Ihmisen toiminta on ollut tieteellisen tutkimuksen kohde muinaisista ajoista lähtien ja sillä on omat tyyppensä, muotonsa, merkkinsä. Se on luontaista ihmiselle, joka ei odota valmiita ratkaisuja omiin ongelmiinsa kohtalolta ja ympärillään olevilta. Hän etsii aina itselleen tuottoisimpia elämänvaihtoehtoja.
Mitä muinaiset filosofit sanoivat hänestä
Muinaisen idän ja lännen tutkijat lähestyivät ihmisen toiminnan tutkimusta sekä materialistisista että idealistisista näkökulmista.
Sokrates (470-399 eKr., Muinainen Kreikka) selitti sen sielun tilalla, jota hän piti henkisenä omaisuutena, moraalisten ideoiden keskipisteenä. Nämä ajatukset muodostuvat sen seurauksena, että ihmiselle opetetaan mikä on hyvää ja pahaa, ja toiminnan tyypit ja hänen tekojensa luonne riippuvat tästä tiedosta. Sokrateen iskulause "tunne itsesi" tulee ymmärtää kehotuksena analysoida käyttäytymistä ja asenteita sitä kohtaan, ei analysoida omia tunteita ja kokemuksia.
Aristoteles (384-322 eKr.), joka tutki, mitä henkinen toiminta on, kutsui moraalisten tekojen harjoituksia sen lisääntymisen ehtona. Pelkkä tieto hyvästä ja pahasta ei tee ihmisestä sellaisten ominaisuuksien omistajaa kuin esimerkiksi hyve ja varovaisuus - jatkuva harjoittelu, harjoitukset niissä tekevät hänestä sellaisen.
Stoalaisten oppi syntyi Ateenassa 400-luvulla eaa. e. Hänen seuraajansa uskoivat, että psyyken toiminnan lisääntyminen oli tavallisten ihmisten ulottumattomissa, sen hallinta oli vain todellisten viisaiden joukko, joiden mieli on välinpitämätön ja ei salli emotionaalisia kokemuksia. Kaikki emotionaaliset mullistukset vievät ihmiseltä sisäisen vapauden, häiritsevät velvollisuuden täyttämistä.
Epikuros (341-270 eKr., Muinainen Kreikka), päinvastoin, piti sosiaalisesta toiminnasta luopumista todellisena onnellisena. Hän näki sen yksinkertaisten tarpeiden tyydyttämisessä. Ihmisen tahto, mieli, henkinen toiminta tulee suunnata harjoittelemaan itsensä hillitsemistä saavuttamattomista nautinnoista, muuten niiden saavuttamattomuudesta kärsiminen on väistämätöntä.
Tarvitseeko yhteiskunta aktiivisia ihmisiä?
Työntekijän yritystoiminnan stimulointi on yksi nykyaikaisen johtamisen tavoitteista. Sen kehittäminen johtaa työn tuottavuuden merkittävään nousuun, tuotantokulttuurin ja ei-tuotantosuhteiden kehittymiseen.
Psykologiassa aktiivisuus määritellään yksilön toiminnaksi, joka on suunnattu ympäristöön omien tarpeidensa tyydyttämiseksi. Sen omistaja on henkilö, jolla on sellaisia henkilökohtaisia ominaisuuksia kuin:
- focus,
- tietoisuus tavoista ja keinoista tavoitteiden saavuttamiseksi,
- kyky analysoida tekojensa tuloksia ja nykytilanne huomioon ottaen korjata niitä.
Tällainen yksilö, joka tyydyttää omia aineellisia, sosiaalisia, eettisiä, taiteellisia tarpeitaan, pyrkii muuttamaan ympäristöä, parantaa mielekkäästi työn työkaluja, osallistuu luovan työvoiman ja sosiaalisten ongelmien ratkaisemiseen. Hänen persoonallisuutensa paranee, kun hän haluaa tietää enemmän, oppia paljon. Eli voidaan perustellusti väittää, että yhteiskunnan jäsenten oma-aloitteisuus edistää sen kokonaisv altaista etenemistä.
Aktiiviteettitasot
Mitä houkuttelevampi tavoite on henkilölle, sitä enemmän hän käyttää energiaa sen saavuttamiseen. Korkein aktiivisuus on harmonisen persoonallisuustyypin ihmisillä: heillä on pitkälle kehittynyt sekä vastuu työstä että halu saada suurin sisäinen tyydytys sen tuloksista.
Tuottajatyyppisillä persoonallisuuksilla on myös korkeat toiminnan tulokset, mutta he saavuttavat ne intohimonsa vuoksi ideoitaan kohtaan, eivätkä suuren vastuun vuoksi.
