Sosiologisessa tutkimuksessa sosiaalisen kerrostumisen teorialla ei ole yhtä yhtenäistä muotoa. Se perustuu erilaisiin käsitteisiin, jotka liittyvät sosiaaliseen eriarvoisuuteen, luokkien, yhteiskunnallisten massojen ja eliittien teoriaan, jotka täydentävät toisiaan ja ovat ristiriidassa keskenään. Pääkriteerit, jotka määrittävät historialliset kerrostumistyypit, ovat omistussuhteet, oikeudet ja velvollisuudet, alisteisuusjärjestelmä jne.
Osastumisteorioiden peruskäsitteet
Stratifikaatio on "hierarkkisesti järjestetty ihmisryhmien vuorovaikutus" (Radaev V. V., Shkaratan O. I., "Sosiaalinen kerrostuminen"). Erottelukriteerit suhteessa historialliseen ositustyyppiin ovat:
- fyysis-geneettinen;
- orja;
- cast;
- kiinteistö;
- tämäkraattinen;
- sosiaali-ammattilainen;
- luokka;
- kulttuurisymbolinen;
- kulttuuri-normatiivinen.
Samaan aikaan kaikki historialliset kerrostumistyypit määräytyvät oman erilaistumiskriteerinsä ja erojen korostamisen menetelmän mukaan. Esimerkiksi orjuus historiallisena tyyppinä korostaa kansalaisuus- ja omaisuusoikeuksia pääkriteerinä ja orjuutta ja sotilaallista pakkoa määritysmenetelmänä.
Yleisimmässä muodossa historialliset kerrostumistyypit voidaan esittää seuraavasti: taulukko 1.
| Tyypit | Määritelmä | Aiheet |
| Orjuus | Epätasa-arvon muoto, jossa jotkut ihmiset ovat kokonaan toisten omistuksessa. | orjat, orjanomistajat |
| Kastit | Sosiaaliset ryhmät, jotka noudattavat tiukkoja ryhmäkäyttäytymisnormeja eivätkä salli muiden ryhmien jäseniä riveihinsä. | brahmanit, soturit, talonpojat jne. |
| Ehdot | Isoja ihmisryhmiä, joilla on samat oikeudet ja velvollisuudet, peritty. | papit, aateliset, talonpojat, kaupunkilaiset, käsityöläiset jne. |
| Luokat | Sosiaaliset yhteisöt, joille on ominaista suhtautuminen omaisuuteen ja sosiaaliseen työnjakoon. | työläiset, kapitalistit, feodaaliherrat, talonpojat jne. |
On huomattava, ettähistoriallisilla kerrostumistyypeillä - orjuudella, kasteilla, kartanoilla ja luokilla - ei aina ole selkeitä rajoja keskenään. Joten esimerkiksi kastin käsitettä käytetään pääasiassa Intian kerrostusjärjestelmässä. Emme löydä brahmiinien luokkaa mistään muusta yhteiskuntajärjestelmästä. Brahmiinit (he ovat myös pappeja) saivat erityisiä oikeuksia ja etuoikeuksia, joita millään muulla kansalaisryhmällä ei ollut. Uskottiin, että pappi puhuu Jumalan puolesta. Intialaisen perinteen mukaan brahminit luotiin Brahman jumalan suusta. Hänen käsistään luotiin soturit, joista tärkeintä pidettiin kuninkaana. Samanaikaisesti henkilö kuului syntymästään lähtien tiettyyn kastiin eikä voinut muuttaa sitä.
Toisa alta talonpojat saattoivat toimia sekä erillisenä kastina että tilana. Samalla ne voitaisiin myös jakaa kahteen ryhmään - yksinkertaisiin ja rikkaisiin (vauras).
Sosiaalisen tilan käsite
Tunnettu venäläinen sosiologi Pitirim Sorokin (1989-1968), joka tutkii historiallisia kerrostumistyyppejä (orjuus, kastit, luokat), nostaa "sosiaalisen tilan" keskeiseksi käsitteeksi. Toisin kuin fyysisessä, sosiaalisessa tilassa vierekkäiset subjektit voivat sijaita samanaikaisesti täysin eri tasoilla. Ja päinvastoin: jos tietyt aiheryhmät kuuluvat historialliseen kerrostumistyyppiin, ei ole ollenkaan välttämätöntä, että ne sijaitsevat alueellisesti vierekkäin (Sorokin P., "Ihminen. Sivilisaatio. Yhteiskunta").
