Modernisessa teknogeenisessa sivilisaatiossa on useita keskeisiä piirteitä. Pääasia on, että tällaisessa yhteiskunnassa tieteellinen edistys ja yksilön vapaus ovat aina etusijalla.
Termin ulkoasu
Termi "teknogeeninen sivilisaatio" tai "teknokratia" ilmestyi vuonna 1921. Sitä käytti ensin sosiologi Thorstein Veblen. Kirjassaan Engineers and the Price System tutkija korosti, että on tärkeää yhdistää eri puolilta maailmaa olevien insinöörien ponnistelut elämän parantamiseksi maan päällä.
Tästä käsitteestä tuli nopeasti suosittu tiedeyhteisössä. Veblenin seuraajat jatkoivat edeltäjänsä tutkimusta. On syntynyt useita teorioita siitä, mikä teknogeeninen sivilisaatio on. Ensinnäkin se vastusti perinteistä yhteiskuntaa. Tällaiselle sivilisaatiolle on ominaista se, että sen jäsenet yrittävät säilyttää entisen elämäntapansa. He ovat perinteiden ohjaamia ja kestävät tuskallisesti muutosta. Se on yhteiskunta, jonka sosiaalinen kehitys on hidasta. Teknogeeninen sivilisaatio on rakennettu vastakkaisten periaatteiden ympärille - yksilön vapaus, edistys, innovaatiot kaikilla elämänaloilla, valmius sopeutua nopeisiin muutoksiin.
Teknogeenisen sivilisaation perusteet
Teknokratia ei ole vain sivilisaatio (eli yhteiskunnan tapa), vaan myös ideologia. Sen kannattajat uskovat, ettei ole mitään tärkeämpää kuin tieteen kehitys. Samalla teknologian kehitys johtaa muutoksiin yhteiskunnassa. Tekninen kasvu ei ole vain tutkijoiden hauskaa. Se on myös tapa ratkaista monia sosiaalisia ongelmia (kuten rikkaiden ja köyhien välisen kuilun kaventaminen).
Moderni sivilisaatio (teknogeeninen) ei muuta vain ihmisten elämäntapaa, vaan myös poliittista järjestelmää. Tällainen ideologia tarkoittaa, että v altiota ei johda karismaattinen johtaja, vaan selkeä v altainstituutio. Maan hallintamekanismit teknokraattisessa yhteiskunnassa toimivat riippumatta tietystä poliitikosta. Itse asiassa hallitsijan persoonallisuus muuttuu toissijaiseksi. Ensinnäkin on itse v altiokoneisto, joka sosiaalisten hissien avulla nostaa huipulle vain laadukkaita johtajia, ei vaaleissa kultavuoria lupaavia populisteja. Teknogeenistä sivilisaatiota johtavat ammattilaiset – ihmiset, jotka ovat tehneet kovasti töitä saavuttaakseen korkean pätevyyden alallaan.
Edellytykset esiintymiselle
Nykyään on vaikea kiistää sitä, että tiede on edistyksen päämoottori. Aina suhtautuminen teknologian kehittämiseen ei kuitenkaan ollut ruusuinen. Jopa silloin, kun ihmiskunta jätti jälkeensä barbaarisuuden aikakauden, tiede oli pitkään syrjäytyneiden osa. Ensimmäiset maailman sivilisaatiot, jotka syntyivät antiikin aikana, tietenkin,kuului perinteisten yhteiskuntien ryhmään. Niissä kaikissa perinteillä ja tavoilla oli tärkeä paikka.
Ensimmäiset edellytykset teknogeenisen sivilisaation syntymiselle voidaan havaita antiikin Kreikan politiikassa. Nämä olivat itsenäisiä kaupunkeja, joiden elämässä ajattelijoilla ja tiedemiehillä oli tärkeä rooli. Politiikkaa ohjasivat demokratian periaatteet, jotka korvasivat klassisen yhden despootin tyrannian. Näissä kaupungeissa ilmestyi monia merkittäviä ihmisten keksintöjä.