Refleksiiviselle tyypille on tunnusomaista lisääntynyt tietoisuus, hyperkontroll, mutta nämä ominaisuudet yhdistettynä itsekritiikkiin tekevät hänestä epävarman itsestään ja aloitteistaan. Siksi hän on valmis niiden aktiiviseen toteuttamiseen vain ulkopuolisen moraalisen tuen avulla.
Riippumattomuuden puute saavuttamisessaniille asetetut tavoitteet ilmenevät suoriutuvien ja toimivan tyyppisten ihmisten toimesta. Ottamalla vastuun, he noudattavat tiukasti kolmansien osapuolien ohjeita ja ohjeita, käyttävät valmiita ratkaisuja ilman oma-aloitteisuutta.
Ajattelijat voivat esittää monimutkaisia liike- ja luovia ehdotuksia, mutta etualalla heillä on oman "minän" edistäminen, ei toiminta ideoidensa toteuttamiseksi. Vastuullisuuden ja riippumattomuuden puute, hyökkäävyys ovat tämän tyyppisten ihmisten tyypillisiä piirteitä.
Siten hänen aktiivisuustasonsa (korkea, keskitaso tai alhainen) riippuu sekä ihmisen persoonallisista luonnollisista ominaisuuksista (temperamentti, kyvyt) että siitä, mitä hänen vanhempansa ja sosiaalinen ympäristö ovat kasvattaneet hänessä..
Ihmisen toiminnan muodot ja tekijät
Syntyessään ihminen on täysin riippuvainen ympärillään olevista ihmisistä. Mutta kun hän kasvaa ja kehittyy, ilmaantuu uusia mahdollisuuksia, jotka tukevat hänen itsenäistä olemassaoloaan yksilönä, rohkaisevat häntä tietynlaiseen toimintaan.
Neuvostoliiton psykologi B. G. Ananiev tunnisti tutkimuksessaan sellaisia ihmisen toiminnan muotoja kuin viestintä, työ ja tieto.
Muiden tutkijoiden töissä näitä ovat mm. mietiskely, reflektio ja käyttäytyminen, muiden ihmisten hallinta, amatöörisuoritus sekä luovat, taiteelliset, kognitiiviset, motivoivat, käytännölliset, taistelu-, urheilu-, tiedotus- ja viestintämuodot.
Ihmisen toiminnan syyt tai tekijät selittyvät tarpeellauseiden tarpeiden tyydyttäminen, jotka takaavat hänelle ensinnäkin fyysisen selviytymisen (ruoka, vaatteet, suoja, suojelu, lisääntyminen). Toiseksi hänen täytyy kommunikoida ja saada muiden yhteiskunnan jäsenten tunnustusta, mikä on hänen työnsä, kommunikatiivisen toiminnan aktivoinnin lähde. Kolmanneksi henkisten pyyntöjen tyydyttäminen edellyttää yksilöltä omaa energistä sisäisen vapauden etsintää, luovuuden edistämistä, toimia ympäristön muuttamiseksi näkemyksensä ja pyyntöjensä mukaisesti.
Kasvatuksesta johtuva toiminta
Toimiakseen määrätietoisesti henkilön on osoitettava luovuutta, voimakasta tahtoa, kommunikoida muiden ihmisten kanssa - konsultoida, tutkia jonkun toisen kokemuksia. Mutta nämä ominaisuudet - vahva tahto, epätyypillinen lähestymistapa ongelmaan, kyky kommunikoida, analysoida, tehdä johtopäätöksiä eivät synny vauvan kanssa. Mitä on aktiivisuus? Tämä on oikean kasvatuksen tulos.
Sen muodostuminen lapsessa on yksi monista vanhempien tehtävistä, mikä ei ole niin yksinkertaista kuin miltä ensi silmäyksellä näyttää. Ensinnäkin aikuiset tarvitsevat tietoista lähestymistapaa tämän tavoitteen saavuttamiseen ja kärsivällisyyttä: toiminnan kehittäminen on yksi niistä pedagogisista ongelmista, jotka eivät ratkea nopeasti.
Huomautus vanhemmille: miten se tehdään
Aktiivinen ihminen tarkoittaa aktiivista, energistä. Tällaisista lapsista tulee perheitä, joissa säilytetään demokraattinen tyyli heidän ja aikuisten välillä. Se sisältää joustavuutta suhteissa: riittävien vaatimusten ja kontrollin osoittamista,vanhemmat kunnioittavat lapsen mielipidettä ja asemaa, kehittävät hänen itsenäisyyttään, aloitteellisuuttaan, itsekritiikkiään. Mahdolliset toimeksiannot ja hänelle merkittävä kannustus stimuloivat aktiivisuutta tavoitteen saavuttamisessa. Riittävä apu, rauhallinen, asiallinen analyysi sekä lasten aloitteen tuloksista että tehdyistä virheistä ja onnistuneista toimista ovat tärkeitä.
