Jokaisessa yhteiskunnassa on monia erilaisia käyttäytymissääntöjä – jäsentensä välisten suhteiden säätelijöitä. Ihmisten välistä vuorovaikutusta säädeltiin jo ihmiskehityksen alkuvaiheessa eli primitiivisessä yhteisöllisyydessä mononormijärjestelmän avulla. Näitä olivat erilaisia rituaaleja, myyttejä, tapoja, tabuja, lupauksia jne. Niiden avulla yhteiskunnassa suoritettiin niin sanottu säätelytoiminto. Ihmiskunnan kehityksen myötä mononormit ovat korvanneet edistyneemmillä säätelijöillä, jotka on jaettu kolmeen pääryhmään, nimittäin:
- sosiaalinen;
- tekninen;
- luonnollinen.
Muuten, kolmas, eli spontaani, erottuu vain oikeuskirjallisuudessa. Artikkelissa puhumme vain sosiaalisista sääntelijöistä, eli normeista, jotka myötävaikuttavat kaikkien yhteiskunnan jäsenten käyttäytymisen järjestämiseen heidän elämänsä eri aloilla. Voi olla laillista, moraalista,kulttuuriset määräykset. Lue kustakin näistä tyypeistä myöhemmin artikkelissa.
Sosiaalinen sääntely
Yhteiskunnassa ihmisten käyttäytyminen toisiaan kohtaan johtuu tietystä yhteiskunnan itsensä vaikutuksesta. Tämä on sosiaalista sääntelyä. Se on tapana jakaa satunnaiseen ja normatiiviseen, kun taas edellinen ei vaikuta koko yhteiskuntaan, kuten normatiivisessa säätelyssä, vaan tiettyyn henkilöön tai ryhmään.
Miten sosiaalinen sääntely toteutetaan? Tätä varten yhteiskunnassa on kehitetty erityisiä menetelmiä. Ne ovat sääntöjä. Ensinnäkin ne ovat laki. Tämä on järjestelmä muodollisesti määriteltyjen käyttäytymissääntöjen järjestelmä, joka sitoo kaikkia yhteiskunnan jäseniä. Toinen sääntelynormien tyyppi on tapa, nämä ovat käyttäytymissääntöjä, jotka kehittyvät ajan myötä ja perustuvat melko suuren ihmisryhmän kokemukseen. Samalla ne suoritetaan ilman pakkoa, eli vapaaehtoisesti tai tottumuksesta.
Seuraava sääntelytyyppi on moraali. Tämä on joukko käyttäytymissääntöjä, jotka perustuvat käsityksiin hyvästä ja pahasta, hyvästä ja pahasta, oikeasta ja väärästä jne. Ne ovat olemassa yhteiskunnan mielissä ja niitä tukee yleinen mielipide, toisin sanoen julkisen tuomitsemisen keinot.
Moraali voi olla henkilökohtaista (yksilön sisäinen vakaumus) ja julkinen – yhteiskunnan jäsenten enemmistön hyväksymä. Sääntelytehtävää suoritetaan myös uskonnollisten normien kautta. Nämä ovat käytännesäännötperustuu uskoon yliluonnolliseen. Heitä tukee toivo vauraasta elämästä tai pelko kostosta, rangaistuksesta toisessa maailmassa.
Miten säätelytoiminto suoritettiin primitiivisessä maailmassa?
Loitsut, myytit, tavat, tabut, rituaalit, lupaukset, lupaukset jne. - kaikki nämä ovat muinaisten ihmisten käyttäytymisen normatiivisen säätelyn muotoja. Myyttien ja legendojen kautta heille annettiin tietoa tarpeellisesta tai kielletystä käytöksestä. Nämä ovat tarinoita hyvästä ja pahasta, ja niissä joidenkin käyttäytyminen esitetään pääsääntöisesti saavutuksena ja toimii jäljitelmän kohteena.
Tullit ovat kognitiivista tietoa aiempien sukupolvien elämästä, joka välittyy vanhemmilta nuorille. Mitä tulee rituaaleihin, nämä ovat erityisiä toimia, jotka ovat symbolisia ja vapaaehtoisia tottumuksesta johtuen ja joita ihmiset suorittavat tietyssä järjestyksessä.
Mikä antoi ihmiskunnalle v altioiden syntymisen?
