Aurinkomyytit ovat myyttejä auringosta muinaisessa maailmassa. Näitä ovat taivaankappaleen mytologinen alkuperä, sen rooli, auringon kultti, auringon paikan määrittely. Esimerkkejä aurinkomyyteistä ovat myös taivaanruumiin jumalallistaminen ja kuun ja auringon esittäminen rakastajaparin muodossa sekä ajatus auringosta jumalallisena silmänä tai vaununa, joka oli käytetty laajasti muinaisessa mytologisessa tietoisuudessa.
Mytologinen kuva maailmasta
Kun ihmisyhteiskunta oli juuri syntymässä, ensimmäinen tietämyksen tapa oli myytti. Ihminen yritti selittää itselleen ympärillä olevien ilmiöiden ilmiötä. Mytologinen tietoisuus ruokkii fantasioita maailman toiminnasta. Ei siellä vielä ole loogista yhteyttä. Mutta samalla tämä on v altava harppaus kohti yhteiskunnan muodostumista, sellaisena kuin olemme tottuneet näkemään sen.
Mytologinen maailmankuva voi näyttää nykyajan ihmiselle oudolta ja yllättävän upe alta. On kuitenkin ymmärrettävä, että ihmiskunnan kynnyksellä tällainen kuva oli ainoa. Toisin kuin myöhempi kansanperinne,jota ei välttämättä pidetty todeksi, myytin sisältö hyväksyttiin ehdoitta.
Myyttityypit
Myytti on itse asiassa kansantarina luonnonilmiöistä, legendaarisista sankareista, jumalista metaforisella kuvakielellä ilmaistuna. Kaikki myytit voidaan jakaa useisiin tyyppeihin niiden kuvaamien ilmiöiden mukaan:
- Kosmogoniset myytit ovat myyttejä maailmankaikkeuden ja tämän maailman alkuperästä.
- Kalenterimyytit ovat myyttejä maailman lopusta.
- Sankarilliset myytit - tarinoita eri sankareiden, superihmisten tai puolijumalien hyväksikäytöstä.
- Kulttimyytit – myytit, jotka selittävät tietyn kultin tai rituaalin merkityksen.
- Astraaliset myytit ovat legendoja, jotka liittyvät taivaankappaleisiin ja tähtitieteellisiin ilmiöihin.
Nin sanotut aurinko- ja kuumyytit ovat täsmälleen tähtitieteellisiä, ja ne selittävät auringon ja kuun alkuperän tai olemassaolon tässä maailmassa.
Myytit muinaisessa maailmassa
Aurinkomyytit ilmestyivät antiikin maailmaan, ja ne katsoivat usein auringon ja kuun vuorovaikutusta avioparin suhteeksi, joka ei voi olla yhdessä. Samaan aikaan vanhimmissa myyteissä, vaikka se nyt kuulostaa kuinka yllättävältä, kuu näytteli miehen roolia ja aurinko oli nainen. Auringon merkki on sanan aurinko määritelmä. Kuuta koskevia myyttejä kutsutaan vastaavasti kuuiksi.
Samaan aikaan muinaiset ihmiset yksinkertaisesti yhdistävät auringon päivään eivätkä tunnistaneet sitä erilliseksi esineeksi. Ensinnäkin kuu ilmestyi erillisenä esineenä muinaisten mielissä. Paljon myöhemmin myös aurinko alkoi eristyä koko maailmankuvasta taivaankappaleena. Tulevaisuudessa monarkin kultin vahvistuessa auringon kultti syntyi myös eri kansojen keskuudessa. Samaan aikaan sitä pidettiin monissa kulttuureissa yhtenä panteonin pääjumalista.
Myyttejä auringosta muinaisella Venäjällä
Slaavit olivat aurinkokultin kannattajia hyvin pitkän aikaa kristinuskon käyttöönottoon asti. Slaavit ovat aina palvoneet aurinkoa ja jumaloineet sitä, samalla kun he ovat katsoneet olevansa mukana siinä. Tämä identiteetti selittää myös venäläisen mytologisen ajattelun jatkokehityksen. Aurinkoa pidettiin myös elämän tulisena vaununa, josta slaavit itse ovat peräisin. Häntä kutsuttiin kuitenkin eri nimillä. Svarogia pidetään ensimmäisenä pakanallisena auringon jumalana. Jatkossa hänen roolinsa slaavilaisessa mytologiassa muuttui. Ja auringonjumalan paikan otti Ra. Dazhbogia, Svarogin poikaa, pidettiin myös auringon jumalana, joka personoi sekä valon että hedelmällisyyden.
Myyttejä auringosta päiväsaikaan Kiinassa
Kiinan aurinkomyytit ovat myös kiinnostavia. Taivaallisen v altakunnan myytit kertovat johdonmukaisesti maailman ja ihmisten luomisesta. Samaan aikaan maailma syntyi kiinalaisessa mytologiassa munasta, jossa suuri Pan Gu sijaitsi, kuoriutui siitä ja erotti ruumiillaan taivaan ja maan. Samaan aikaan hän kyllästyi pitämään taivasta ja maata, ja heti kun maa kovetti, hän mureni tuhansiksi pieniksi paloiksi. Hänen vasemmasta silmästään tuli aurinko ja oikeasta silmästä kuu.
