"Sosiaalinen" on synonyymi sanalle "julkinen". Siksi mikä tahansa määritelmä, joka sisältää vähintään yhden näistä kahdesta termistä, viittaa siihen, että on olemassa toisiinsa yhteydessä oleva joukko ihmisiä, toisin sanoen yhteiskunta. Oletetaan, että kaikki yhteiskunnalliset ilmiöt ovat yhteisen työn tulosta. Mielenkiintoista on, että tämä ei velvoita useampaa kuin yhtä henkilöä osallistumaan minkään jäljentämiseen. Toisin sanoen "yhteinen" ei tarkoita suoraa suhdetta työn tulokseen. Lisäksi sosiologiassa katsotaan selvästi, että mikä tahansa työ on tavalla tai toisella sosiaalista.
Terminogy
Sosiaaliset ilmiöt ovat ihmisten elintärkeän toiminnan tulosta. Kaikki ilmiöt voidaan periaatteessa jakaa ihmisen aiheuttamiin (man-made) ja luonnollisiin (luonnollisiin). Ensimmäisiä pidetään vain sosiaalisina (julkisina).
Mitä julkisuuden käsite sisältää? Tällä sanalla on sama juuri kuin "yleinen". Ihmisten välillä on aina jotain, joka yhdistää heitä: sukupuoli, ikä, paikkaasuinpaikka, kiinnostuksen kohteet tai tavoitteet. Jos tällaisia ihmisiä on enemmän kuin kaksi, heidän sanotaan muodostavan yhteiskunnan.
Mitä ovat sosiaaliset ilmiöt?
Esimerkkejä yhteiskunnallisista ilmiöistä - mikä tahansa yhteiskunnan kehityksen ja työn tulos. Se voi olla Internet, tieto, koulutus, muoti, kulttuuri ja paljon muuta.
Yksinkertaisin esimerkki, joka syntyi hyödykemarkkinasuhteiden taloudellisen järjestelmän kehityksen seurauksena, on raha. Siksi melkein kaikki voidaan esittää sosiaalisena ilmiönä. Kaikki mikä liittyy yhteiskunnan kanssa tavalla tai toisella. Esimerkiksi kulttuuria pidetään yhteiskunnallisena ilmiönä tai samana yhteiskunnana. Näitä kahta näkökohtaa kuvataan yksityiskohtaisemmin alla.
Miksi edes yhden ihmisen työ on sosiaalinen ilmiö?
Hieman ylempänä ilmoitettiin, että kyseessä olevaksi termiksi voidaan määritellä yhden henkilön työ. Miksi tämä tapahtuu? Eikö käsite "sosiaalinen ilmiö" sisällä yhteiskuntaa, jonka pitäisi koostua useammasta kuin kahdesta ihmisestä?
Tässä asia. Kaikkeen ihmisen toimintaan vaikuttaa hänen ympäristönsä: suoraan tai välillisesti. Sukulaiset, tuttavat tai jopa tuntemattomat muokkaavat hänen toimintaansa tai tarkemmin sanottuna korjaavat sitä. Suhteet muihin ihmisiin ja ihmisten toimet korreloivat keskenään monimutkaisella suhdejärjestelmällä: syillä ja seurauksilla. Jopa luoessaan jotain yksin, ihminen ei voi yksiselitteisesti sanoa, että tämä on vain hänen ansionsa. Tulee heti mieleen palkintojen jako median henkilöille, jotka kiittävät ystäviään ja sukulaisiaan: tämäilmiöillä on sosiologinen tausta.
Millä sitten ei ole mitään tekemistä kyseessä olevan termin kanssa? Voimme ottaa esimerkiksi ihmisen ominaisuudet, kuten pituus ja paino, sukupuoli ja ikä, jotka ovat hänelle luonnostaan antamia, hänen suhteensa ihmisiin eivät vaikuta heihin millään tavalla, ja siksi ne eivät sovi määritelmään " yhteiskunnalliset ilmiöt".
Luokittelu
Yhteiskuntailmiöiden monimuotoisuuden vuoksi ne on tapana erottaa toimintatyypin mukaan. Täydellisen luokituksen antaminen on ongelmallista: luokkia on yhtä monta kuin on niiden käyttöalueita. Riittää, kun sanotaan, että on olemassa sosiokulttuurisia, samoin kuin sosiopoliittisia, sosiouskonnollisia, sosioekonomisia ja muita sosiaalisia ilmiöitä. Esimerkkejä jokaisesta heistä ympäröivät jatkuvasti henkilöä hänen toiminnastaan riippumatta. Tämä johtuu siitä, että sosialisoitunut henkilö on osa yhteiskuntaa, vaikka jokaisen yksilön suhde yhteiskuntaan voi olla erilainen. Jopa epäsosiaaliset persoonallisuudet ovat vuorovaikutuksessa hänen kanssaan - negatiivisella tavalla. Ja epäsosiaalinen käyttäytyminen voi ilmetä epäonnistuneen törmäyksen seurauksena yhteiskunnan kanssa. Ihminen ei koskaan luo itseään, kaikki tämä on tulosta pitkäaikaisesta ja hedelmällisestä yhteistyöstä yhteiskunnan kanssa.