Autoritaarinen vanhemmuuden tyyli tukahduttaa lapsen aktiivisuutta, sillä rangaistuksen ja pakottamisen uhkaukset aiheuttavat pelkoa rikkoa aikuisen ohjeita, tehdä virheitä toimissaan.
Liberaali tyyli päinvastoin ei vaadi lapsia. Maksimaalinen vapaus minimaalisilla käyttäytymisrajoituksilla muodostaa aggressiivisuuden ja sallivuuden. Sellaiset lapset uskovat, että tavoitteen saavuttaminen on sitä, että aikuiset pakotetaan tuomaan heille, mitä he haluavat hopealautasella, eikä sitä, että he ovat älykkäitä ja yrittäjiä.
Yhteiskunta toimintakasvatuksen aiheena
V altio on erittäin kiinnostunut kouluttamaan aktiivisia ja yritteliäitä kansalaisia. Siksi mikä tahansa oppilaitos, media, muiden tehtävien ohella, asettavat itselleen vaikean tehtävän luoda aktiivisuutta väestön keskuudessa.
Opettajat, psykologit, sosiaalityöntekijät, kulttuurityöntekijät, julkiset yhdistykset, kaiken tasoiset johtajat toimivat aiheina prosessissa, jonka tarkoituksena on kasvattaa sosiaalisesti vastuullista kansalaista. Hänellä on oltava:
- kiinnostus yhdyskuntapalveluun,
- organisaatioominaisuudet,
- ahkeruutta ja oma-aloitteisuutta,
- itsekritiikki ja vaativuus itseään ja muita kohtaan,
- halua auttaa ihmisiä.
Nämä ominaisuudet takaavat yleisen järjestyksen ja lakien täytäntöönpanon valvonnan kentällä, suoran vuorovaikutuksen väestön ja viranomaisten välillä.
Toiminta miinusmerkillä
Kansalaisten rikollinen, moraaliton toiminta ei ole yhteiskunnan hyväksymä ja jopa rangaistavaa. Millaista toimintaa henkilöllä on, minkä tyyppisiä, tasoja ja muotoja hän valitsee - riippuu yksilön sisäisestä asemasta. Sen perusteella, missä toimissa ja miten se ilmenee, voidaan arvioida monia inhimillisiä ominaisuuksia. Mitä korkeammat moraaliset asenteet ovat, sitä enemmän tarpeiden tyydyttämisen tavat ("haluan" ja "täytyy") korreloivat ihmisen olemassaolon sääntöjen ja normien kanssa ("on mahdollista" tai "mahdotonta"). Tästä johtuvat lukuisat esimerkit epäitsekkäästä rohkeudesta ja ennennäkemättömästä ilkeydestä, kovasta työstä ja häpeämättömästä muiden ihmisten omaisuuden varastamisesta oman mukavan olemassaolon vuoksi, tinkimättömästä rehellisyydestä ja laajamittaisista valheista kuuluisuuden saavuttamiseksi.
Epäsosiaalinen "toiminta" tarpeiden itsekkäässä tyydyttämisessä on seurausta ihmisen henkilökohtaisen ja sosiaalisen elämän monien olosuhteiden ja hänen negatiivisten sisäisten ominaisuuksiensa yhdistelmästä - ahneudesta, kostonhimosta, laiskuudesta, kyvyttömyydestä hallita omiaan. teot ja tunteet.
Johtopäätös
Tällä hetkellä sen tyyppien, muotojen ja tyyppien määrittämiseen on monia tapoja, mutta asiantuntijoiden mielipiteet ovat yhtä mieltä siitä, ettämitä on aktiivisuus: se on aloitteellisuuden ilmentymä toiminnassa, joka on merkittävä yksilölle itselleen ja koko yhteiskunnalle. Lasten ja nuorten kasvatuksen painopisteet ovat nykyään siirtyneet kohti sosiaalisesti suuntautuneen, aktiivisen, terveen moraalisesti ja fyysisesti persoonallisuuden muodostumista. Sen julkinen suuntautuminen ei sulje pois yksilöllisten tarpeiden ja pyyntöjen vapautta, vaan se merkitsee niiden herkkää tyydyttämistä yleisöä rajoittamatta.
