1100-luvulla ja Aljosa, nuorin sankareista, 1200-luvulla.
Viktor Mikhailovich kuvasi heidät kaikki yhdessä Venäjän kansan voittamattomuuden ja voittamattomuuden symbolina. Kolmen sankarin hyökkäyksiä tehtiin eri aikoina, mutta historioitsijat ovat yhtä mieltä siitä, että useimmat niistä ovat aivan todellisia. Esimerkiksi sama satakieli rosvo, sota petenegien kanssa, tataariprinssi Tugarin todella tapahtui. Joten on loogista olettaa, että myös suuria tekoja tehtiin.
Alyosha Popovich ja hänen hyökkäyksensä
Vasnetsovin maalauksessa tämänuori mies on kuvattu jousella ja nuolilla, ja satulan lähellä näkyy harppu, joka kertoo hänen iloisesta olemuksestaan. Joskus hän on holtiton, kuten kuka tahansa nuori mies, ja joskus ovela ja viisas, kuin kokenut soturi. Kuten monet Venäjän maan sankarit, tämä on pikemminkin kollektiivinen kuva. Mutta tällä hahmolla on myös todellinen prototyyppi.
Joidenkin raporttien mukaan tämä on Rostovin ortodoksisen papin Leontyn poika. Mutta myös Poltavan alueen (Ukraina) asukkaat pitävät häntä maanmiehenä. Paikalliset legendat kertovat, että hän vieraili usein paikallisilla messuilla ja auttoi ihmisiä.
Toisen version mukaan tämä on kuuluisa Rostovin sankari Aleksanteri. Hän asui 1100-1200-luvulla ja oli merkittävä historiallinen henkilö. Usein hänen imagonsa kietoutuu toiseen, yhtä näkyvään eeposhahmoon, Volga Svjatoslavitsiin.
Venäläisten sankareiden loistokkaat teot olisivat epätäydellisiä ilman legendoja siitä, kuinka Aljosha tapasi taistelussa itse Tugarinin kanssa. Tämä Polovtsian-khaani on tugorkanien todellinen historiallinen kasvo. Ja joissakin eeposissa Alyosha Popovich taisteli hänen kanssaan useita kertoja. Myös tämä sankari ansaitsi mainetta useissa tuon ajan sisäisissä sodissa. Ja hän kuoli kuuluisassa Kalkan taistelussa (1223).
Ilja Muromets
Tämä on ehkä tunnetuin ja arvostetuin sankari Venäjällä. Hän ilmentää kaikkia eeppisen sankarin positiivisia piirteitä. Hänestä on hyvin vähän vahvistettua tietoa, mutta tiedetään luotettavasti, että hänet pyhitettiin venäläiseksi pyhimykseksi.
Lapsuudessa ja nuoruudessa tämä mies ei liikkunut juuri lainkaan, koska hän kärsi vakavasta halvaantuneesta sairaudesta. kuitenkin30-vuotiaana Elia parani ja oli täysin jaloillaan. Tämän tosiasian vahvistivat monet vakavat tutkijat, jotka tutkivat pyhimyksen jäänteitä. Siksi venäläisen sankarin Ilja Murometsin rikostyöt alkavat melko kypsässä iässä.
Tämä hahmo on tullut tunnetuimmaksi kaikille aikuisille ja lapsille eeposen ansiosta, joka kertoo hänen taistelustaan satakieli rosvoa vastaan. Tämä rikollinen hallitsi yhtä pääreiteistä Kiovaan, muinaisen Venäjän pääkaupunkiin. Tuolloin hallitsi prinssi Mstislav käski taistelija Ilja Murometsin seuraamaan seuraavaa kauppasaattuetta. Tapattuaan ryöstön sankari voitti hänet ja raivaa tien. Tämä tosiasia on dokumentoitu.
Tämän lisäksi tunnetaan myös muita venäläisen sankarin Ilja Murometsin voittoja. Eepokset kertovat ritarin taistelusta Idolish Poganyn kanssa. Joten ehkä he kutsuivat nomadin raiskaajaksi. Siellä on myös tarina taistelusta Baba Gorynkan ja hänen oman poikansa kanssa.
Häpistyneinä vuosinaan Ilja, joka oli vakavasti haavoittunut ja väsynyt sellaiseen sotilaalliseen elämään, vetäytyi luostariin. Mutta sielläkään hän ei löytänyt rauhaa. Tutkijat huomauttavat, että sankarimunkki kuoli taistelussa 40-55-vuotiaana.
Upea Svjatogor
Tämä on yksi kuuluisimmista ja salaperäisimmistä sankareista. Jopa venäläisen sankarin Ilja Murometsin voitot haalistuvat hänen kunniansa edessä. Hänen nimensä vastaa täysin hänen ulkonäköään. Häntä kuvataan yleensä mahtavana jättiläisenä.