Taistele perinteistä yhteiskuntaa vastaan
Perinteisen yhteiskunnan ja teknogeenisen sivilisaation välinen ero on v altava. Siksi ihmisten oli todistettava oikeutensa edistymiseen vuosisatojen ajan. Teknogeenisen sivilisaation huomattava kehitys alkoi 1400-1500-luvuilla, kun Länsi-Eurooppa sai tietää uuden maailman olemassaolosta. Maiden löytäminen kaukaisilta rannoilta herätti katolisen maailman asukkaiden uteliaisuutta. Yrittävimmistä ja yritteliäimmistä heistä tuli navigaattoreita ja tutkimusmatkailijoita. He avasivat ympäröivää maailmaa ja rikasttivat maanmiestensä tietoa. Tämä prosessi ei voinut muuta kuin vaikuttaa yleiseen mielentilaan. Lopulta tiedon määrä muuttui laaduksi.
Yksi tärkeimmistä esteistä varhaisen teknogeenisen yhteiskunnan kehitykselle oli uskonto. Kirkko oli keskiaikaisessa Euroopassa tärkeä instituutio, sekä hengellinen että poliittinen. Hänen vastustajansa julistettiin harhaoppiseksi ja poltettiin roviolla. 1500-luvun alussa Saksassa syntyi uskonpuhdistusliike. Hänen inspiraationsa, Martin Luther, kannatti kirkon uudistamista. Saarnaajan luonamonia kannattajia ilmestyi, myös ruhtinaallisissa Saksan dynastioissa. Pian alkoi aseellinen taistelu protestanttien ja katolilaisten välillä. Se johti kolmikymmenvuotiseen sotaan (1618-1648), jonka jälkeen uskonnonvapauden periaate vakiintui moniin Euroopan maihin.
Edistyksen vaikutus talouteen
Uudessa yhteiskunnassa koulutuksen kehittämiseen meni paljon enemmän resursseja. Yliopistot avautuivat, ihmiset opiskelivat ja oppivat ympäröivästä maailmasta. Teknologian kehitys on johtanut talouskasvuun. Tärkeät keksinnöt, kuten esimerkiksi kangaspuut tai höyrykattila, ovat antaneet joidenkin maiden mahdollisuuden lisätä omaa tuotantoaan ja parantaa kansalaisten hyvinvointia.
1800-luvun teollinen vallankumous teki Englannista suuren maailmanvallan, jolla on siirtokuntia kaikkialla maailmassa. Tietenkin se oli jo teknologinen sivilisaatio. Sen kehittämisen ongelmat liittyivät siihen, että ihmiset, joista tuli koko maailman herroja, eivät heti oppineet käyttämään sen resursseja oikein.
Kansalaisvapauksien tärkeys
Renessanssin ja valistuksen aikana synteesi oli monia antiikin maailman ja kristillisen sivilisaation ideoita. Uusi ideologia sai näistä kahdesta perustasta vain parasta. Erityisesti se oli rakkautta henkilöä kohtaan. Valistuksen ajatukset sanoivat, ettei maailmassa ole mitään tärkeämpää kuin yksittäinen yksilö.
Nämä periaatteet ovat nykyään useimpien maailman v altioiden perustuslakien taustalla. Ihmiskeskeisyys oli ensimmäinenjulisti keskeiseksi ajatukseksi Yhdysv altain itsenäisyyden julistuksen jälkeen. Tämän uuden maan perustuslakiin kirjattiin kaikki nykyaikaiset kansalaisvapaudet. Muutamaa vuotta myöhemmin Ranska seurasi samanlaista polkua, jossa tapahtui vallankumous, joka tuhosi vanhan järjestyksen konservatiivisen absoluuttisen monarkian edessä. Tulevaisuudessa vielä kahden vuosisadan ajan eri yhteiskunnat saavuttivat kansalaisvapauksia omilla tavoillaan, joita ilman on mahdotonta kuvitella teknogeenistä sivilisaatiota.