SosiaalinenTilalla Sorokinin käsitteessä on moniulotteinen luonne sisältäen kulttuurisia, uskonnollisia, ammatillisia ja muita vektoreita. Tämä tila on sitä laajempi, mitä monimutkaisempi yhteiskunta ja tunnistetut historialliset kerrostumistyypit (orjuus, kastit jne.) ovat. Sorokin pohtii myös sosiaalisen tilan jakautumisen vertikaalista ja horisontaalista tasoa. Horisontaaliselle tasolle kuuluvat poliittiset yhdistykset, ammatillinen toiminta, uskonnolliset järjestöt jne. Vertikaalinen taso sisältää yksilöiden eriyttämisen niiden hierarkkisen aseman perusteella ryhmässä (johtaja, sijainen, alaiset, seurakuntalaiset, äänestäjät jne.).
Sosiaalisen kerrostumisen muodoiksi Sorokin tunnistaa poliittisen, taloudellisen, ammatillisen. Jokaisessa niistä on lisäksi oma kerrostusjärjestelmä. Ranskalainen sosiologi Emile Durkheim (1858-1917) puolestaan tarkasteli aiheiden jakojärjestelmää ammattiryhmän sisällä heidän työtoimintansa erityispiirteiden näkökulmasta. Tämän jaon erityistehtävänä on solidaarisuuden tunteen luominen kahden tai useamman yksilön välille. Samalla hän pitää sille moraalista luonnetta (E. Durkheim, "Työnjaon tehtävä").
Historialliset yhteiskuntakerrostumisen ja talousjärjestelmän tyypit
Amerikkalainen taloustieteilijä Frank Knight (1885-1972), joka tarkastelee sosiaalista kerrostumista talousjärjestelmien sisällä, on puolestaan yksitaloudellisten organisaatioiden avaintehtävät ovat yhteiskunnallisen rakenteen ylläpito/parantaminen, yhteiskunnallisen edistyksen stimulointi (Knight F., "Taloudellinen organisaatio").
Unkarilaistaustainen amerikkalais-kanadalainen taloustieteilijä Karl Polanyi (1886-1964) kirjoittaa taloudellisen sfäärin ja yhteiskunnallisen kerrostumisen erityisestä yhteydestä subjektille: heidän sosiaalisen asemansa, sosiaalisten oikeuksiensa ja etunsa takaaminen. Hän arvostaa aineellisia esineitä vain siltä osin kuin ne palvelevat tätä tarkoitusta" (Polanyi K., "Yhteiskunta ja talousjärjestelmät").
Sosiologian luokkateoria
Ominaisuuksien tietystä samank altaisuudesta huolimatta sosiologiassa on tapana erottaa historialliset kerrostumistyypit. Esimerkiksi luokat tulisi erottaa sosiaalisten kerrostumien käsitteestä. Yhteiskunnallinen kerros ymmärretään sosiaalisena eriytymisenä hierarkkisesti järjestäytyneen yhteiskunnan puitteissa (Radaev V. V., Shkaratan O. I., "Sosiaalinen kerrostuminen"). Yhteiskuntaluokka puolestaan on ryhmä poliittisesti ja laillisesti vapaita kansalaisia.
Luokkateorian tunnetuin esimerkki liitetään yleensä Karl Marxin käsitteeseen, joka perustuu sosioekonomisen muodostumisen oppiin. Muodostelmien vaihtuminen johtaa uusien luokkien syntymiseen, uuteen vuorovaikutusjärjestelmään tuotantovoimien ja tuotantosuhteiden välillä. lännessäsosiologisessa koulukunnassa on useita teorioita, jotka määrittelevät luokan moniulotteiseksi kategoriaksi, mikä puolestaan johtaa vaaraan hämärtää raja käsitteiden "luokka" ja "osio" välillä (Zhvitiashvili A. S., "Konseptin tulkinta" "luokan" nykyajan länsimaisessa sosiologiassa").
Muiden sosiologisten lähestymistapojen näkökulmasta historialliset kerrostumistyypit merkitsevät myös jakautumista ylempään (elitistiseen), keski- ja alempaan luokkiin. Myös mahdollisia muunnelmia tästä jaosta.
