Yksi 1900-luvun suurimmista tiedemiehistä, maailmankuulujen mineralogian ja geokemian teosten kirjoittaja. Viime vuosisadan 10-luvulta lähtien V. I. Vernadsky kiinnittää yhä enemmän huomiota maapallon biosfääriin. Loppujen lopuksi monet geologiset prosessit perustuvat auringon lämmön ja ilmakehän hapen vaikutukseen. Ei vain orgaaniset mineraalit (öljy, hiili, hydraatit jne.) ole biologista alkuperää. Epäorgaaniset mineraalit heijastavat myös biomassan vaikutuksia niihin.
1920-luvulta lähtien hän on puhunut luonnon prosessien vaikutuksista ei nimenomaan luonnon vaan ihmisen määrätietoisen toiminnan vaikutuksesta. Työnsä kautta työvoimasta tuli huomaamattomasti ja vähitellen yksi vahvimmista geologisista voimista. Näin syntyi käsite noosfääristä. Vernadsky ymmärtää sen modernina biosfäärinä, johon ihmiskuntaa pidetään osana. Ennen ihmisiä, - hän sanoi, - ennen heidän ajatuksiaan ja työtään nostettiin esille kysymys biosfäärin päivittämisestä sivilisaation yhtenä organismina.
V. I. Vernadsky, noosfääri on planeetan uusin geologinen kuori, joka on luotu tieteellisen lähestymistavan pohj alta. Sitä pidetään kahden vallankumouksellisen prosessin toiminnan tuloksena, jotka yhdistyvät yhdeksi virtaukseksi: intieteellisen ajattelun aloilla ja sosiaalisten suhteiden alalla. Siksi noosfääri syntyy Vernadskyn mukaan näiden prosessien perustana toimivien tekijöiden vahvan liiton tuloksena, toisin sanoen tieteen ja työväen joukkojen yhtenäisyyden seurauksena.
Vernadski, jonka noosfääri oppina kehittyy vielä tänäkin päivänä, yhdistää sen vieläkin useampien ilmiöiden toimintaan: biosfäärin ja ihmiskunnan yhtenäisyys, ihmiskunnan yhdistyminen, ihmisen toiminta on planetaarista luonto, se on myös oikeassa suhteessa geologisiin prosesseihin, viestintämuotojen määrätietoiseen kehittämiseen, kansojen välisen rauhan haluun, tieteen ja tekniikan ennennäkemättömiin menestyksiin. Yhteenveto näistä tekijöistä kerralla, muodostaen erottamattoman yhteyden luonnon kehittymisen ja sivilisaation kehityksen välille ja esittelee V. I. Vernadsky "noosfääri", käsitteenä.
Tieteilijan näkemykset eivät kuitenkaan vastanneet v altion silloisen ideologian kanssa. Esimerkiksi Small Soviet Encyclopediassa (1934) hänen kuvataan tunnustavan idealistista filosofiaa. Tieteellisissä kirjoituksissa hänelle on ominaista tieteen ideologinen "neutralismi", hän puolustaa uskontoa, mystiikkaa ja kieltää materialistisen dialektiikan. Mielen lisäksi, kuten Vernadsky väitti, noosfäärissä on myös ihmisten henki eli sen "biokenttä" liikkeellepanevana voimana. Tämä huomautus ei ole perusteeton, sillä on havaittu, että luonnonkatastrofit tapahtuvat levottomuuksien paikoissa. Ja vasta tänään nämä oletukset ovat saaneet kokeellisen vahvistuksen.
Vernadskin ideat olivat aikaansa edelläkirjailijan elämää. Vasta nyt, globaalien ongelmien kriittisessä pahenemisessa, hänen sanansa käyvät selväksi. Kansanv alta, demokraattinen lähestymistapa julkisen elämän järjestämiseen, kulttuurin, tieteen kehitys ja ihmisten elämän elpyminen, luonnonhoidon lähestymistavan perusteellinen uudistaminen - kaikki tämä muodostaa noosfäärin. Maan kohtalo ja ihmiskunnan kohtalo ovat yksi kohtalo.