Teknogeenisen sivilisaation voitto
1900-luvulla ihminen ja teknogeeninen sivilisaatio siirtyivät kehityksensä uuteen vaiheeseen. Tänä aikana yhteiskunnallisen muutoksen vauhti kiihtyi dramaattisesti. Nykyään yhden sukupolven elämässä on niin paljon uutta kuin muutamaa vuosisataa aikaisemmin. Teknogeenistä sivilisaatiota kutsutaan joskus myös "länsimaiseksi", mikä korostaa sen alkuperää. Nykyään tällaisten tilausten pääasunnot ovat Eurooppa ja Yhdysvallat.
On tärkeää, ettei teknogeenisen sivilisaation kriisiä voi enää esiintyä tänä päivänä, koska sen kehityksen lähteet eivät olleet uudet kulttuurivyöhykkeet kuten ennen (kolonialismi jne.), vaan jo olemassa olevan järjestyksen uudelleenjärjestely. Perinteisestä yhteiskunnasta teknokratiaan siirtymisen päämenastuksena voidaan pitää arvojen muutosta. Nykyään yhteiskunnalle tärkeintä on mikä tahansa innovaatio, jotain uutta, kuten ilmiö.
Perinteinen ja teknogeeninen sivilisaatio eivät voi elää rinnakkain. Siksi nykyaikaiselle yhteiskunnalle on ominaista dynaaminen leviäminen kaikkiin planeetan kolkoihin. Perinteiset yhteiskunnat vanhenevat itsestään joutuessaan kosketuksiin uusimman teknologian kanssa. Perinteiden kannattajilla ja edistyksen vihaajilla on vain yksi tapa selviytyä nykymaailmassa - saattaa yhteiskuntansa eristyneisyyden tielle. Näin elää Pohjois-Korea, joka ei tunnusta lännen löytöjä eikä ylläpidä edes taloudellisia suhteita sen kanssa.
Ihminen ja luonto
Yksi teknogeenisen sivilisaation tärkeimmistä hallitsevista tekijöistä on aina ollut ihmisen halu alistaa luonto. Ihminen ei heti oppinut huolehtimaan ympäröivästä maailmasta. Sen voimakas toiminta, joka liittyy luonnonvarojen intensiiviseen käyttöön, johtaa usein ihmisen aiheuttamiin katastrofeihin, jotka vahingoittavat ympäristöä. Sarjassa samank altaisia esimerkkejä voidaan mainita Tšernobylin ydinvoimalan tragedia. Näin on silloin, kun ihmiset omaksuivat liian nopeasti uuden teknologian, eivätkä ole vielä oppineet käyttämään sitä. Ihmiskunnalla on vain yksi koti. Irrationaalinen suhtautuminen luontoon on yksi teknokratian pääongelmista.
Tällaisen yhteiskunnan jäsenelle on välttämätöntä osallistua muuttavaan toimintaan. Juuri tähän sääntöön liittyy teknogeenisen sivilisaation arvot, minkä ansiosta se muuttaa jatkuvasti omaa perustaansa.
Yksilön paikka uudessa yhteiskunnassa
Teknogeenisen sivilisaation ilmaantuminen on muuttanut ihmisen asemaa yhteiskunnassa. Perinteisessä yhteiskunnassa ihmiset ovat erittäin riippuvaisia korkeimmasta vallasta, perinteistä ja kastijärjestelmästä.
Modernisessa maailmassa ihminen on itsenäinen. Jokainen voi omalla tavallaanhalu muuttaa ympäristöään, kontaktejaan, työpiiriään. Se ei ole sidottu dogmaattisiin määräyksiin. Nykyihminen on vapaa. Itsenäisyys on välttämätöntä persoonallisuudelle kehittyäkseen ja itsensä toteuttamiseen. Teknologinen sivilisaatio, joka perustuu innovaatioihin ja löytöihin, rohkaisee ja tukee jokaisen yksilöllisyyttä.
