FBI:n pysyvä johtaja Edgard Hoover on tunnustanut Emma Goldamin "Amerikan vaarallisimmaksi naiseksi". Kuka hän on? Miksi hänelle annettiin lempinimi Red Emma? Ja miten se vaikutti Yhdysv altain presidentin salamurhaan? Lisää tästä kaikesta artikkelissa.
Syntymä
Emma Goldman oli alun perin Venäjältä, tarkemmin sanottuna Venäjän v altakunnasta. Hän syntyi Liettuassa, Kovnon kaupungissa, 27. kesäkuuta 1869. Nykyään tätä kaupunkia kutsutaan Kaunasiksi. Hänen vanhempiaan pidettiin pikkuporvarillisina juutalaisina, he pitivät pientä myllyä, joka toimi heidän toimeentulonsa lähteenä. Kun Emma oli 13-vuotias, perhe muutti Pietariin.
Vallankumouksellinen elämä oli tuolloin pääkaupungissa täydessä vauhdissa: keisari Aleksanteri II kuoli kahden terroristipommittajan käsissä. Intohimoa vallankumouksellisiin ideoihin pidettiin tuolloin nuorten muodikkaana ammattina. Juuri näinä vuosina Emma "tartuntautui" sellaisilla ideoilla.
Ensimmäinen muutto Yhdysv altoihin
17-vuotiaana Emma muutti Yhdysv altoihin. Rochesterissa, New Yorkissa, hän aloitti työskentelyn tekstiilitehtaassa. ATVuonna 1887 hän meni naimisiin työntekijän kanssa ja sai kansalaisuuden. Kapinallinen henki kuitenkin tuntui: tyttö sai tietää neljästä hirtetystä anarkistista, jotka osallistuivat Chicagon mellakkaan, ja päätti välittömästi liittyä anarkistiliikkeeseen.
Poliittiset näkemykset
Toistaiseksi monet ovat olleet kiinnostuneita yhdestä kysymyksestä: mitä Emma Goldman tarkalleen saarnasi - anarkismia, anarkokommunismia, anarko-individualismia, anarko-feminismia? Siihen ei ole vastausta. Emma oli yksi niistä, jotka uskoivat vilpittömästi demokratian ja demokratian kirkkaisiin ihanteisiin. Hänen mielestään anarkismissa ajatuksen-, omantunnon- ja sananvapaus ilmenee. Sitä sorrettiin keskitetyn v altion jäykillä rajoilla, joiden tehtävänä on vain orjuuttaa, sortaa joitain luokkia toisten vuoksi. Mutta "Punaisen Emman" erottuva piirre oli, että hän ei koskaan vaatinut kuolemaa "tulevaisuuden valoisten ideoiden" vuoksi. Päinvastoin, hän rakasti elämää, rakasti uskoa tuleviin muutoksiin. Hänen vihollisensa olivat ne, joille elämä ei ollut tärkein arvo.
Oliko Emma vallankumouksellinen?
Tähän asti jotkut tiedottajat ja toimittajat kysyvät: oliko Emma vallankumouksellinen? Oliko reilua, että hänet karkotettiin vuonna 1917 Venäjälle vanhalla likaisella höyrylaivalla? Jos analysoimme huolellisesti hänen poliittisia näkemyksiään, näissä asioissa ei ole mitään yllättävää. Poliittinen aktivisti Emma ylittää tavanomaisen vallankumouksellisen kuvan. Tärkeintä siinä on uppoutua täysin valoisan tulevaisuuden ideoihin, vallankumouksen ideoihin. Hänen ei pitäisiei ole intressejä, ei tunteita, ei tekoja, ei kiintymyksiä. Jopa vallankumouksellisen unelmien tulisi koskea vain asetettujen tavoitteiden toteuttamista. Hänen ei luonnollisestikaan pitäisi hetkeäkään epäillä, kannattaako henkensä antaa tulevaisuuden valoisten ihanteiden puolesta.
Emmalla oli täysin erilainen mielipide. Hän kunnioitti ja jumaloi Venäjän vallankumouksen teoreetikoita: Mihail Bakunin, Sergei Netšaevia, Nikolai Ogarjovia. Emma ei kuitenkaan ollut samaa mieltä heidän kanssaan vallankumouksellisen idean täydellisestä imeytymisestä. Hän uskoi, että tällaiset ajatukset eivät eronneet suurten Wall Streetin pankkiirien ajatuksista, jotka ovat myös täysin uppoutuneita voittoa tavoittelevaan liiketoimintaansa. Miksi riistää itseltäsi seksi, luovuus, elämänilo vallankumouksen vuoksi? Eikö se ole valoisamman tulevaisuuden rakentamista? Miksi sitten uhrata ne nyt?