Ihmissivilisaation historian alkua pidetään primääristen ihmisyhteisöjen muodostumisena, jotka organisaatioltaan muistuttivat eläinjärjestöjä (lauma, lauma jne.). Ensimmäisten v altioiden ilmaantumisen myötä ihmisten elämässä tapahtui merkittäviä muutoksia: v altion säätelytoiminto, sen mekanismit poikkesivat monessa suhteessa primitiivisen järjestelmän olemassaolosta. Tietysti se sisälsi edelleen jo olemassa olevia sosiaalisia suhteita, mutta sen päätavoitteena ei ollut vain kontrolloida niitä, vaan myös kehittää niitä intensiivisesti.
V altion harjoittama sääntelytoiminto sisältääsosiaaliset, taloudelliset, kulttuuriset ja v altioiden väliset toiminnot. Tämä tarkoittaa, että se tähtää sekä sosiaalisen tuotannon (talouden) järjestämiseen että tarvittavien edellytysten luomiseen täysiv altaisen persoonallisuuden muodostumiselle ja kehitykselle yhteiskunnassa sekä v altioiden välisten vuorovaikutusten syntymiseen.
Johdatus v altion sääntelyn mekanismeihin
Jatkossa artikkelissa puhumme oikeudellisista, moraalisista, kulttuurisista ja uskonnollisista normeista, joiden avulla säätelytoimintoa yhteiskunnassa suoritetaan. Jokaisella näistä tyypeistä on omat erityispiirteensä. Ensinnäkin haluaisin paljastaa oikeudellisen sääntelyn olemuksen. Tämä käsite on ymmärrettävä vaikutukseksi, joka on suunnattu sosiaalisiin suhteisiin ja jolla pyritään virtaviivaistamaan niitä sellaisilla erityiskeinoilla, kuten lain säätelynormeilla. Niissä määritellään subjektien lailliset ja subjektiiviset velvollisuudet ja oikeudet sekä toiminnan ja esiintymisen ehdot. Jokainen näistä normeista vaikuttaa ihmisen tietoisuuteen ja tahtoon ja ohjaa heidän avullaan hänen käyttäytymistään. Sanalla sanoen, lain säätelytehtävä suoritetaan kaikille yhteisillä normeilla. Niitä on useita lajikkeita:
- Pakolliset eli sellaiset, jotka edellyttävät kansalaisilta tiettyjä positiivisia toimia.
- Kieltäminen, nämä ovat normeja, jotka osoittavat, että tiettyjen toimien tekeminen on kiellettyä.
- Voihtuvaa. Ne takaavat henkilölle oikeuden suorittaa tiettyjä toimia, jotka määräävät hänen laajuutensaviranomainen.
Kukin normeista voidaan kuitenkin muotoilla millä tahansa näistä kolmesta ominaisuudesta. Ja se riippuu tietyistä olosuhteista. Jotkin lakisäädökset yhdistävät useita yllä olevien ominaisuuksien ominaisuuksia kerralla. Joten esimerkiksi rikosasian vireillepanoa voidaan pitää sekä tutkinnan suorittajan velvollisuutena että oikeutena. Tärkeintä on analysoida oikein tämän tai toisen teon ehdot.
Ensimmäinen kahdesta oikeudellisesta määräyksestä, toisin sanoen kieltävä ja velvoittava, on pakollinen. Tämä tarkoittaa, että ne eivät salli mitään poikkeuksia. Mutta kolmannen tyypin, voimaannuttamisen, normit ovat useimmissa tapauksissa dispositiivisia ja sallivat kumppanin kanssa sovitun normin vastaanottajan käyttäytymisen. Muuten, samoilla perusteilla voidaan erottaa muun tyyppisiä oikeusnormeja, nimittäin: valinnaisia ja suosittavia.
Tarjolla on myös tilannekohtaisia, vastaanottajaa tilanteen mukaan huomioivia ja vaihtoehtoisia, jotka tarjoavat mahdollisuuden valita useista säädöksessä mainituista vaihtoehdoista. Myös lain säätelytehtävä toteutetaan kannustinnormien kautta. Niiden pääominaisuus on, että niillä on positiivinen vaikutus ihmisten käyttäytymiseen kannustetoimien, sanktioiden kautta. Sanalla sanoen, toisin kuin monet käsittävät, oikeudelliset normit voivat olla paitsi tikkua myös porkkanaa.
