Ristiretket sotilas-uskonnollisena ilmiönä syntyivät paavi Gregorius Seitsemännen hallituskaudella, ja niiden tarkoituksena oli vapauttaa Palestiinan ja Jerusalemin "uskottomista", missä Herran hauta sijaitsi, sekä kristinuskon leviäminen sotilaallisin keinoin pakanoiden, muslimien, ortodoksisten v altioiden asukkaiden ja harhaoppisten liikkeiden keskuudessa. Seuraavina vuosisatoina ristiretkiä käytiin pääasiassa B altian maiden väestön kristinuskomiseksi, harhaoppisten ilmentymien tukahduttamiseksi useissa Euroopan maissa tai joidenkin Vatikaanin v altaistuimen johtajien henkilökohtaisten ongelmien ratkaisemiseksi.
Sotilaallisia kampanjoita oli yhteensä yhdeksän. Mihin kolmannen ristiretken tärkeimmät osallistujat pyrkivät? Taulukko kuvaa heidän väitteitään tietyssä kampanjassa yleisesti ottaen seuraavasti:
Kuka lähti ristiretkille?
Kolmannen ristiretken tavalliset osallistujat eivät kokoonpanoltaan eronneet paljoakaan sellaisiin toimiin osallistuneesta joukostaaiemmin. Esimerkiksi lukuisat tuon ajan ranskalaiset aateliset osallistuivat ensimmäiseen kampanjaan, jotka joukkueineen ja heidän viereensä kuuluineen munkkeineen ja kaupunkilaisineen (oli jopa lapsia, jotka olivat valmiita menemään "uskottomien" luo anteeksiannon nimissä kaikista paavin lupaamista synneistä) tuli Konstantinopoliin eri tavoin ja 1097 ylitti Bosporinsalmen.
Kolmesataatuhatta ristiretkeläistä osallistui yhteen kampanjaan
Ristiretkeläisten kokonaismäärä nousi noin kolmannekseen miljoonasta ihmisestä. Kaksi vuotta myöhemmin he saavuttivat taistelun Jerusalemiin ja surmasivat merkittävän osan täällä asuvasta muslimiväestöstä. Sitten ritarit joukkoineen kävivät sotia sekä muslimien että kreikkalaisten, bysanttilaisten jne. kanssa. He perustivat Libanonin alueelle useita kristittyjä v altioita, jotka kontrolloivat Euroopan, Kiinan ja Intian välistä kauppaa, kunnes avattiin uusia reittejä Aasian maihin. Itä-Venäjän kautta. He yrittivät myös kontrolloida kauppaa Venäjän maiden kautta ristiretkeläisten avulla, joten tämän sotilas-uskonnollisen liikkeen kannattajat pysyivät B altian maissa pisimpään.
Muinainen Edessa casus belli
Kolmannen ristiretken (1147-1149) osallistujat olivat itse asiassa mukana toisessa ristiretkessä. Tämä tapahtuma alkoi myös Saksan kuninkaan Conradin saapumisesta joukkoineen Konstantinopoliin vuonna 1147. Edellytykset vihollisuuksien toiselle aallolle Pyhässä maassa olivat neMuslimien sivilisaatio aktivoitui ja alkoi palata siltä aikaisemmin takaisin valloitettuihin maihin. Erityisesti Edessa vangittiin, kuningas Fulk kuoli Jerusalemissa, jolla oli myös omaisuutta Ranskassa, eikä hänen tyttärensä pystynyt suojelemaan riittävästi etuja vasallien kapinan vuoksi.
St. Bernard siunasi saksalaisia ja ranskalaisia kampanjassa
Kolmannen ristiretken (itse asiassa toisen, 1100-luvun puolivälissä) osallistujat valmistautuivat yli vuoden. Oletettiin, että paavi Eugenius III puolusteli häntä aktiivisesti, mutta jota Italian demokraattiset liikkeet (Brescian Arnoldin johdolla) heikensivät auktoriteettina tuolloin. Myös Ranskan hallitsija Ludvig Seitsemäs, hengellisesti ritari, joutui epäröimään, kunnes paavi siunasi hänet kampanjaan Pyhän Bernardin persoonassa, joka piti vuonna 1146 saarnan tarpeesta vapauttaa Pyhä hauta inspiroimalla Keski- ja Etelä-Ranskan väestöstä. Kolmannen ristiretken osallistujat (historioitsijat pitävät sitä toisena) lähtivät Ranskasta yhteensä noin 70 000 ihmisen kanssa, joihin liittyi matkan varrella sama määrä pyhiinvaeltajia. Vuotta myöhemmin Pyhä Bernard aiheutti samanlaisen kansanliikkeen aallon saksalaisten keskuudessa, kun hän tuli käymään kuningas Conradin luona.
Bosporin ylityksen jälkeen kuningas Conradin saksalaiset kohtasivat seldžukkien vastustusta, etteivät he päässeet sisämaahan ja palasivat lopulta kotimaahansa (mukaan lukien Konrad ja kuningas Ludwig Seitsemäs). Ranskalaiset ovat menneetVähä-Aasian rannikkoa pitkin, ja jaloin heistä purjehti Syyriaan vuonna 1148. Lähes täydessä voimissa olleet maajoukot kuolivat siirtymän aikana. Edessan, jonka ristiretkeläiset v altasivat takaisin "epäuskoisilta", muslimit valloittivat jälleen, Nur ad Din valloitti maat lähellä Antiokiaa, kurdit Shirkun johdolla valloittivat Egyptin, jossa myöhemmin hallitsi kuuluisa Saladin, joka myös alisti muslimin. Syyria, Damaskos ja osa Mesopotamiaa.