Emma uskoi, että ilman iloa ihminen muuttuu biorobotiksi, ajattelemattomaksi eläimeksi, joka johdetaan teurastukseen käsittämättömien tulevaisuuden tavoitteiden vuoksi. Hänen ystävistään tuli niitä, jotka hänen tavoin kieltäytyivät uhraamasta itseään tulevien sukupolvien valoisan elämän puolesta. Kaikki tämä johtaa yhteen loogiseen kysymykseen: oliko Emma todella vallankumouksellinen? Vai oliko hän vain sen ihmisryhmän edustaja, jota tulevaisuudessa kutsutaan "kansalaisyhteiskunnaksi"?
Emman tappelu
Emma Goldman ei taistellut abstraktien ideoiden "rakentamaan valoisampaa tulevaisuutta" puolesta, vaan täysin ymmärrettävien ja tavallisten asioiden puolesta, joita pidettiin merkityksettöminä, vähäpätöisinä amerikkalaisten anarkististen vallankumouksellisten piireissä: seksuaalisen vapauden puolesta, instituution uudistamisen puolesta. avioliitto, hylkääminenasevelvollisuus jne.
Amerikan viranomaiset eivät pitäneet armeijaan kutsumisesta kieltäytymisen propagandaa "pikkuasiana": vuonna 1917 oli käynnissä ensimmäinen maailmansota. Yhdysvallat auttoi liittolaisia paitsi materiaalisella ja teknisellä tuella, myös lähetti sotilaita rintamalle. Tavalliset amerikkalaiset eivät halunneet lähteä sotaan, ajatukset hylkäämisestä ja asevelvollisuuden sabotoinnista löytyivät käytännössä. Siksi Emman toimintaa tänä aikana pidettiin vaarallisena. Vuonna 1917 hänet ja monet muut anarkistit lähetettiin Venäjälle, missä suuri lokakuun vallankumous oli jo tapahtunut.
Yhdysvalloista höyrylaivalla purjehtiessaan ja Vapaudenpatsasta kaukaa katsellen Emma sanoo: "Ja tämä maa on ylpeä sananvapaudesta, mielipiteen riippumattomuudesta, ja minut karkotetaan juuri tämän vuoksi."
Saapumassa Venäjälle
Tie maahamme inspiroi Emmaa. Hän piti Neuvosto-Venäjää edistyneenä maana, jonka pitäisi näyttää esimerkkiä maailmalle. Silti, jos niin voimakas Venäjän v altakunta romahti vallankumouksellisten voimien iskujen alla, muut maat eivät pystyisi vastustamaan. Tiesikö Emma Neuvosto-Venäjän todellisen tilanteen purjehtiessaan laivalla? Tuntematon. Tähän mennessä Lenin ja bolshevikit olivat jo kauan sitten eristäytyneet kaikista vallankumouksellisista voimista, kaapanneet vallan, lähettäneet monia anarkisteja ja yhteiskunnallisia vallankumouksellisia vankilaan. Menshevik-siiven puoluetovereiden "metsästys" on jo alkanut.
Tapaaminen Leninin kanssa
Emma Goldman tapasi monia vallankumouksellisia maassamme. Hän jopa vieraili anarkisti Nestor Makhnon luona, mutta erityisesti hänen luonaanMuistan tapaamisen V. I. Leninin kanssa. Hän muutti täysin Red Emman suhtautumisen Venäjän vallankumoukseen. Emma ja Vladimir Ilyich eivät pitäneet toisistaan. Venäjän vallankumouksen johtaja ei muistanut häntä ollenkaan, ja "Amerikan vaarallisin nainen" muisti hänet harvoin, mutta negatiivisella konnotaatiolla. Emma uskoi, että vallankumous antoi maailmalle esimerkin demokratiasta, sananvapaudesta, uskonnosta jne. Leninin sanat kuitenkin muuttivat tämän ajatuksen täysin: Vladimir Iljitš sanoi kokouksessa, että tämä kaikki oli vain porvarillista ennakkoluuloa.
Itse asiassa bolshevikkien johtaja sanoi suoraan, että maamme veriset tapahtumat eivät vain parantaneet kaikkien työläisten tilannetta, vaan päinvastoin vain pahentaneet. Pelko ja kauhu ovat uuden elämän tärkeimmät ihanteet. Emma ei tietenkään voinut tukea tätä. Hän kirjoitti myöhemmin Leninistä, että hän osaa leikkiä ihmisten heikkouksilla imarteluilla, palkinnoilla ja mitaleilla. Olin edelleen vakuuttunut siitä, että saavutettuaan suunnitelmansa hän voisi päästä niistä eroon. Hän oli suoraan sanottuna pettynyt sekä Leniniin että Venäjän vallankumouksen ihanteisiin.
