Tietoteoria on oppi uuden tiedon keräämisprosessista ja siitä, kuinka ihmiskunta ymmärtää ympäröivän maailman ja siinä toimivat syy-seuraus-suhteet. Kukaan ei epäile, että välitämme sukupolvelta toiselle yhä enemmän tietoa jälkeläisillemme. Vanhoja totuuksia täydentävät uudet löydöt eri aloilla: tieteessä, taiteessa, arkielämän alalla. Kognitio on siis sosiaalisen viestinnän ja jatkuvuuden mekanismi.
Mutta toisa alta monet arvov altaisten tiedemiesten ilmaisemat käsitteet, jotka vaikuttivat muuttumattomilta, osoittivat jonkin ajan kuluttua epäjohdonmukaisuutensa. Muistakaamme ainakin universumin geosentrinen järjestelmä, jonka Kopernikus kumosi. Tältä osin herää luonnollinen kysymys: voimmeko olla täysin varmoja siitä, että tietomme olemisesta on totta? tähän kysymykseen jayrittää vastata tiedon teoriaan. Filosofia (tai pikemminkin sen tätä aihetta tutkiva osa, epistemologia) tarkastelee makrokosmoksen ja mikrokosmoksen ymmärtämisen aikana tapahtuvia prosesseja.
Tämä tiede kehittyy samalla tavalla kuin muutkin alat, tulee kosketuksiin niiden kanssa, ottaa heiltä jotain ja puolestaan antaa takaisin. Tiedon teoria asettaa itselleen melko vaikean, lähes ratkaisemattoman tehtävän: ymmärtää ihmisaivoilla tarkalleen, kuinka se toimii. Tämä toiminta muistuttaa jossain määrin paroni Mnnhausenin tarinaa, ja sitä voidaan verrata kuuluisaan yritykseen "nostaa itseään hiuksista". Siksi kysymykseen, tiedämmekö jotain maailmasta muuttumattomasti, kuten aina, on kolme vastausta: optimistinen, pessimistinen ja rationaalinen.
Tietoteoria kohtaa väistämättä absoluuttisen totuuden tuntemisen teoreettisen mahdollisuuden ongelman, ja siksi sen tulisi miettiä kriteerejä tämän kategorian tunnistamiseksi. Onko sitä ollenkaan olemassa, vai ovatko kaikki käsityksemme siitä korkeimmassa asteessa suhteellisia, muuttuvia, epätäydellisiä? Optimistit ovat varmoja, että tietomme ei petä meitä. Hegel, tunnetuin tämän suuntauksen edustaja epistemologiassa, väitti, että oleminen väistämättä paljastaa itsensä meille näyttääkseen meille rikkautensa ja antaakseen meidän nauttia niistä. Ja tieteen edistyminen on selkeä todiste tästä.
Agnostikot vastustavat tätä näkemystä. He kieltävät tuntemisen mahdollisuuden väittäen, että ymmärrämme ympärillämme olevaa maailmaa tunteillamme. Siten kognitiiviset päätelmät mistä tahansa ovat vain spekulaatiota. Ja mistäasioiden todellinen tila - tiedon teoria ei tiedä, koska olemme kaikki aistiemme panttivankeja, ja esineet ja ilmiöt paljastuvat meille vain siinä muodossa, jossa niiden kuva taittuu todellisuushavaintomme prismassa. Agnostismin käsite ilmaistaan täydellisimmin epistemologisessa relativismissa - oppissa tapahtumien, ilmiöiden, tosiasioiden absoluuttisesta vaihtelevuudesta.
Skepsisyyden tiedon teoria juontaa juurensa muinaiseen viisauteen. Aristoteles ehdotti, että sen, joka haluaa tietää selvästi, täytyy epäillä suuresti. Tämä suuntaus ei kiellä mahdollisuutta ymmärtää maailmaa periaatteessa, kuten agnostismi, mutta se kehottaa olemaan niin herkkäuskoisia jo olemassa oleville tiedoille, dogmeille ja näennäisesti muuttumattomille faktoille. "Varmennus" tai "väärennys" menetelmillä on mahdollista erottaa vehnä akanoista ja lopulta tietää totuus.