Suhteiden kärjistyminen idässä Baldwin neljännen kuoleman jälkeen
Noina vuosina Jerusalemissa hallitsi Baldwin Neljäs, joka oli vakavasti sairas spitaalissa, joka oli hyvä diplomaatti ja onnistui säilyttämään puolueettomuuden Jerusalemin ja Damaskoksen välillä. Kuitenkin hänen kuolemansa jälkeen eräs Guy de Lusignan meni naimisiin Baldwinin sisaren kanssa, julisti itsensä Jerusalemin kuninkaaksi ja alkoi yllyttää Saladinia vihollisuuksiin, joissa jälkimmäinen onnistui enemmän kuin onnistui valloittamalla melkein kaikki maat ristiretkeläisiltä.
Saladinin sotilaallinen menestys johti siihen, että Eurooppaan ilmestyi mahdollisia kolmannen ristiretken osallistujia, jotka halusivat kostaa hänelle. Uutta sotilaallista operaatiota idässä johtivat paavin siunauksella Frederick Barbarossa, kuningas Philip Augustus II (Ranska) ja Rikhard Leijonasydän - tuolloin Englannin kuningas. On syytä huomata, että Philip ja Richard eivät selvästikään pitäneet toisistaan. Tämä johtui siitä, että Philip oli juonittelun mestari (mukaan lukien Richardin veljen John Landlessin kanssa, joka johti Englantia päähallitsijan poissa ollessa), mikä ei erottanut hänen englantilaista vastustajaansa. Kestää,hän kuitenkin kesti paljon käyttämättä v altionsa sotilaallista voimaa.
Frederick Barbarossa oli varovainen sotilasjohtaja
Tällaiset suhteet olivat v altionpäämiesten keskuudessa, jotka osallistuivat kolmanteen ristiretkeen. Frederick Ensimmäinen, kuten jotkut historioitsijat uskovat, oli kaukana sellaisista riidasta ja valmistautui erittäin huolellisesti idän yritykseensä. On olemassa todisteita siitä, että hän neuvotteli ennen kampanjaa Bysantin ja ikonilaisen sulttaanin kanssa ja mahdollisesti itse sulttaani Saladinin kanssa. Bysantin keisarin kanssa tehdyn sopimuksen mukaan kolmannen ristiretken osanottajat saivat vapaan matkan maiden läpi ja tarjoilua enn alta määrättyihin hintoihin. Unkarin kuningas Bela, joka ei osallistunut kampanjaan, johti Barbarossan armeijaa alueensa läpi parhaalla tavalla. Mutta matkalla rosvojoukot alkoivat hyökätä saksalaisia vastaan. Ristiretkeläisiin alkoi kuulua paikallisia asukkaita, jotka olivat tyytymättömiä hallitsijoihinsa, mikä lisäsi sotilaallisten yhteenottojen määrää.
Mitä vaikeuksia kolmannen ristiretken saksalaiset osallistujat kohtasivat? Frederick 1 ei ottanut huomioon sitä, että Bosporin ylityksen jälkeen maaliskuussa 1190 hänen jo uupuneiden joukkonsa joutuisivat kulkemaan Vähä-Aasian läpi, joka oli aiemmin tuhoutunut seldžukkien kanssa käytyjen sotien kanssa, missä heillä olisi ongelmia laumaeläinten ja ravinnon kanssa. Saksan kuningas voitti suuren voiton Iconiumissa, mutta Kilikiassa ylittäessään vuoristojoen Salef, Frederick tukehtui ja kuoli. Tämä tuhosi koko yrityksen menestyksen, sillä jotkut ristiretkeläisistä joutuivat palaamaan. Eurooppaan meritse, ja Agraan (kampanjan päätavoite) saavuttanut osa Swabian herttuan johdolla osallistui taisteluihin yhdessä muiden kristittyjen kanssa.
Richard ja Philip menivät merellä
Muut kolmannen ristiretken (1189-1192) vanhemmat jäsenet saapuivat piirittämään Agraa joukkoineen keväällä 1190. Matkan varrella Richard onnistui vangitsemaan Kyproksen. Mutta Agra, pääasiassa Richardin ja Philipin välisten ristiriitojen vuoksi, kesti kesään 1191, melkein kaksi vuotta. Osa ranskalaisista ritareista purjehti kotiin kuninkaansa ohjauksessa. Mutta jotkut, kuten Henry of Champagne, Hugh Burgundiasta ja muut, jäivät taistelemaan Syyriassa, missä he voittivat Saladinin Arsufissa, mutta eivät voineet palauttaa Jerusalemia. Syyskuussa 1192 kolmannen ristiretken osallistujat allekirjoittivat sulttaanin kanssa rauhansopimuksen, jonka mukaan kristityt saivat vierailla vain pyhässä kaupungissa. Richard Leijonasydän palasi sitten kotimaahansa. Suunnilleen samalla ajanjaksolla ilmestyi saksalainen ritarikunta, joka saatiin muuttamalla saksalaista Pyhän Marian sairaalaveljeyttä, joka järjestettiin idän hyökkäyksen aikana.
Ristiretkien tulokset
Mitä tuloksia kolmanteen ristiretkeen osallistuneilla v altioilla oli? Taulukko osoittaa, että eurooppalaiset ja idän kansat menettivät enemmän näistä historiallisista tapahtumista. Mutta on syytä huomata, että ristiretket eivät aiheuttaneet vain suuren joukon ihmisten kuolemaa, vaan heikkenemistä.keskiaikaiset hallintomuodot, mutta myös myötävaikutti luokkien, eri kansallisuuksien ja kansojen lähentymiseen, auttoi merenkulun ja kaupan kehittymistä, kristinuskon leviämistä, idän ja lännen kulttuuriarvojen keskinäistä tunkeutumista.
