Tšingis-khaani oli Mongoli-imperiumin perustaja ja suuri khaani. Hän yhdisti erilaisia heimoja, järjesti aggressiivisia kampanjoita Keski-Aasiassa, Itä-Euroopassa, Kaukasuksella ja Kiinassa. Hallitsijan oikea nimi on Temujin. Hänen kuolemansa jälkeen Tšingis-kaanin pojista tuli perillisiä. He laajensivat merkittävästi uluksen aluetta. Vielä suuremman panoksen aluerakenteeseen antoi keisarin pojanpoika Batu - Kultahorden omistaja.
Hallitsijan henkilöllisyys
Kaikki lähteet, joita voidaan käyttää Tšingis-kaanin luonnehtimiseen, luotiin hänen kuolemansa jälkeen. Heistä erityisen tärkeä on Salainen historia. Näissä lähteissä on kuvaus hallitsijan ulkonäöstä. Hän oli pitkä, vahvavartaloinen, leveä otsa ja pitkä parta. Lisäksi kuvataan myös hänen hahmonsa piirteitä. Tšingis-kaani tuli kansasta, jolla ei todennäköisesti ollut kirjoituskieltä ja v altion instituutioita. Siksi mongolien hallitsijalla ei ollut koulutusta. Tämä ei kuitenkaan estänyt häntä tulemasta lahjakkaaksi komentajaksi. Hänessä yhdistyivät organisatoriset taidot ja itsehillintätahtoa. Tšingis-kaani oli ystävällinen ja antelias siinä määrin kuin se oli tarpeen kumppaneidensa kiintymyksen ylläpitämiseksi. Hän ei kieltänyt itseltään nautintoja, mutta samalla hän ei tunnistanut ylilyöntejä, joita ei voitu yhdistää hänen toimintaansa komentajana ja hallitsijana. Lähteiden mukaan Tšingis-kaani eli vanhuuteen asti säilyttäen henkiset kykynsä täysillä.
Perilliset
Elämensä viimeisinä vuosina hallitsija oli hyvin huolissaan v altakuntansa kohtalosta. Vain jotkut Tšingis-kaanin pojat olivat kelvollisia ottamaan hänen paikkansa. Hallitsijalla oli monia lapsia, kaikkia pidettiin laillisina. Mutta vain neljä Borten vaimon poikaa saattoi tulla perillisiksi. Nämä lapset olivat hyvin erilaisia toisistaan sekä luonteenpiirteiltään että taipumukseltaan. Tšingis-kaanin vanhin poika syntyi pian sen jälkeen, kun Borte oli palannut Merkitin vankeudesta. Hänen varjonsa kummitteli aina poikaa. Pahat kielet ja jopa Tšingis-kaanin toinen poika, jonka nimi myöhemmin vakiintui Mongolien v altakunnan historiaan, kutsuivat häntä avoimesti "Merkit-rappeutuneeksi". Äiti on aina suojellut lasta. Samaan aikaan Tšingis-kaani itse tunnusti hänet aina pojakseen. Siitä huolimatta poikaa moitittiin aina avioliitosta. Kerran Chagatai (tšingis-kaanin poika, toinen perillinen) soitti avoimesti veljelleen isänsä läsnäollessa. Konflikti melkein kärjistyi todelliseksi taisteluksi.
Juchi
Tšingis-kaanin poika, joka syntyi Merkitin vankeuden jälkeen, erottui joistakin piirteistä. Ne ilmenivät erityisesti hänen käytöksessään. Pysyviä stereotypioita havaittiin vuonnahän erotti hänet suuresti isästään. Esimerkiksi Tšingis-kaani ei tunnustanut sellaista asiaa kuin armo vihollisille. Hän saattoi jättää eloon vain pienet lapset, jotka Hoelun (hänen äitinsä) adoptoi, sekä urhoollisia bagatureja, jotka hyväksyivät Mongolien kansalaisuuden. Jochi päinvastoin erottui ystävällisyydestä ja inhimillisyydestä. Esimerkiksi Gurganjin piirityksen aikana khorezmilaiset, jotka olivat täysin uupuneita sodasta, pyysivät hyväksymään antautumisen, säästämään heidät ja jättämään heidät hengissä. Jochi puhui heidän tukensa, mutta Tšingis-kaani hylkäsi kategorisesti tällaisen ehdotuksen. Tämän seurauksena piiritetty kaupungin varuskunta katkesi osittain ja Amu Daryan vedet tulvivat sen.