Eliittiluokan konsepti
Sosiologiassa eliitin käsite nähdään melko epäselvästi. Esimerkiksi Randall Collinsin (1941) kerrostumisteoriassa ihmisryhmä erottuu eliittinä, joka hallitsee paljon ihmisiä, mutta ottaa huomioon harvat ihmiset (Collins R. "Stratification through the Prisma konfliktiteorian kautta). "). Vilfredo Pareto (1848-1923) puolestaan jakaa yhteiskunnan eliittiin (korkein kerros) ja ei-eliittiin. Eliittiluokka koostuu myös kahdesta ryhmästä: hallitseva ja ei-hallittava eliitti.
Collins viittaa ylempään luokkaan hallituksen päämiehinä, armeijan johtajina, vaikutusv altaisina liikemiehinä jne.
Näiden kategorioiden ideologiset ominaisuudet määräytyvät ennen kaikkea tämän v altaluokan keston perusteella: "Elämän tarkoitus on tuntea olevansa valmis alistumaan, ja tottelemattomuutta pidetään tässä ympäristössä käsittämättömänä" (Collins R., "Stratification through the Prisman of theory of theory"). Tähän luokkaan kuuluminen määrää voiman asteen,henkilöllä edustajanaan. Samaan aikaan v alta voi olla paitsi poliittista myös taloudellista, uskonnollista ja ideologista. Lomaketiedot puolestaan voidaan linkittää.
Erityinen keskiluokka
Tähän kategoriaan on tapana sisällyttää niin kutsuttu esiintyjäpiiri. Keskiluokan erityispiirre on sellainen, että sen edustajat ovat samanaikaisesti hallitsevassa asemassa joihinkin subjekteihin nähden ja alisteisessa asemassa suhteessa muihin. Keskiluokalla on myös oma sisäinen kerrostuminen: ylempi keskiluokka (esiintyjät, jotka ovat tekemisissä vain muiden esiintyjien kanssa sekä suuret, muodollisesti itsenäiset liikemiehet ja ammattilaiset, jotka ovat riippuvaisia hyvistä suhteista asiakkaisiin, kumppaneihin, tavarantoimittajiin jne.) ja alempi keskiluokka (hallinnoijat, johtajat - ne, jotka ovat v altasuhdejärjestelmän alimmalla rajalla).
A. N. Sevastyanov luonnehtii keskiluokkaa vallankumouksen vastaiseksi. Tutkijan mukaan tämä tosiasia selittyy sillä, että keskiluokan edustajilla on menetettävää - toisin kuin vallankumouksellisella luokalla. Se, mitä keskiluokka pyrkii hankkimaan, voidaan saada ilman vallankumousta. Tässä suhteessa tämän kategorian edustajat ovat välinpitämättömiä yhteiskunnan rakenneuudistuksen kysymyksiin.
Työluokkaluokka
Historialliset yhteiskunnan sosiaalisen kerrostumisen tyypit luokkien asemasta erilliseen kategoriaan jakavat työläisluokan (yhteiskuntahierarkian alin luokka). Sen edustajat eivät ole mukana organisaation viestintäjärjestelmässä. Ne on suunnattuvälitön nykyisyys ja riippuvainen asema muodostavat heissä tietynlaisen aggressiivisuuden yhteiskunnallisen järjestelmän havainnoinnissa ja arvioinnissa.
Alemmalle luokalle on ominaista individualistinen asenne itseään ja omia etujaan kohtaan, vakaiden sosiaalisten siteiden ja kontaktien puuttuminen. Tämä luokka koostuu tilapäistyöntekijöistä, pysyvistä työttömistä, kerjäläisistä jne.
Kotimainen lähestymistapa kerrostumisteoriassa
Venäjän sosiologiassa on myös erilaisia näkemyksiä historiallisista kerrostumistyypeistä. Sääty ja niiden erilaistuminen yhteiskunnassa on vallankumousta edeltäneen Venäjän sosiofilosofisen ajattelun perusta, joka myöhemmin aiheutti kiistoja neuvostov altiossa 1900-luvun 60-luvulle asti.