Oikeudelliset sovintovaiheet
Kuten mikä tahansa järjestelmä, laillinensäätely on jaettu elementteihin ja vaiheisiin. Jälkimmäisiin kuuluu tietoisuus tarpeesta luoda lain sääntöjä, sitten tulee itse näiden sääntöjen luomisprosessi, kolmas vaihe on velvollisuuksien ja oikeuksien syntyminen tietyille subjekteille ja viimeinen on käytäntö, eli lain täytäntöönpano. subjektiivisia oikeuksia ja laillisia velvoitteita. Mitä tulee elementteihin, ne vastaavat yllä olevia vaiheita ja ovat:
- oikeussäännöt;
- itse käyttäytymissäännön sisältö;
- vastuumäärän (laillinen) määrittäminen tiettyjen sääntöjen rikkomisesta;
- oikeussuhteet (olemassa olevien oikeusnormien ja niiden todellisen vaikutuksen perusteella syntyneet);
- lakimääräisten velvollisuuksien ja oikeuksien toteutustoimet.
Moraali ja sen säätelytehtävä
Tärkeä rooli yksilöllisen ja sosiaalisen tietoisuuden muodostumisessa ja kehittymisessä on kasvatustoiminnalla, joka toteutetaan moraalinormien kautta. Kun ihminen hallitsee moraalisen kokemuksen, kasvatuksen ja suostuttelun menetelmien avulla hänen mielessään muodostuu moraalisia ominaisuuksia, tunteita, tapoja, itsekuri- ja itsekasvatuskykyä, silloin tietysti moraalin säätelytoiminto toimii täällä.. Se toteutetaan yhteiskunnassa vallitsevien etiketin, kommunikoinnin jne. sääntöjen kautta. Jälkimmäinen on muuten yksi tärkeimmistä moraalisääntelyn mekanismeista.
Viestinnällä on kommunikatiivista tehtävää, joka on moraalin merkkijärjestelmä, ja sen ansiosta tieto välitettiin ihmisen kehityksen varhaisimmissa vaiheissa. Sanalla sanoen, moraalin säätelevä tehtävä suoritetaan ensisijaisesti kommunikatiivisella tavalla. Hänen ansiostaan yhteiskunnan jäsenten välille muodostuu aidosti inhimillisiä suhteita. Viestintä on välttämätöntä, jotta ihmiset eivät vain välittäisi tätä tai tätä hyödyllistä tietoa, vaan myös saavat paljon positiivisia tunteita, iloa juuri tästä viestinnästä. Jos ihmisillä on kommunikointisäännöt, voit tehdä viestinnästä miellyttävämpää ja inhimillisempää.
Viestintätyypit ja toiminnot
Ihminen on sosiaalinen olento. Hän elää vuorovaikutuksessa ihmisten kanssa. Ilman viestintää sosiaalinen yhteys on mahdoton. Se on erityinen ihmisten välisen vuorovaikutuksen muoto, ja sen sosiaalinen merkitys on universaalin kokemuksen ja kulttuurin muotojen siirtyminen sukupolvelta toiselle. Lapsi alkaa puhua ja tulee tietoiseksi henkilöksi vasta kommunikoidessaan aikuisten, kokeneiden ihmisten kanssa. Ilman tätä hänellä ei ole ihmisen psyyken ja tietoisuuden muodostumista. Varmasti kaikki muistavat Kiplingin kirjan Mowglin hahmon, joka susilaumassa pysyy eläinten tasolla.
Millaisia viestintätyyppejä ja -toimintoja on olemassa? Ensinnäkin tämä on kommunikaatiopuoli, joka koostuu ihmisten välisestä tiedonvaihdosta; toiseksi se on interaktiivinen puoli, joka edistää ihmisten välisen vuorovaikutuksen koordinointia ja organisointia; Kolmanneksi tämä on havaintopuoli, joka auttaa kumppaneita luomaan luottamuksellisia suhteita ja saavuttamaan keskinäisen ymmärryksen toistensa kanssa. Ja kommunikoinnin kautta oppiminen tapahtuu.