Voidaan sanoa, että tästä sankarista on vähän luotettavia eeposia. Ja ne kaikki liittyvät kuolemaan. Svjatogor kuitenkin jättää hyvästitelämää ei epätasa-arvoisessa taistelussa lukuisten vihollisten kanssa, vaan kiistassa vastustamattoman ja tuntemattoman voiman kanssa.
Yksi legendoista kertoo, että bogatyr löysi "muutospussin". Sankari yritti siirtää sitä, mutta kuoli siirtämättä esinettä paik altaan. Kuten kävi ilmi, tämä pussi sisälsi kaiken "maan raskauden".
Toinen legenda kertoo Svjatogorin matkasta Ilja Murometsin kanssa. Tässä näytetään sankarien "sukupolvien" vaihto. Eräänä päivänä ystävät löytävät tyhjän arkun. Siinä oleva ennustus kuului: kenen kohtalo on määrännyt, se makaa siinä. Elijah, hän oli mahtava. Ja kun Svjatogor makasi arkkuun, hän oli peitetty kannella, eikä hän voinut paeta. Kaikesta jättiläisen voimasta huolimatta puu ei antanut periksi hänelle. Sankarin Svjatogorin tärkein saavutus on, että hän siirsi kaikki voimansa Ilja Murometsille.
Dobrynya Nikitich
Tämä sankari, joka on kuvattu yhdessä Ilja Murometsin ja Aljosha Popovitšin kanssa, on yksi Venäjän arvostetuimmista ja kuuluisimmista. Lähes kaikissa eeposissa hän liittyy erottamattomasti prinssi Vladimir Svjatoslavovichiin. Samaan aikaan on mielipide, että jälkimmäinen on hänen oma setänsä. Dobrynya on historiassa huomattava v altiomies, jonka neuvoja monet aateliset kuuntelivat.
Eepoksissa se on kuitenkin pikemminkin kollektiivinen kuva, jossa on mahtavan venäläisen ritarin piirteitä. Sankarin Dobrynya Nikitichin hyväksikäytöt ovat taistelussa lukuisia vihollisjoukkoja vastaan. Mutta hänen pääteoksensa on taistelu käärme Gorynychin kanssa. Kuuluisa Vasnetsovin maalaus kuvaa Venäjän maan puolustajan taistelua7-päinen lohikäärme juoni perustui kuitenkin todellisiin perusteisiin. "Käärmettä" kutsuttiin ennen viholliseksi. Ja lempinimi "Gorynych" osoittaa sen alkuperän tai elinympäristön - vuoret.
Siellä oli myös legendoja siitä, kuinka Dobrynya löysi vaimonsa. Historioitsijat huomauttavat, että hän oli ulkomaalainen. Nastasya Nikulichnalla (muissa versioissa - Mikulishna) oli hyvät fyysiset tiedot. He alkoivat mitata voimiaan, ja ritarin voiton jälkeen tytöstä tuli hänen vaimonsa.
Kuten kaikki eeppisten sankarien hyväksikäytöt, Dobrynya Nikitichin toiminta liittyy prinssin ja kansan palvelemiseen. Siksi he asettivat hänet esikuvaksi, säveltävät satuja, lauluja ja eeposia piirtäen hänet sankariksi ja vapauttajaksi.
Volkh Vseslavjevitš: prinssi taikuri
Tämä sankari tunnetaan enemmän noitana ja ihmissudenä. Hän oli Kiovan prinssi. Ja legendat hänestä ovat kuin satu. Jopa Maguksen syntymä on verhottu mystiikkaan. He sanovat, että hänen äitinsä sikisi hänet Velesistä, joka ilmestyi hänelle tavallisen käärmeen muodossa. Sankarin syntymää seurasi ukkonen ja salama. Hänen lapsuuden lelunsa olivat kultainen kypärä ja ruusunpunainen maila.
Kuten monet venäläiset kansansankarit, hän vietti usein aikaa seuransa kanssa. Sanotaan, että yöllä hän muuttui villiksi sudeksi ja sai ruokaa sotureille metsästä.
Kuuluisin legenda Magus Vseslavievichista on tarina Intian kuninkaan voitosta. Kerran sankari kuuli, että hänen kotimaata vastaan suunniteltiin pahaa. Hän käytti taikuutta ja voitti vieraan armeijan.
Tämän sankarin todellinen prototyyppi on prinssiVseslav Polotsky. Häntä pidettiin myös noitana ja ihmissudena, hän valloitti myös kaupunkeja viekkaasti ja tappoi armottomasti asukkaita. Ja käärmeellä oli tärkeä rooli prinssin elämässä.
Historialliset tosiasiat ja legendat sekoitettuna yhdeksi. Ja Volkhv Vseslavjevitšin urotyötä alettiin ylistää eeposissa, kuten muitakin venäläisten sankarien loistavia saavutuksia.
Mikula Seljaninovitš on yksinkertainen talonpoika
Tämä sankari on yksi vanhimpien slaavilaisten sankareiden edustajista. Hänen kuvansa heijastaa legendoja kyntäjäjumalasta, Venäjän maan ja talonpoikien suojelijasta ja suojelijasta. Hän antoi meille mahdollisuuden viljellä peltoja ja nauttia luonnon lahjoista. Hän ajoi ulos Destroyer Giantsista.