Kaksi puolta
Sosiaalisilla ilmiöillä ja prosesseilla on kaksi puolta. Ensimmäinen niistä on sisä-psyykkinen, ja se ilmaisee henkisten kokemusten ja tunteiden subjektiivisuutta, joka heijastuu ilmiöön. Toinen on ulkoisesti symbolinen,objektivisoi subjektiivisuuden, materialisoi sen. Tämän ansiosta ilmiöiden ja prosessien sosiaalinen arvo muodostuu.
Niitä itseään yhdistää läheisesti syy-seuraus-logiikka: prosessi on ilmiön luominen ja ilmiö syntyy prosessilla.
Kulttuurin määrittely
Kulttuurin käsite tulee yhteiskunnan käsitteestä. Ensimmäinen on tapa toteuttaa toisen tavoitteet ja edut. Kulttuurin päätehtävänä on olla linkki ihmisten välillä, tukea olemassa olevia yhteiskuntia ja edistää uusien syntymistä. Muutama muu erottuu tästä toiminnosta.
Kulttuuritoiminnot
Näitä ovat:
- ympäristöön sopeutuminen;
- epistemologinen (sanasta "gnoseo" - tieto);
- informatiivinen, vastaa tiedon ja kokemuksen siirrosta;
- kommunikaatiokykyinen, liittyy erottamattomasti edelliseen;
- sääntely-normatiivinen, joka säätelee yhteiskunnan normi- ja moraalijärjestelmää;
- arvioiva, jonka ansiosta "hyvän" ja "pahan" käsitteet erottuvat, liittyy läheisesti edelliseen;
- yhteiskuntien rajaaminen ja yhdentyminen;
- sosialisaatio, inhimillisin toiminto, joka on suunniteltu luomaan sosiaalistunut ihminen.
Persoonallisuus ja kulttuuri
Kulttuuri yhteiskunnallisena ilmiönä nähdään pitkäaikaisena, jatkuvana yhteiskunnan hyötyjen uudelleentuotantona. Mutta hänellä on myös omat ominaisuutensa. Toisin kuin muut yhteiskunnalliset ilmiöt, esimerkit kulttuurista ja taiteesta ovat yksilöiden ja tekijöiden luomia.
Ihmisen ja kulttuurin välinen vuorovaikutus kestää useitalomakkeita. Tällaisia inkarnaatioita on neljä.
- Ensimmäinen edustaa persoonallisuutta kulttuurin tuloksena, tuotteena, joka on luotu sen normi- ja arvojärjestelmästä.
- Toinen sanoo, että ihminen on myös kulttuurin kuluttaja - muut tämän toiminnan tuotteet.
- Kolmas vuorovaikutuksen muoto on, kun yksilö osallistuu kulttuurin kehitykseen.
- Neljäs tarkoittaa, että ihminen pystyy itse hoitamaan kulttuurin informatiivisen tehtävän.
Yhteiskunta on ainutlaatuinen sosiaalinen ilmiö
Yhteiskunnalla yhteiskunnallisena ilmiönä on useita piirteitä, joita mikään muu esimerkki tästä termistä ei luonnehdi. Siten jo yhteiskunnallisen ilmiön määritelmä sisältää tämän käsitteen. Sanotaan, kuten jo aiemmin on huomautettu, että toinen on toisen tuote, yhteisen työn tulos.
Siksi yhteiskunta on merkittävä itsensä uusintamisesta. Se luo sosiaalisia ilmiöitä, jotka ovat itse asiassa samat. Esimerkiksi kulttuuri, joka on erittäin tärkeää muistaa, ei pysty tähän.
On myös tärkeää (se on looginen johtopäätös tässä artikkelissa useammin kuin kerran esitetystä määritelmästä), että yhteiskunta on avain kaikkiin sosiaalisiin ilmiöihin. Ilman sitä ei kulttuuri, politiikka, v alta tai uskonto ole mahdollista, mikä tekee siitä perustan. Tästä näkökulmasta voidaan nähdä, että sen itsensä toisto on esimerkki itsesäilytystoiminnosta.
Yhteiskunnan ja yhteiskunnallisten ilmiöiden merkitys
Yhteiskunnan syntymisestä on tullut tärkeä askeledistystä ihmisen kehityksessä. Itse asiassa hän on vastuussa siitä, että yksittäiset yksilöt alettiin nähdä yhtenä kokonaisuutena, toisiinsa yhteydessä. Erilaisten eritasoisten sosiaalisten ilmiöiden ilmaantuminen eri aikoina todisti ja todistaa edelleen ihmiskunnan edistymisestä. Ne auttavat hallitsemaan ja ennustamaan kehitystä, ovat monien yhteiskuntatieteiden tutkimuskohteita sosiologiasta historiaan.