Sääntelyn yleismaailmalliset oppimistoiminnot
Jotta lapsesta voi kasvaa ihminen, joka kykenee solmimaan terveitä ihmissuhteita ja olemaan vuorovaikutuksessa ympäristön kanssa, hänen on opetettava lapsesta asti olemaan yhteiskunnan jäsen. Luonnollisesti hän saa ensimmäiset tiedot perheestä, sitten hän pääsee lasten joukkueeseen (päiväkoti, koulu), jossa sovelletaan säänteleviä UUD: ita (universaalia oppimistoimintaa). Myöhemmin artikkelissa yritämme paljastaa niiden olemuksen ja ymmärtää, mitä ne ovat.
Tämä termi laajassa merkityksessä tarkoittaa kykyä oppia, kehittää itseään, kehittää itseään tietoisen uuden tiedon ja sosiaalisen kokemuksen omaksumisen kautta. Mutta suppeassa merkityksessä UUD on joukko opiskelijan toimintatapoja ja -menetelmiä, jotka auttavat häntä itsenäisesti hankkimaan uutta tietoa, hallitsemaan tuntemattomia taitoja ja kykyjä sekä järjestämään tämän prosessin pätevästi. Sanalla sanoen sääntelevä UUD korjaa ja säätelee koulutustoimintaa. Näitä ovat:
- tavoitteen asettaminen;
- suunnittelu;
- ennustus;
- korjaus;
- arviointi;
- itsesääntely ja muut
Sääntelytoimet ovat tietoja ja taitoja, jotka opiskelijoiden on hallittava täysin valmistuessaan.
Uskonto ja moraali
Tässä osiossa jatkamme tutustumista sosiaalisen sääntelyn mekanismeihin. Tällä kertaa puhumme uskonnosta ja sen säätelytoiminnasta. Ensinnäkin, kuvittele kuinka tieteellisestitätä käsitettä tulkitaan. Uskonto on sosiaalinen instituutio, jolla on tärkeä paikka yhteiskunnassa ja sen rakenteessa. Se toimii yhtenä sosiaalisen tietoisuuden muodoista ja ilmaisee tiettyjä ajatuksia, joilla yhteiskunnan jäsenten välisiä suhteita säännellään. Nämä ajatukset ovat olemassa omituisten käyttäytymismallien ja normien järjestelmän muodossa, jotka syntyvät Jumalan käskyjen muodossa. Sanalla sanoen, uskovat, noudattaen jumalallisia määräyksiä, pidättäytyvät tekemästä tiettyjä väärin- ja julmuuksia, koska heitä ohjaa pelko uhkaavasta rangaistuksesta sekä usko, että "valvoja silmä" tarkkailee kaikkia heidän tekojaan.
Uskontojen säätelytoiminto perustuu erityisiin sosiaalisen käyttäytymisen normeihin, jotka vaikuttavat ihmisten elämän intiimimpiinkin alueisiin, kuten ruokaan ja seksisuhteisiin.
Kulttuuri yhtenä yhteiskunnallisen sääntelyn mekanismeista
Kulttuuri erottaa ihmisen eläimistä. Toisin kuin pienemmät veljensä, ihmiset eivät vain sopeudu ympäristöönsä, vaan muuttavat sitä määrätietoisesti. Näiden muutosten seurauksena syntyy erilaisia ideoita, symboleja ja arvoja - niin sanottu keinotekoinen maailma, joka vastustaa luonnollisuuden maailmaa eli luontoa. Nämä arvot siirtyvät sukupolvelta toiselle yksinomaan kasvatus- ja koulutusprosessien kautta. Tämä tarkoittaa, että kulttuurilla, kuten lailla ja moraalilla, on myös tärkeä rooli sosiaalisten suhteiden säätelyprosessissa.
Kulttuurin säätelytehtävä onkäyttäytymismallien muodostuminen ihanteiden, kulttuuristen normien ja arvojen sekä käyttäytymismallien vaikutuksesta. Sanalla sanoen, kulttuuri vetää ihmisen ja koko yhteiskunnan ympärille puitteet, joissa ihmisten tulisi toimia. Kulttuurin kautta säännellään suhteita perheenjäsenten, koulun henkilökunnan, yrityksen työntekijöiden jne. välillä.
Johtopäätös
Tässä artikkelissa yritimme paljastaa v altion sääntelytehtävän merkityksen. Kuten jo todettiin, tämä on toimintaa, jonka tarkoituksena on kehittää olemassa olevia taloudellisia, oikeudellisia ja sosiaalisia suhteita.
