Tsaari Fjodor I Ivanovitšin todellinen persoonallisuus on piilotettu huolimatta suhteellisen lyhyestä historiallisesta ajanjaksosta (460 vuotta), joka erottaa meidät hänestä. Koko kysymys pyörii sen ympärillä, oliko hän tyhmä vai ei. Yritämme vastata tähän. On vain vähän lähteitä, jotka antavat hänestä oikean kuvan. Tätä suvereenia varjostavat kaksi voimakasta hahmoa: isä Ivan Julma ja toinen hallitsija Boris Godunov. Historioitsijamme luovat uudelleen ja kirjoittajat tulkitsevat hänet miehenä ja hallitsijana.
Rurik-dynastian loppu
1500-luvulla Venäjän ensimmäinen tsaari Ivan Vasilievich nousi v altaistuimelle. Hän hallitsi pitkään, yli 50 vuotta, mutta äärimmäisen epätasaisesti ravistellen maitaan ja perhettään raivokkaalla luonteella.
Kahdeksasta vaimosta vain kolme synnytti hänelle lapsia. Ja jopa vanhin, jota hän valmisteli v altakuntaan, kuningas itse tappoi hallitsemattoman vihan kohtauksessa, jota hän katkerasti katui. Perillinen oli Fjodor Ivanovitš, Ivan IV Julman poika ensimmäisestä avioliitostaan.
Perhe lapsuudessa
Kuninkaalliset vanhemmat rakastivat toisiaan ja olivat eläneet kymmenen vuotta Fedorin syntymään mennessä jakaen sekä iloa että surua. kloTsarevitshilla oli vanhempi veli Ivan. Heidän ikäeronsa oli kolme vuotta. Kasvaessaan he leikkivät yhdessä, ja rakastavat vanhemmat katsovat heitä. Mutta ihmeluostarissa kastetun prinssin syntymävuonna 1557 ei kukaan vielä tiedä, että rauha ja hiljaisuus vallitsee vain toistaiseksi maassa. Tämä on viimeinen rauhallinen vuosi. Vuonna 1558 alkaa pitkä, neljännesvuosisadan ajan verinen Liivinmaan sota. Hän varjostaa hänen koko lapsuutensa. Ja hänen äitinsä kuoleman jälkeen prinssistä, joka oli tuolloin kolmevuotias, ei ole melkein mitään tietoa. Isä matkustaa pyhiinvaeltajien luo eikä ota poikaansa mukaansa. Hän lähtee johtaessaan armeijaa sotaan, ja viisivuotias poika ei tiedä palaako hän takaisin. Ja sitten sarja vaimoja menee kuninkaallisiin kammioihin, jotka näkevät Ivanissa ja Fedorissa esteen lapsilleen v altaistuimelle, eikä täällä tarvitse puhua henkisestä lämmöstä. Pojat kokivat tietysti piilotetun vihamielisyyden. Mutta lähteissä ei käytännössä ole tietoa siitä, kuinka Ivan Vasilyevich kasvatti nuorimman. Tiedetään, että kahdeksanvuotiaasta lähtien hän vei hänet mukaansa pyhiinvaellusmatkoille ja määräsi hänet myöhemmin olemaan läsnä v altion seremonioissa. Jopa silloin, kun prinssi ei ollut vielä seitsemänvuotias, hän osallistui Moskovan metropoliitin pystytykseen, ja kun oprichnina perustettiin, hän meni perheensä ja hovinsa kanssa Aleksandrovskaya Slobodaan. 10-vuotiaana hänen isänsä vei hänet Vologdaan tutkimuksiin. Joten pikkuhiljaa Tsarevitš Fedor katsoi tarkasti v altion asioita.
Avioliitto
Isä itse valitsi pojalleen morsiamen vahvasta, luotettavasta Godunov-klaanista, mutta ei liian hyvin syntynyt, joten he olivat kaikessa riippuvaisia kuninkaallisesta perheestä ja olivat kiitollisianiin korkea kohtalo. Ja prinssi, joka ei ajatellut poliittisia motiiveja, yksinkertaisesti kiintyi vaimoonsa, älykkääseen Irinaan.
