Kirovin alueella on säilynyt omalaatuinen Vyatichin murre. Joitakin sanoja on vaikea ymmärtää ilman käännöstä. Väsyneenä Kirovin kansalainen voi vitsailla: "Olen nyt kelvollinen vain dominanttiin." Asiaton ihminen, joka on oppinut juuren "talon", saattaa ajatella kodikasta kotia. Mutta jokeri selittää, että domino on arkku. Valmistettu puusta, kuin kota.
Tämän arvon lisäksi on vielä yksi, vanhentunut. Niin sanottuja seremoniallisia rakenteita asennettuna korkeille rekvisiittalle. Niitä löytyy suomalais-ugrilaisten heimojen asutuspaikoista.
Colubets - mikä se on?
"Golbets" on toinen kirovilaisten sana. Tämä on sen maanalaisen nimi, johon varastoitiin tarvikkeita talveksi. Pääsy golfpeleihin tehdään yleensä leikkaamalla keittiön lattiaan reikä. Joskus he tekevät toisen reiän huoneeseen. Se on jo pienempi, eikä ihminen ryömi siihen. Vihannekset (perunat, porkkanat, punajuuret) kaadetaan siihen. Puiset laatikot sijaitsevat reiän alla ja sato varastoidaan heti paikoilleen. Ennen omenoiden täyttämistä golbetit kalkitaan kalkilla, jotta hedelmämätä ei leviä. Siksi sen katto on valkoinen. Se myös estää lattialaudat mätänemästä.
Mutta tällä sanalla on toinen merkitys. Joten komin kielellä he kutsuvat esikristillisiä hautauspylväitä, jotka on asennettu haudoihin. Vanhauskoiset ovat asuneet Ust-Tsilman kylässä Petšoran varrella 1500-luvulta lähtien. He vartioivat huolellisesti perinteitään eivätkä varsinkaan levitä niistä. Mutta turisteja ei ole kielletty vierailemasta hautausmaalla, vaikka paikalliset varoittavat, ettet mene sinne.
Hautausmaalla on nykyaikaisia harjakattoisia ristejä ja vanhoja golbtsyja myös kattoineen. Pilariin on koverrettu ikkuna, johon tuodaan ruokaa ja laitetaan se rauhoittamaan kuolleita.
Tällä hautausmaalla on domina - hirsistä tehty krypta, jossa makaavat polttajat. Kylän elämässä oli myös sellainen tosiasia - useita perheitä poltettiin elävältä, mikä vastusti synodin uusia määräyksiä. Heitä kunnioitetaan marttyyreina.
Suomalais-ugrilaisten heimojen muinainen tapa
Moskovan museossa on epätavallinen näyttely, joka muistuttaa hyvin dominoa. Tämä on "kuolleiden talo", kuten sitä kutsuttiin. Se löydettiin kaivauksissa lähellä Moskovaa lähellä Zvenigorodia. Hautausmaa on päivätty 750 jKr. Tuolloin täällä asuivat suomalais-ugrilaiset kansat, Meri- ja Vesi-heimojen esi-isät. Tällaisista hirsimökeistä löydettiin eri-ikäisten ihmisten palaneita jäänteitä. Ruumiiden uskotaan poltetun asutuksesta syrjäisessä paikassa (polttohautaus sivulla) ja siirretty puiseen kryptaan, joka seisoi tiheässä metsässä.
Krypta on noin kaksi metriä korkea hirsitalo, jossa ei ole ikkunoita, mutta sisäänkäynnissä takka. Ilmeisesti vartenrituaaliset ruoanvalmistukset. Tämä tapa - haudata puiseen kryptaan - levisi kaikkialle Eurooppaan ja osittain Aasiaan. Tällaisia dominoita asetettiin pylväille ja savustettiin savulla, mikä esti lahoamista ja karkotti hyönteisiä.
Slaavilaiset hautaukset
Slaavien hautaustyyppejä löydettiin usean tyyppisiä - enimmäkseen syvennettyjä dominokiviä. Nämä ovat hirsimökkejä, joissa on kivihiilellä täytetty kuoppa, tulesta mustia seinät ja tuhkattujen kuolleiden jäännökset. Lasten hautauksia ei koskaan poltettu, vaan ne lepäävät korotetulla maalla. Ne kuuluvat myöhäisslaavilaiseen aikaan.
Dominojen ulkonäkö vaihtelee. Maan tasolla on kuolleiden taloja, joihin pääsee koverasta sisäänkäynnistä. Siellä on pilareilla seisovia ja suorakaiteen muotoisia kumpuja. Yhdestä haudasta löydettiin 1150-luvulta peräisin olevia esineitä. Tämän perusteella voimme päätellä, että slaaveille domina oli tuttu hautaustapa.
Baba Yagan kota
Lapsuudesta kaikki muistavat kuvauksen Baba Yagan asunnosta: kota ilman ikkunoita ja ovia, kanan (savuinen, ei kanan) jaloilla. Tämä on domina, puinen arkku. Siinä ei ole tarpeeksi tilaa - nenä on kasvanut kattoon. Kun slaavit tulivat suomalais-ugrilaisten kansojen maille, he näkivät tällaisia taloja metsissä. Siitä tuli ruokaa saduille ja legendoille. Itse asiassa ei ollut mitään pelättävää - talossa ei asunut kukaan. Suomalaiset kuolleiden talot asetettiin pylväille, mutta eteläisemmät heimot eivät. Tämän olemus ei muutu.
Tulen läsnäolo sisäänkäynnin luona viittasi siihen, että kaikki taloon haudatut vietiin tulen läpi. Tästä johtuvat tarinat Baba Yagan halusta paistaaelävä henkilö, joka tuli.
Kirjallinen lähde on säilynyt - tarina Moskovan asutuksen alkamisesta. Se sisältää viestin prinssistä, joka piiloutuu Bojaari Kuchkan pojilta. Metsän tiukkuudesta hän löysi hirsitalon, jossa oli joku hauta, ja pakeni siihen.
Kuinka sanan merkitys on muuttunut
Ukrainasta käännettynä "domovina" tarkoittaa arkkua sen nykyisessä merkityksessä - puulaatikkoa vainajalle. Valkovenäjän kielessä sana tulkitaan samalla tavalla. Serbiassa kotimaata kutsutaan dominaksi. Myös Bosniassa.
Aiemmin dominoa tehtiin kannesta. He kaivoivat siihen paikan vainajalle. Nyt arkkua koputetaan laudoista. Myös hautaustapa on muuttunut. Jos aikaisemmin he järjestivät hirsitalon, nyt he eivät tee sitä. Haudoille pystytetään monumentteja. Vain paikoin on säilynyt tapa asettaa uhrilahjoja varten korkeat puiset ristit ikkunalla. Mutta jopa vanhauskoisten kylässä tähän käytetään levyjä, jotka jätetään haudoihin.
Aika kuluu, ihmiset muuttuvat, heidän tapansa muuttuvat. Jotkut katoavat kokonaan, jättäen vain jäljen satuihin. Jotkut ovat säilyneet tähän päivään asti. Kaikki on historiaa.
Johtopäätös
Arkussa olevalle miehelle on monia sanoja, useimmat niistä ovat kuvaannollisia. Lukuisat tutkimukset ja kaivaukset antavat meille mahdollisuuden ymmärtää paremmin kotipaikkamme historiaa.
