Joten aluksi, vastataan kaikkea muuta kuin uuteen kysymykseen, joka herää monissa koululaisissa eikä vain: "XVIII - mikä vuosisata se on?" Yritetään selvittää se tämän artikkelin puitteissa.
Latinalaisten numeroiden mysteeri eli vastaus kysymykseen: "XVIII - mikä vuosisata tämä on?"
Ihmiset valittavat usein, että roomalaiset numerot ovat heille erittäin vaikeita. Itse asiassa tässä ei ole mitään vaikeaa. Kaikki noudattaa täysin ymmärrettävää logiikkaa.
Joten luvun XVIII tapauksessa se on purettava alusta alkaen. Joten X on kymmenen. Vastaavasti numero on selvästi suurempi kuin 10, koska loput numerot ovat päänumeron oikealla puolella. Tosiasia on, että jos meillä olisi luku IX, niin se olisi jo 9, koska vasemmalla oleva yksikkö vähennetään 10:stä. Katsotaanpa siis pidemmälle. V on 5 ja viimeinen osa on 3. Kaikki elementit lasketaan yhteen ja saadaan loppuluku - 18. Mutta rinnakkain kysymyksen kanssa, mikä vuosisata XVIII on, syntyy toinen vaikeus. Mikä vuosi voidaan lukea 1700-luvulle - 1750 vai 1829? On vain yksi vastaus: 1750, koska 1829 on jo 1800-luku.
1700-luvun historia. Valaistuminen
Joten, kun selvitimme, missä on mikä vuosisata, katsotaanpa tämän ajanjakson historiaa. Aloitetaanse tosiasia, että Eurooppa koki 1700-luvulla historiassaan suurenmoisen tapahtuman - valistuksen. Tämä termi on monelle tuttu. Voidaan ihmetellä: XVIII - mikä vuosisata tämä on, mutta ei voi olla tietämättä tämän ilmiön piirteitä. Jokainen maa teki sen eri tavalla. Mutta yhteistä kaikille oli feodalismin romahtaminen.
Valaistuminen on luonnollinen prosessi, joka väistämättä alkoi feodaalijärjestelmän kaatumisesta. Se on humanistinen ja vetoaa muodolliseen lakiin, näkee siinä vapauden ja paremman elämän takuun. Valaistuminen ilmiönä ei vaikuttanut vain Euroopan henkiseen kehitykseen. Se kritisoi rohkeasti vanhentuneita ja vanhentuneita elämänmuotoja ja elämäntapoja, jotka ovat säilyneet keskiaj alta asti.
Englannin valistuksen pääajatus
Siksi Locke korosti moraalisia ominaisuuksia ja suuntaviivoja pitäen v altiota kansan sopimuksena. Hän uskoi, että ihmisten välisten ja sosiaalisten suhteiden ainoa luonnollinen säätelijä ovat moraalin, moraalin ja käyttäytymisen normit.
Ne olisi pitänyt perustaa filosofin mukaan "yleisellä hiljaisella sopimuksella". 1700-luvun historia määritti täysin monien maiden, mukaan lukien Ison-Britannian, jatkokehityspolun. Englannin valistuksen hahmot uskoivat, että korkein tavoite ei ollut yhteiskunnan onnellisuus, vaan yksilön onnellisuus, henkilökohtainen nousu.
Locke korosti myös, että kaikilla ihmisillä on syntyessään joukko vahvuuksia ja kykyjä, jotka auttavat heitä saavuttamaan melkein mitä tahansa. Mutta vain jatkuvaa työtä, kuten hän uskoifilosofi, myötävaikuttaa jokaisen luontaisen potentiaalin toteutumiseen. Vain henkilökohtainen luova ponnistus auttaa henkilöä menestymään elämässä. Sanoessaan tämän 1700-luvun englantilaiset filosofit ymmärsivät erittäin tarkasti yhteiskunnan tarpeet tuona aikana.
Ranskan valistus
Toisin kuin Englannin valistuksen ajatukset, Rousseau korostaa yhteiskuntaa, ei vain yhtä yksilöä. Hänen käsityksensä mukaan yhteiskunta omisti aluksi kaiken vallan, mutta sitten se luovutti vallan hallitsijoille, jotta he toimisivat sen etujen mukaisesti. Rousseau oli demokraattis-republikaaniv altion kannattaja. Kansalaisten tasa-arvo saavutetaan vain, kun jokainen kansalainen voi osallistua hallintoon.
Montesquieu puolestaan vaatii, että minkä tahansa maan v altiorakenteen on mukauduttava ilmastoon, uskontoon ja ihmisten luonteeseen. Filosofi pitää myös tasav altalaista muotoa parhaana hallintomuotona. Mutta koska hän ei näe mahdollisuutta toteuttaa sitä nykyaikaisissa v altioissa, hän pysähtyy perustuslailliseen monarkiaan. Tässä tapauksessa hallitsijalla on vain toimeenpanov alta, ja lainsäädäntöv alta kuuluu valitulle parlamentille.