Perillisen kuolema
Koko Venäjän tsaari ei päässyt kouluttamaan nuorin poikansa Fjodor. Aina etualalla oli Ivan Ivanovich. Ja kun hän kuoli, vuonna 1581, 24-vuotiaana, hänen piti vakavasti totuttaa perillinen Fedor v altion asioihin. Eikä hän ollut kiinnostunut niistä. Loppujen lopuksi, ennen kuin kaikki huomio kiinnitettiin Ivaniin, ja sinä, Fedenka, neuvoit häntä menemään Jumalan kirkkoon, keskustelemaan munkkien kanssa, kuuntelemaan kuorolaisia ja diakonin bassoa, muuten metsästämään.
Prinssin ympärillä olivat äidit, lastenhoitajat ja munkit. He opettivat hänelle myös kirjatietoa ja Jumalan lakia. Joten prinssi kasvoi arkaksi, nöyräksi, hurskaana. Ja Jumala antoi hänelle kuninkaallisen kruunun.
Häät v altakunnassa
Iivan Julman kuolemaa vuonna 1584 ympäröivät laiminlyönnit ja salaisuudet. On olemassa viitteitä siitä, että hänet myrkytettiin tai kuristettiin, mitä ei kuitenkaan ole luotettavasti todistettu. Mutta bojarit, jotka iloitsivat vapautumisesta rautaisella kädellä pitelevän tyrannnin voimakkaasta sorrosta, nostivat kapinan hyödyntäen huhuja tsaarin salaperäisestä kuolemasta ja toivat hänet Kremlin muurien luo. Neuvottelut kapinallisten kanssa päättyivät siihen, että he vetäytyivät ja yllyttäjät karkotettiin. Varmuuden vuoksi nuori Dmitry ja hänen äitinsä vietiin Uglichiin. Kuka oli näiden toimien takana? No, ei Fedor Ivanovich. Kuningas ei ollut kiinnostunut näistä asioista, hän oli passiivinen. Kaikkea johtivat jalot ruhtinaat Shuisky, Mstislavsky, Jurjev.
Vähän ennen kansannousua oli häätkuningaskunta, se tapahtui Fedorin syntymäpäivänä. Hän oli tasan 27-vuotias. Seremonia meni näin. Fedor Ivanovitš käveli edessä - tsaari, pukeutunut rikkaimpaan asuun. Hänen takanaan - korkeampi papisto ja sitten kaikki tietävät arvonsa mukaan. Hänen päähänsä laitettiin kruunu. Juhlaan oli kutsuttu Athos- ja Siinain papisto, mikä merkitsi tapahtuman merkitystä koko ortodoksiselle maailmalle. Juhla kesti viikon.
Joten Fedor Ivanovich sai oikeuden ja mahdollisuuden hävittää kaikki. Kuninkaasta tuli ehdoton suvereeni. Hänen käsissään oli kaikki v alta - lainsäädäntö-, toimeenpano-, oikeus- ja sotilaallinen.
Fjodor Ivanovitš, tsaari: historiallinen muotokuva
Ulkomalaiset, brittiläiset, ranskalaiset, ruotsalaiset ja puolalaiset yrittävät saada meidät vakuuttuneiksi siitä, että Fjodor Ivanovitš oli liian yksinkertainen, herkkä ja liian hurskas ja taikauskoinen, jopa tyhmä. Hän vietti liian paljon aikaa luostareissa. Mutta noustaessaan kello 4 aamulla, samojen ulkomaalaisten mukaan, rukoillessaan, välitti terveisiä vaimolleen, joka miehitti erilliset kammiot, hän vastaanotti bojaareja, sotilasjohtajia, duuman jäseniä. Tämä viittaa siihen, että Fedor Ivanovich on tsaari: hän kuuntelee aatelisia ja antaa ohjeita.