Hruštšovin sulamisen alkaessa yhteiskunnallinen kerrostuminen joutuu v altion tiukan ideologisen valvonnan alle. Yhteiskunnan sosiaalisen rakenteen perusta on työläisten ja talonpoikien luokka, ja erillinen luokka on älymystön kerros. Ajatus "luokkien lähentymisestä" ja "sosiaalisen homogeenisuuden" muodostumisesta tukee jatkuvasti julkisuudessa. Byrokratian ja nomenklatuurin aiheet olivat tuolloin osav altiossa vaiti. Aktiivisen tutkimuksen, jonka kohteena olivat historialliset kerrostumistyypit, alku on perestroikan aikana glasnostin kehittyessä. Markkinauudistusten käyttöönotto v altion talouselämässä paljasti vakavia ongelmia Venäjän yhteiskunnan sosiaalisessa rakenteessa.
Syrjäytyneiden populaatioiden ominaisuudet
Lisäksi marginaalisuuden kategorialla on erillinen paikka sosiologisissa kerrostumisteorioissa. Sosiologisen tieteen puitteissa tämä käsite ymmärretään yleensä "väliasemaksi yhteiskunnallisten rakenneyksiköiden välillä tai alimmana asemana yhteiskunnallisessa hierarkiassa" (Galsanamzhilova O. N., "Kysymystä rakenteellisesta marginaalisuudesta venäläisessä yhteiskunnassa").
Tässä käsitteessä on tapana erottaa kaksi tyyppiä: marginaalisuus-periferia, marginaalisuus-transitiivisuus. Jälkimmäinen luonnehtii kohteen väliasemaa siirtymisessä sosiaalisen aseman asemasta toiseen. Tämä tyyppi voi olla seurausta kohteen sosiaalisesta liikkuvuudesta, samoin kuin seurausta yhteiskunnan sosiaalisen järjestelmän muutoksesta, johon liittyy perustavanlaatuisia muutoksia kohteen elämäntavoissa, toimintatyypeissä jne. Sosiaaliset siteet eivät tuhoudu. Tälle tyypille on ominaista siirtymäprosessin tietty epätäydellisyys (joissakin tapauksissa kohteen on vaikea sopeutua yhteiskunnan uuden sosiaalisen järjestelmän olosuhteisiin - tapahtuu eräänlainen "jäätyminen").
Syrjäisen marginaalisuuden merkkejä ovat: subjektin objektiivisen kuulumisen puuttuminen tiettyyn sosiaaliseen yhteisöön, hänen menneiden sosiaalisten siteensä tuhoutuminen. Erilaisissa sosiologisissa teorioissa tämäntyyppinen väestö voi kantaa sellaisia nimiä kuin "ulkopuoliset", "hylkijät", "hylkijät" (joidenkin kirjoittajien mukaan "luokatut elementit") jne. Modernin puitteissa.kerrostumisteorioiden perusteella on syytä huomioida aseman epäjohdonmukaisuuden tutkimus - epäjohdonmukaisuus, tiettyjen sosiaalisten ja statusominaisuuksien (tulotaso, ammatti, koulutus jne.) ristiriita. Kaikki tämä johtaa ositusjärjestelmän epätasapainoon.
Osoitusteoria ja integroitu lähestymistapa
Yhteiskunnan kerrostumisjärjestelmän nykyaikainen teoria on muutostilassa, mikä johtuu sekä olemassa olevien yhteiskuntakategorioiden erityispiirteiden muutoksesta että uusien luokkien muodostumisesta (ensisijaisesti sosioekonomisista uudistuksista).
Sosiologisessa teoriassa, joka tarkastelee yhteiskunnan historiallisia kerrostumistyyppejä, merkittävä asia ei ole pelkistyminen yhteen hallitsevaan sosiaaliseen kategoriaan (kuten luokkateoriassa marxilaisen opetuksen puitteissa), vaan laaja kaikkien mahdollisten rakenteiden analyysi. Erillinen paikka tulisi antaa integroidulle lähestymistavalle, jossa tarkastellaan yksittäisiä sosiaalisen kerrostumisen luokkia niiden suhteen näkökulmasta. Tässä tapauksessa herää kysymys näiden kategorioiden hierarkiasta ja niiden vaikutuksen luonteesta toisiinsa yhteisen yhteiskuntajärjestelmän elementteinä. Tällaisen kysymyksen ratkaisu edellyttää erilaisten kerrostumisteorioiden tutkimista vertailevan analyysin puitteissa, jossa verrataan kunkin teorian keskeisiä kohtia.