Karkotus takaisin
Vuonna 1921 tapahtui paradoksaalinen asia: Emma lähetettiin höyrylaivalla sinne, missä hänet oli aiemmin karkotettu - Amerikan yhdysv altoihin. Syy on sama: hän kieltäytyi olemasta hiljaa.
Vuonna 1924 hänen kirjansa "Pettymys Venäjälle" julkaistiin. Hän todistaa, kuinka vilpitön tämä nainen oli, että hän puhui vain totuutta, hän ei ollut poliittisesti sitoutunut. Kukaan ei voinut syyttää häntä vahingollisuudesta, jonkun etujen suojelemisesta. Todella,aluksi USA:ssa oli anarkismin propagandaa. Venäjälle karkotuksen jälkeen hän ei taistellut "rapistuvaa länttä vastaan". Päinvastoin, nähdessään ihmisten vielä huonomman tilanteen Venäjällä vallankumouksen jälkeen, hän alkoi puolustaa lännen demokraattisia periaatteita, minkä vuoksi hänet lähetettiin takaisin.
Kirjan "Pettymys Venäjälle" ilmestyminen vieraannutti monet hänen vasemmistolaiset ystävänsä hänestä. Emma ei välittänyt. Pääasia, hän uskoi, oli kertoa ihmisille totuus, mihin todella uskot. Hänen tyylinsä ei ollut pettää itseään ja muita hetkellisten mieltymysten vuoksi.
McKinleyn salamurha
Emman aikalaiset pitivät häntä epäsuorasti osallisena Yhdysv altain presidentin salamurhassa. Tässä tarinassa on kuitenkin monia epäjohdonmukaisuuksia.
25. Yhdysv altain presidentti William McKinley kuoli 14. syyskuuta 1901. Virallinen versio on seuraava: v altion ensimmäinen henkilö ei pystynyt selviytymään salamurhayrityksen seurauksista. Syyskuun 5. päivänä 1901, "kuultuaan Emma Goldmanin tuliset puheet", innokas anarkisti Leon Frank Czolgosz ampui presidenttiä kahdesti Pan American Exposition -näyttelyssä Buffalossa.
Outo yhteensattuma
Amerikan presidentin salamurha vuonna 1901 ei ole niin yksinkertainen.
Ensinnäkin vartijoiden toiminta on hämmentävää. Aluksi työntekijät väittivät, etteivät he havainneet epäilyttäviä henkilöitä. Sitten todistus muuttui: Czolgoszin takana seisoi v altava musta tarjoilija, joka vaikutti heille vaaralliselta. Miksi he eivät sitten huomanneet asetta hänen vieressään olevan anarkistin käsissä? Muuten, tämä tarjoilija neutraloi Czolgoszin iskun päähännyrkki toisen laukauksen jälkeen.
Toiseksi muut tapahtumat aiheuttavat hämmennystä. Presidentti ei kuollut heti. Lisäksi ystävät ja sukulaiset väittivät, että hän eläisi parantuneena. 13. syyskuuta 1901 lehdistö puhui äänekkäästi, että McKinley alkoi syödä kiinteää ruokaa, hän toipuu pian, ja 14. syyskuuta presidentti kuoli odottamatta.
Kuolemansa jälkeen Theodore Rooseveltista tuli virkaatekevä presidentti, joka ei eronnut sairasta presidentistä. Hieman myöhemmin hänestä tulee osav altion ensimmäinen henkilö.
Emman viimeisin poliittinen toiminta
Kuka on Emma Goldman? Tämän naisen elämäkerta tekee jälkipolville selväksi, että hän on elävä esimerkki näkemyksensä ja tuomioidensa lujuudesta. Kaikki ihmiset vuosien varrella muuttavat suhtautumistaan tiettyihin asioihin, lausuntoihin pitäen tätä hetkellisenä heikkoutena, nuorekkaan maksimalismina jne. Emma ei lakannut uskomasta ihanteisiinsa hetkeksikään, vaikka hän pettyi Venäjän vallankumoukseen. Hän omisti myös viimeiset vuodet poliittiselle taistelulle: vuonna 1936 hän meni Espanjaan tukemaan espanjalaisia anarkisteja sisällissodassa republikaanien hallituksen puolella.
Hän ei palaa toiseen isänmaahansa elossa enää. 14. toukokuuta 1940 Emma kuolee aivoverenvuotoon. Hänet saa haudata Chicagossa teloitettujen anarkistien viereen, minkä vuoksi hänen taistelunsa ihanteellisen yhteiskunnan puolesta alkoi.