Totta, hän ei käytä liian paljon aikaa näihin asioihin, koska ne eivät todellakaan vaivaa häntä, mutta todellisen suvereenin tavoin hän silti tekee asioita. Kyllä, hän pitää enemmän rukouksesta kuin politiikasta, mutta tässä ei ole merkkejä dementiasta. Hän ei yksinkertaisesti ole luonteeltaan v altiomies, vaan tavallinen ihminentykkää puhua vaimonsa kanssa, katsella karhun syöttiä tai käsitaistelua, nauraa jestereille. Juonittelut, poliittiset liikkeet, jotka on harkittu, kuten shakki, vielä pitkään, eivät ole hänen elementtiään. Fedor I Ioannovich on kiltti, rauhallinen, hurskas henkilö. Muut ulkomaalaiset, esimerkiksi itäv altalaiset, joille tsaari toivotti ystävällisesti tervetulleeksi ja lupasi apua taistelussa turkkilaisia vastaan, eivät missään osoita, että tsaar oli heikkomielinen. Ehkä kyse on samojen ruotsalaisten puolueellisista arvioista, koska poliittiset asiat ratkaistiin aseiden avulla heidän kann altaan epäedulliseen suuntaan?
Venäjän kansan käsitys tsaarista
He kaikki huomauttavat, että Fjodor I Joannovitš on äärimmäisen hurskas ja uuvuttaa itseään hengellisillä hyökkäyksillä. Ja v altakunnan häiden aikana hän piti puheita, joissa hän ei osoittanut merkkiä tyhmyydestä. Huonosti ajatteleva ihminen ei olisi selvinnyt koko seremoniasta eikä voinut pitää puhetta. Ja kuningas käyttäytyi arvokkaasti. Venäläiset kronikot kutsuvat häntä armolliseksi, ja hänen kuolemaansa pidettiin suurena suruna, joka saattoi aiheuttaa suuria katastrofeja. Mikä muuten toteutui.
Patriarkka Job, joka näki kuninkaan joka päivä ja tunsi hänet hyvin, ilmaisi elävän ihailunsa suvereenia kohtaan. Tsaari esiintyy edessämme todellisena uskon askeettina, ja hyvin ruokittu, rauhallinen elämä hänen alaisuudessaan nähtiin Jumalan armona, jonka hänen rukouksensa polveutuvat Venäjän maaperällä. Jokainen korostaa hänen uskomatonta hurskauttaan. Siksi tsaari Fedor Ivanovichin lempinimi oli - Siunattu. Ja yksi hänen läheisistä prinsseistä, I. A. Khvorostinin pani merkille tsaarin rakkauden lukemiseen. Hänen isänsä Ivan Julma itse laatii testamentin,kun vanhin poika Ivan oli vielä elossa, hän varoitti 15-vuotiasta Fjodoria kapinasta veljeään vastaan. Mutta täydellinen typerys, kuten muut ulkomaalaiset yrittävät esittää hänelle, tuskin voisi lähteä sotaan veljeään vastaan. Joten Ivan Vasilyevich kuvitteli poikansa olevan ollenkaan yksinkertainen. Lisäksi osoitti, että kuningas oli erinomainen komentaja, joka johti kampanjaa ruotsalaisia vastaan. Hän pääsi Venäjän armeijaan henkisesti terveenä, eikä pyhä typerys. Ruotsalaisten tappio Liivin sodassa on Fjodor Ivanovitšin suuri teko.
Käsihallitsijat
Godunov seisoi v altaistuimen takana, mutta hänen, laihtuneen, lisäksi oli aristokraatteja, joiden kanssa Fjodor Ivanovitšin oli laskettava. Ja kuka voisi pitää Shuiskit, Mstislavskyt, Odojevskit, Vorotynskyt, Zakharyinit-Juryevs-Romanovit kurissa? Vain kuningas, joka oli kaiken yläpuolella. Kyllä, hän saattoi päästää duuman bojaarien kokoukseen laskeutuessaan v altaistuimelta kissaa silitellen, mutta hänen katseensa on selkeä ja täynnä viisautta.
Theodore Siunattu, kuunnellen korkea-arvoisia miehiä, saattoi ajatella omia ajatuksiaan, että jokainen Jumalan luomus on rakkauden ja kiintymyksen arvoinen, kuten hänen oma kansansa, joka kukoisti hänen alaisuudessaan. Ja aateliset iloitkoot siitä, ettei hän leikkaa päätä heidän harteiltaan, kuten isänsä. Godunov, joka kuunteli tsaarin mielipidettä, tuli tsaarin tahdolla yhteishallitsijaksi. Hän edusti parasta mahdollista. Yhdessä he muodostivat harmonisen parin, kun tsaari Fjodor Ivanovitš hallitsi (1584 - 1598).