Traaginen kuolema
Väärinkäsitys, joka syntyi pojan ja isän välille, ruokkii jatkuvasti sukulaisten panettelua ja juonittelua. Ajan myötä konflikti syveni ja johti hallitsijan vakaan epäluottamuksen syntymiseen ensimmäistä perillistä kohtaan. Tšingis-kaani alkoi epäillä, että Jochi halusi tulla suosituksi valloitettujen heimojen keskuudessa erottuakseen myöhemmin Mongoliasta. Historioitsijat epäilevät, onko perillinen todella pyrkinyt tähän. Siitä huolimatta vuoden 1227 alussa Jochi, jolla oli murtunut selkä, löydettiin kuolleena aroilta, missä hän metsästi. Hänen isänsä ei tietenkään ollut ainoa henkilö, joka hyötyi perillisen kuolemasta ja jolla oli mahdollisuus päättää hänen elämänsä.
Tšingis-kaanin toinen poika
Tämän perillisen nimi tunnettiin Mongolien v altaistuinta lähellä olevissa piireissä. Toisin kuin hänen kuollut veljensä, hänelle oli ominaistaankaruutta, ahkeruutta ja jopa tiettyä julmuutta. Nämä ominaisuudet vaikuttivat siihen, että Chagatai nimitettiin "Yasan suojelijaksi". Tämä asema on analoginen päätuomarin tai oikeusministerin asemaan. Chagatai noudatti aina tiukasti lakia, hän oli armoton rikkojia kohtaan.
Kolmas perillinen
Harvat ihmiset tietävät Tšingis-kaanin pojan nimen, joka oli seuraava haastaja v altaistuimelle. Se oli Ogedei. Tšingis-kaanin ensimmäinen ja kolmas poika olivat luonteeltaan samanlaisia. Ogedei tunnettiin myös suvaitsevaisuudestaan ja ystävällisyydestään ihmisiä kohtaan. Hänen erikoisuutensa oli kuitenkin intohimo metsästykseen aroilla ja juomiseen ystävien kanssa. Eräänä päivänä yhteisellä matkalla Chagatai ja Ogedei näkivät muslimin, joka peseytyi vedessä. Uskonnollisen tavan mukaan jokaisen tosi uskovan tulee suorittaa namaz useita kertoja päivän aikana sekä rituaalipesu. Mutta nämä toimet olivat mongolien tavan mukaan kiellettyjä. Perinne ei sallinut peseytymistä missään koko kesän ajan. Mongolit uskoivat, että peseytyminen järvessä tai joessa aiheuttaa ukkosmyrskyn, joka on erittäin vaarallista aroilla matkustaville. Siksi tällaisia toimia pidettiin uhkana heidän elämälleen. Häikäilemättömän ja lainkuuliaisen Chagatain soturit (nukhurat) ottivat muslimin kiinni. Ogedei, olettaen, että tunkeilija menettäisi päänsä, lähetti miehensä hänen luokseen. Sanansaattajan oli kerrottava muslimille, että hän pudotti kullan veteen ja etsi sitä sieltä (jäädäkseen hengissä). Rikkoja vastasi Chagataille tällä tavalla. Tämän jälkeen nuhureille annettiin käsky löytää kolikko vedestä. Ogedein taistelija heitti kultapalan veteen. kolikkolöydettiin ja palautettiin muslimille "lailliseksi" omistajakseen. Ogedei hyvästeli pelastettua miestä, otti taskustaan kourallisen kultakolikoita ja ojensi ne miehelle. Samalla hän varoitti muslimia, että kun hän seuraavan kerran pudottaa kolikon veteen, hän ei etsi sitä eikä rikkoisi lakia.
Neljäs seuraaja
Tšingis-kaanin nuorin poika syntyi kiinalaisten lähteiden mukaan vuonna 1193. Tuolloin hänen isänsä oli Jurchenin vankeudessa. Hän viipyi siellä vuoteen 1197 asti. Tällä kertaa Borten petos oli ilmeinen. Tšingis-kaani tunnusti kuitenkin Tuluin pojan omakseen. Samaan aikaan lapsella oli ulkoisesti täysin mongolilainen ulkonäkö. Kaikilla Tšingis-kaanin pojilla oli omat ominaisuutensa. Mutta Tuluin luonto palkittiin suurimmilla kyvyillä. Hän erottui korkeimmasta moraalisesta arvokkuudesta, hänellä oli poikkeukselliset kyvyt järjestäjänä ja komentajana. Tului tunnetaan rakastavana aviomiehenä ja jalomiehenä. Hän meni naimisiin kuolleen Van Khanin (keraitien pään) tyttären kanssa. Hän puolestaan oli kristitty. Tului ei voinut hyväksyä vaimonsa uskontoa. Koska hän on Tšingisidi, hänen on tunnustettava esi-isiensä usko - bon. Tului ei ainoastaan antanut vaimonsa suorittaa kaikki oikeat kristilliset riitit "kirkkojurtassa", vaan myös vastaanottaa munkkeja ja pitää pappeja mukanaan. Tšingis-kaanin neljännen perillisen kuolemaa voidaan kutsua sankarilliseksi ilman liioittelua. Pelastaakseen sairaan Ogedein Tului otti vapaaehtoisesti vahvan shamaanin juoman. Siten ottamalla taudin pois veljeltään hän yritti houkutella hänet itseensä.
