Tiedettä pidetään kokonaisv altaisena, kehittyvänä järjestelmänä, jolla on omat perustansa, omat ihanteensa ja tutkimuksen norminsa. Nämä ominaisuudet eivät ole luonteenomaisia tieteelle vain erityisenä toimintamuotona. Mutta myös kurinalaisen tiedon joukkona ja sosiaalisena instituutiona.
Mikä on tiede
Tiede on erityinen toiminta, jonka ydin on tosiasiallisesti todennettu ja loogisesti järjestetyssä tiedossa ympäröivän todellisuuden esineistä ja prosesseista. Tämä toiminta liittyy tavoitteiden asettamiseen ja päätöksentekoon, valintaan ja vastuuseen.
Tiede voidaan esittää myös tiedon järjestelmänä, jonka määräävät sellaiset kriteerit kuin objektiivisuus, riittävyys, totuus. Tiede pyrkii olemaan itsenäinen. Ja myös puolueettomuuden säilyttäminen suhteessa ideologisiin ja poliittisiin asenteisiin. Totuutta pidetään tieteen päätavoitteena ja arvona, sen perustana.
Tiede voikohdellaan seuraavasti:
- yhteiskuntalaitos;
- menetelmä;
- tiedonkeräysprosessi;
- tuotannon kehitystekijä;
- yksi tekijöistä ihmisen uskomusten muodostumisessa ja hänen asenteensa ympäristöön.
Säätiöt
Nykyajan tieteen syvästä erikoistumisesta huolimatta kaikki tieteellinen tieto täyttää tietyt standardit ja perustuu yhteisiin perusteisiin. Tieteen perusteiden käsitettä edustavat tieteellisen tutkimuksen perusperiaatteet, käsitelaitteisto, ihanteet, normit ja standardit. Uskotaan, että tieteen määrää sen perustan taustalla oleva tieteellinen kuva maailmasta. Näin ollen sitä voidaan pitää perusperustana. Harkitse tärkeimpiä ongelmia.
Tieteen perusteiden ongelma
Viime aikoihin asti tiedemiehet, tutkimuslaitokset ja v altion virastot luottivat yksinomaan yhteisiin eettisiin periaatteisiin ja yleisesti hyväksyttyihin tutkimuskäytäntöihin perustuvaan itsesääntelyjärjestelmään varmistaakseen tutkimusprosessin eheyden. Tiedemiehiä ohjaavia pääperiaatteita ovat tiedon eheyden kunnioittaminen, kollegiaalisuus, rehellisyys, objektiivisuus ja avoimuus. Nämä periaatteet toimivat tieteellisen menetelmän peruselementeissä, kuten hypoteesin laatimisessa, hypoteesin testaamiseen tarkoitetun kokeen suunnittelussa sekä tiedon keräämisessä ja tulkinnassa. Lisäksi tieteenalakohtaisemmat periaatteet vaikuttavat:
- havainnointimenetelmät;
- tietojen hankinta, tallennus, hallinta ja vaihto;
- tieteellisen tiedon ja tiedon siirto;
- kouluttaa nuoria tutkijoita.
Näiden periaatteiden soveltaminen vaihtelee suuresti useiden tieteenalojen, eri tutkimusorganisaatioiden ja yksittäisten tutkijoiden välillä.
Tieteellisen tutkimuksen menetelmiä ohjaavat perus- ja erityisperiaatteet ovat ensisijaisesti kirjoittamattomissa eettisissä säännöissä. Ne ovat Tiedeakatemian ja minkä tahansa muun tieteellisen laitoksen tieteellinen perusta. Tällä hetkellä akateemisessa tutkimusympäristössä on monia epävirallisia ja muodollisia käytäntöjä ja menettelytapoja. Ne perustuvat perusperiaatteisiin.
Tieteellinen kuva maailmasta
Se on kiinteä ideajärjestelmä, joka liittyy luonnon yleisiin ominaisuuksiin ja lakeihin. Se on myös tulos luonnontieteellisten peruskäsitteiden ja -periaatteiden yleistyksestä ja synteesistä.
Tiede perustuu joko aisteillamme tai erikoisvälineillä tehtyjen havaintojen analysointiin. Siksi tiede ei voi selittää mitään luonnosta, joka on havaittavissa olevan ulkopuolella.
Tieteellistä maailmakuvaa voidaan kutsua teoreettisen tieteellisen tiedon erityismuodoksi, joka edustaa tutkimuskohdetta historiallisen kehitysvaiheen mukaisesti.
Perusperiaatteet
Yleisellä tasolla tieteillä on paljon yhteistä, joukko sitä, mitä voidaan kutsua epistemologiseksi tai perustavanlaatuiseksitieteellistä tutkimusta ohjaavat periaatteet. Niitä ovat käsitteellisen (teoreettisen) ymmärryksen etsiminen, empiirisesti testattavien ja kumottavissa olevien hypoteesien muotoilu, tutkimusten kehittäminen, kilpailevien vastahypoteesien testaus ja eliminointi. Tätä varten käytetään teoriaan liittyviä havainnointimenetelmiä, joiden avulla muut tutkijat voivat tarkistaa niiden tarkkuuden, tunnistaa sekä itsenäisen replikoinnin tärkeyden että yleistää niitä. On erittäin epätodennäköistä, että näissä tutkimuksissa olisi kaikki nämä ominaisuudet. Tieteellisessä tutkimuksessa kuitenkin yhdistyvät empiirisen hypoteesitestauksen ensisijaisuus ja muodolliset väitteet käyttämällä hyvin kodifioituja havaintomenetelmiä, tiukkoja rakenteita ja vertaisarviointia.