Ei avioeroa
Kuningas kunnioitti avioliiton sakramenttia. Ja vaikka Jumala antoi hänelle yhden lapsen, joka kuoli lapsena, huolimatta bojaarien vaatimuksista erota vaimostaan ja mennä naimisiinuudelleen ja saada laillisia perillisiä, suvereeni päättäväisesti kieltäytyi. Tässä asemassa oli tarpeen osoittaa rohkeutta, tahtoa ja kestävyyttä, niin suuri oli aristokraattien paine. Se, että kuninkaalla ei ollut lapsia, selittää osittain rukouksessa vietetyt pitkät tuntia ja toistuvia pyhiinvaellusmatkoja, jotka pariskunta teki jalkaisin, tietysti vartijoiden ja seuran mukana. Heitä johti usko ja toivo.
Patriarkaatti
Bysantin kukistumisen jälkeen Venäjän v altio osoittautui ortodokseista suurimmaksi. Mutta kirkon pää kantoi vain metropoliitin arvoa, mikä ei selvästikään riittänyt. Mutta voisiko tsaari, joka ei pysty pitkiin neuvotteluihin ja juonitteluihin, pelata näin monimutkaista ja hienovaraista poliittista peliä? Hän vältti aina tällaisia huolia, koska hän oli hiljainen ja hänellä oli munkki-munkki mentaliteetti, joka on poissa maallisista asioista. Kroonikot kirjoittavat, että suvereeni, neuvoteltuaan tsaarina Irinaa, esitti bojaarien neuvostolle ajatuksen patriarkaatin perustamisesta. Heidän täytyi noudattaa suvereenin päätöstä. Ja riippumatta siitä, kenen alkuperäinen idea tämä idea oli, kuningas ilmaisi sen, ja asia hitaasti, mutta alkoi kehittyä.
Kreikkalaisilta kesti useita vuosia neuvotteluja ja juonitteluja, ennen kuin kaikki saatiin päätökseen, kuten autokraatti vuonna 1589 vaati. Jobista tuli Moskovan ja koko Venäjän patriarkka. Tästä ajatuksesta kantama kuningas kehitti itse uuden, upeamman seremonian kuin kreikkalaiset olivat tehneet.
Painatus Moskovassa
Fjodor Ivanovitšin suorasta pyynnöstä, lähteiden mukaan painotalo kunnostettiin Moskovaan. Hän onoli tarkoitettu liturgisten kirjojen jäljentämiseen, mutta kirjapainon alku luotiin. Edelleen se kehittyy tuoden valaistumista, ensin kirkollista ja sitten maallista. Voisiko tyhmä, kehitysvammainen ihminen esittää tällaisen idean? Vastaus ehdottaa itseään. Ei tietenkään. Ja maa tarvitsi kirjoja. Fjodor Ivanovitšin aikana rakennettiin kaupunkeja, temppeleitä ja luostareita, ja kaikki vaati oppimisen ja siten myös kirjojen hankkimista.
Tsaari Fjodor Ivanovitšin kuolema
Kuningas, joka viipyi v altaistuimella 13 vuotta ja seitsemän kuukautta, oli pitkään sairas ja kuoli nopeasti. Hänellä ei ollut aikaa ryhtyä munkkiksi ennen kuolemaansa, kuten hän halusi. Hänen elämässään tapahtui kolme suurta tekoa: patriarkaatin perustaminen, Venäjän maiden vapauttaminen Ruotsin miehityksestä ja Donskoyn luostarin rakentaminen. Niissä hän toimi aktiivisesti. Vielä tänäkin päivänä on epäselvää, kenelle hän luovutti v altaistuimen. Ehkä kukaan ei päätä, että "Jumala tuomitsee". Hän hyväksyi tuhoutuneen maan ja jätti sen vahvistuneena, työntäen sen rajoja. Hänen alaisuudessaan valettiin "tsaaritykki". Hiljaisena, syvästi Jumalan huolenpitoon uskoen, kuningas näki, että Herra hallitsi maataan ja säilytti hänen v altakuntansa. Sellainen oli viimeinen Rurikovitš, Fedor Ivanovich - tsaari, jonka elämäkerta ja teot jättivät hyvän jäljen maan historiaan.