Legendin mukaan sankari asui Drevlyanen maalla. Toisin kuin muut ruhtinaista peräisin olevat muinaiset ritarit, Mikula Selyaninovich edusti talonpoikien luokkaa. Hän omisti koko elämänsä alan työskentelylle. Kun taas muut Venäjän maan sankarit-puolustajat taistelivat miekka käsissään. Tällä on oma merkityksensä, sillä kaikki v altion ja ihmisten edut tulevat juuri kovasta ja päivittäisestä työstä.
Kuuluisimmat Mikula Seljaninovitšin hahmoa ja elämää kuvaavat teokset ovat eeposia Volgasta ja Mikulasta sekä Svjatogorista.
Esimerkiksi ihmissusiprinssin tarinassa bogatyr astuu joukkoon, joka on koottu vastustamaan Varangian hyökkäystä. Mutta sitä ennen hän naureskelee Volgalle ja hänen sotureilleen: he eivät voi edes vetää ulos hänen maahan juuttunutta auraansa.
Ihmiset ovat aina laulaneet venäläisten sankarien hyökkäyksiä. Mutta voit myös kohdata halveksuntaa sankareita kohtaan, jotkajoilla on suuri voima, he eivät voi käyttää sitä oikein. Esimerkki tällaisesta asenteesta on eepos Svjatogor ja Mikula Selyaninovich. Tässä on kaksi periaatetta vastaan - luova ja tuhoisa.
Svjatogor vaeltelee ympäri maailmaa eikä tiedä mihin soveltaa omaa voimaaan. Eräänä päivänä hän tapaa Mikulan laukun kanssa, jota sankari-soturi ei voi nostaa ja pingottaa. Siellä on kaikki "maan painovoima". Tässä tarinassa voit nähdä tavanomaisen työn ylivoiman sotilaalliseen voimaan verrattuna.
Vasili Buslaev
Tämä sankari ei ole muiden k altainen. Hän on kapinallinen, vastustaa aina yleistä mielipidettä ja määräyksiä. Tavallisten ihmisten taikauskoista huolimatta hän ei usko enteisiin ja ennusteisiin. Samalla tämä on kuva sankaripuolustajasta.
Vasily Buslaev on kotoisin Veliki Novgorodista. Siksi häntä koskevissa eeposissa on niin paljon paikallista väriä. Hänestä on kaksi tarinaa: "Vasili Buslajevitš Novgorodissa" ja "Vasili Buslajevitš meni rukoilemaan."
Kaikkialla voit nähdä hänen pahuutensa ja hallinnan puutteensa. Esimerkiksi, kun hän valitsee itselleen joukkueen, hän järjestää useita poikkeuksellisia tehtäviä. Tämän seurauksena 30 kaveria tukee Vasiliaa kaikessa.
Buslajevin teot eivät ole venäläisten sankareiden hyväksikäyttöä, jotka noudattivat sääntöjä ja tottelivat prinssiä kaikessa kunnioittaen tavallisten ihmisten perinteitä ja uskomuksia. Hän kunnioitti vain voimaa. Siksi hänen toimintansa on villielämää ja tappeluita paikallisten miesten kanssa.
Peresvet
Tämän sankarin nimi liittyy läheisesti toisiinsataistelussa Kulikovon kentällä. Tämä on legendaarinen taistelu, jossa lukemattomat loistavat soturit ja bojaarit menehtyivät. Ja Peresvet, kuten monet muut sankarit, Venäjän maan puolustajat, nousi vihollisen eteen.
Tutkijat kiistelevät edelleen, oliko hän todella sitä. Loppujen lopuksi legendan mukaan Sergius Radonezhista lähetti Peresvetin (Aleksanteri) yhdessä veljensä Andrein kanssa auttamaan Dmitri Donskoya. Tämän sankarin saavutus oli, että hän inspiroi Venäjän armeijaa taistelemaan. Hän taisteli ensimmäisenä Mamaevin laumojen edustajan - Chelubeyn kanssa. Käytännössä ilman aseita ja panssaria Peresvet voitti vihollisen, mutta kaatui kuolleena hänen mukanaan.
Aiempien lähteiden tutkimus viittaa tämän hahmon epätodellisuuteen. Kolminaisuuden luostarissa, jossa Peresvet historian mukaan oli noviisi, sellaisesta henkilöstä ei ole merkintöjä. Lisäksi tiedetään, että Sergius Radonezhista ei voinut tavata prinssi Dmitriä juuri ennen taistelua.
Mutta melkein kaikki venäläisten sankareiden hyväksikäytöt - tavalla tai toisella - ovat tarinankertojien osittain keksimiä tai liioiteltuja. Sellaiset tarinat nostivat moraalia, kasvattivat kansallista identiteettiä.