Ideaalit ja normit
Modernin tieteen perusteiden ihanteiden ja normien järjestelmä ovat ihanteita ja normeja, jotka liittyvät:
- selitys ja kuvaus;
- todisteet ja tiedon pätevyys;
- tiedon rakentaminen ja järjestäminen.
Näitä näkökohtia voidaan tulkita kahdella tavalla: niihin vaikuttavat toisa alta tutkimiensa esineiden erityispiirteet ja toisa alta tietyn aikakauden erityiset historialliset olosuhteet. Läheisestä suhteesta huolimatta näitä luokkia ei pitäisi tunnistaa.
Normi on itse asiassa tyypillinen, keskimääräinen sääntö, joka osoittaa velvoitteen ja velvoitteen. Ihanne on korkein standardi kehitysmuoto, joka ylittää normin. Normi on toteutettava kaikkialla, kun taas ihanteen toteutuminenei voi olla universaalia. Se on enemmän opas. Normin avulla asetetaan rajat, joiden sisällä tavoitteet toteutuvat. Ihanne on tavoitteiden ja arvojen korkein kohtaamispiste. Normit voivat muuttua ja muuttua, ihanteen luonne on vakaampi, koska täydellinen tiedon malli toimii oppaana.
Tiede ja filosofia
Tieteen filosofiset perusteet sisältävät useita määritelmiä, joista jokaisessa on useita komponentteja.
Filosofia:
- käyttäytymisen, ajattelun, tiedon ja maailmankaikkeuden luonteen teoria;
- sisältää logiikan, epistemologian, metafysiikan, etiikan ja estetiikan;
- sisältää tietokentän yleiset periaatteet tai lait;
- on toimintaperiaatteiden järjestelmä;
- harrastanut ihmisen moraalin, luonteen ja käyttäytymisen tutkimista.
Tieto:
- toiminta, tosiasia tai tiedon tila;
- tutustu tosiasiaan tai olemukseen;
- tietoisuus;
- ymmärrys;
- kaikki, mitä mieli havaitsi;
- koulutus ja koulutus;
- ihmiskunnan keräämät tosiasiat, periaatteet jne.;
- a posteriori tieto (saatu tutkimuksen tuloksena);
- kokemuksesta saatu tieto;
- a priori tietämys (saatu ennen kokemusta ja siitä riippumatta).
Epistemologia:
- tiedon luonteen, lähteiden ja rajojen tutkiminen;
- inhimillisen tiedon mahdollisuuden määrittäminen;
- analyyttiset ja synteettiset arviot.
- gnoseologinen tosiasia: havaintomme vastaa jotenkin esitettyihin tosiasioihin niin, että vastaus täyttää joitain yleisiä ehtoja.
Ontologia: olemisen teoria sellaisenaan.
Tieteellisen tiedon filosofiset perusteet
Oikeudenfilosofinen ymmärrys on erityisen tieteellisen ja kasvatuksellisen tieteenalan - oikeusfilosofian - tehtävä, jolla on oma tutkimuskohde ja kategorinen laite.
Oikeusteorian ongelmia pohdittaessa siirtymässä teorian "analyyttisestä" kehitysvaiheesta korkeampaan, "instrumentaaliseen", eli varsinaiseen oikeuden logiikkaan, uusia puolia oikeus alkaa ilmaantua, rikastuttaa kaiken yleisen teoreettisen tiedon. Tällaista kehitystä tapahtuu myös siirtyessä oikeusfilosofian tasolle, joka muodostaa oikeustieteen perustan.
Moderni filosofia käsittelee erilaisia yhteiskunnan talouselämään vaikuttavia ongelmia, mikä edellyttää omistussuhteiden, jakelun, vaihdon ja kulutuksen olemassaoloa. Filosofisten lähestymistapojen avulla yhteiskunnan talouselämään voidaan yrittää määrittää talouselämän kehityksen lähteitä, tunnistaa objektiivisten ja subjektiivisten näkökohtien suhde talousprosesseissa, määrittää eri yhteiskuntaryhmien taloudellisten etujen rinnakkaiselon mahdollisuus yhteiskunnassa., uudistusten ja vallankumousten suhde yhteiskunnan talouselämässä jne..
Tiede ja yhteiskunta
Tieteelliseen tietoon ei vaikuta vain tämä tai tuo tasoyhteiskunnan teknologinen ja taloudellinen kehitys. Yhteiskunnalliset voimat vaikuttavat myös tutkimuksen suuntaan, mikä vaikeuttaa tieteellisen edistyksen kuvaamista. Toinen prosessianalyysiä vaikeuttava tekijä on yksilöllisen tiedon ja sosiaalisen tiedon hämmentävä suhde.
Tieteen sosiaaliset perustat syntyvät siitä tosiasiasta, että tiede on luonnostaan sosiaalinen yritys, toisin kuin yleinen stereotypia tieteestä erillisenä totuudenetsintäprosessina. Tieteellistä tutkimusta ei muutamaa poikkeusta lukuun ottamatta voi tehdä ilman muiden ihmisten työtä tai yhteistyötä sen kanssa. Tämä tapahtuu väistämättä laajassa yhteiskunnallisessa ja historiallisessa kontekstissa, joka määrittelee yksittäisten tiedemiesten työn luonteen, suunnan ja viime kädessä merkityksen.
Joten tässä artikkelissa pohdittiin tieteen sosiaalisia ja filosofisia perusteita.