Aurinko oli varhaisessa kiinalaisessa mytologiassa eloton esine,jumalallinen silmä ja se yhdistettiin kuumuuteen ja kuivuuteen, minkä todistaa myytti jättiläisestä Kua Fusta, joka jahtasi aurinkoa pelastaakseen ihmisiä kuivuudesta ja nälästä. Kiinan aurinko- ja kuumyytit muodostivat myös muinaisen japanilaisen mytologian perustan.
Japanilaiset myytit auringosta
Japanin aurinkomyytit ovat keskeisiä muinaisessa japanilaisessa mytologiassa ja kulttuurissa. Samaan aikaan auringon ja kuun alkuperä toistaa muinaisen Kiinan mytologiaa. Luomisen jumala Izanagi, jäätyään kuolleiden Jemin alamaailmaan, päätti suorittaa puhdistusriitin. Hän irrotti vaatteita kehosta ja pudotti koruja. Samaan aikaan maahan putoavat jalokivet synnyttivät japanilaisen panteonin jumalat. Izanagin kasvoja pestäessään syntyivät kuun ja auringon jumalat. Auringonjumalatar, Amaterasu, ilmestyi vasemmasta silmästä. Kuujumala Tsukuyomi ilmestyi oikeasta silmästä. Lisäksi nenän pesun aikana ilmestyi meren herra Susanoo.
Samaan aikaan luomisen jumala jakoi koko maailman luomiensa jumalien kesken. Amaterasusta tulee korkean taivaan jumalatar, Tsukuyomista kuun jumala ja Susanoosta tulee kaikkien maan ja veden elementtien mestari.
Amaterasu
Amaterasu on Japanin kuuluisin auringonjumalatar, japanilaisen jumalien panteonin pää. Kun hän ilmestyi, hän sai h altuunsa koko päivätaivaan, mutta hänen veljensä Susanoo alkoi vastustaa isänsä tahtoa ja kieltäytyi hallitsemasta merivesiä ja päätti palata äitinsä luo kuolleiden maailmaan. Kun hän meni hyvästelemään siskoaan, heidän välilleen syntyi konflikti, jonka seurauksena Susanoo tuhosi hedelmälliset maat ja sadot sekä pelotti yhtä jumalattaren apulaista.
Jumalatar päättipiiloutua luolaan. Samaan aikaan pimeys laskeutui maan päälle. Mutta jumalat keksivät tavan tuoda Amaterasu takaisin. He asettivat peilin luolan eteen ja löysivät kukon, jonka varis ennusti aamunkoittoa. Laulun kuultuaan jumalatar Amaterasu ei kyennyt hillitsemään uteliaisuuttaan ja katsoi ulos luolista. Hän näki heijastuksensa peilistä ja käveli ulos, pystymättä hillitsemään halua ajatella omaa kauneuttaan.
Pimennys ja peilit itämaisissa mytologisissa kulttuureissa
Mielenkiintoinen merkitys japanilaisessa ja kiinalaisessa mytologiassa kiinnitettiin peileihin, jotka symboloivat myös auringon ja kuun jumalia, koska he kykenivät heijastamaan valoaan. Peili esiintyy usein Kiinan ja Japanin aurinkomyyteissä mm. tapa kutsua taivaanruumista. Siinä on sekä auringon että kuun symboliikkaa, joka personoi aurinkokiekon ja samanaikaisesti heijastuneen kuun valon.
Pimennys pelotti muinaisia ihmisiä, Kiinassa sitä pidettiin katastrofin ennustajana. Peilejä vietiin kaduille pimennysten aikana, mikä yritti palauttaa valon nopeasti taivaalle. Kiinassa uskottiin, että v altava lohikäärme söi auringon ja kuun pimennyksen aikana ja sylki sen sitten ulos.
Muinaisessa Intiassa pimennys yhdistettiin myös auringon ja kuun ahmimiseen. Mielenkiintoinen myytti auringonpimennyksestä muinaisessa Intiassa, kun demoni Rahu varastaa kuolemattomuuden eliksiirin. Mutta Kuu ja Aurinko huomaavat hänet syntisen teon takana ja raportoivat kaikesta korkeimmalle jumalalle. Hän katkaisee demonin pään. Mutta hän, joka on jo onnistunut tulemaan kuolemattomaksi, pakotetaan jatkamaan elämää erotettujen kanssapää. Ja Rahu nielee kuun ja auringon. Juuri tällä hetkellä pimennys tapahtuu. Se päättyy siihen hetkeen, kun aurinko ja kuu putoavat takaisin demonin katkaistusta kaulasta.
Joissakin kulttuureissa pimennys päinvastoin symboloi kokousta. Tämä ilmenee erityisesti niissä myyteissä, joissa aurinko ja kuu on kuvattu avioparina. Tässä tapauksessa pimennys symboloi useimmiten kahden rakastajan tapaamista tai treffejä.