Perillisten sääntö
Kaikki pojatTšingis-kaanilla oli oikeus hallita v altakuntaa. Vanhemman veljen eliminoinnin jälkeen seuraajia oli jäljellä kolme. Isänsä kuoleman jälkeen uuden khaanin valintaan asti Tului hallitsi ulusta. Vuonna 1229 pidettiin kurultai. Täällä valittiin keisarin tahdon mukaan uusi hallitsija. Heistä tuli suvaitsevaisia ja lempeitä Ogedeja. Tämä perillinen, kuten edellä mainittiin, erottui ystävällisyydestä. Tämä laatu ei kuitenkaan aina ole hallitsijan eduksi. Hänen khanaattinsa vuosina uluksen johto heikkeni suuresti. Hallinto suoritettiin pääasiassa Chagatain ankaruuden ja Tuluin diplomaattisten kykyjen ansiosta. Ogedei itse mieluummin vaelsi v altion asioiden sijaan Länsi-Mongoliassa metsästäen ja juhlien.
lastenlapset
He saivat useita uluksen alueita tai merkittäviä tehtäviä. Jochin vanhin poika Horde-Ichen sai Valkoisen lauman. Tämä alue sijaitsi Tarbagatain harjanteen ja Irtyshin (nykyisin Semipalatinskin alue) välissä. Batu oli seuraava. Tšingis-kaanin poika jätti hänelle kultaisen lauman perinnön. Sheibani (kolmas seuraaja) luotti Siniseen laumaan. Ulusten hallitsijoille jaettiin myös 1-2 tuhatta sotilasta kullekin. Samaan aikaan Mongolian armeijan määrä oli silloin 130 tuhatta ihmistä.
Batu
Venäläisten lähteiden mukaan hänet tunnetaan nimellä Batu Khan. Tšingis-kaanin poika, joka kuoli vuonna 1227, sai kolme vuotta aiemmin hallintaansa Kiptšakin aron, osan Kaukasuksesta, Venäjältä ja Krimistä, sekä Khorezmin. Hallitsijan perillinen kuoli ja omisti vain Khorezmin ja aron aasialaisen osan. Vuosina 1236-1243. yleinen mongolien kampanja länteen tapahtui. Sitä johti Batu. Tšingis-kaanin poikavälitti joitain luonteenpiirteitä perilliselleen. Lähteet mainitsevat lempinimen Sain Khan. Yhden version mukaan se tarkoittaa "hyväluonteista". Tämä lempinimi oli tsaari Batulla. Tšingis-kaanin poika kuoli, kuten edellä mainittiin, omistaen vain pienen osan perinnöstään. Vuosina 1236-1243 toteutetun kampanjan seurauksena Polovtsian aron länsiosa, Pohjois-Kaukasian ja Volgan kansat sekä Volgan Bulgaria siirtyivät Mongoliaan. Useita kertoja Batun johdolla joukot hyökkäsivät Venäjää vastaan. Mongolien armeija saavutti kampanjoissaan Keski-Euroopan. Fredrik II, joka oli tuolloin Rooman keisari, yritti järjestää vastarintaa. Kun Batu alkoi vaatia tottelevaisuutta, hän vastasi, että hän voisi olla haukkametsästäjä khaanin kanssa. Yhteentörmäyksiä joukkojen välillä ei kuitenkaan tapahtunut. Jonkin aikaa myöhemmin Batu asettui Sarai-Batuun, Volgan rannoille. Hän ei enää tehnyt matkoja länteen.
Uluksen vahvistaminen
Vuonna 1243 Batu sai tietää Ogedein kuolemasta. Hänen armeijansa vetäytyi Ala-Volgalle. Tänne perustettiin uusi Jochi uluksen keskus. Guyuk (yksi Ogedein perillisistä) valittiin kaganiksi vuoden 1246 kurultaissa. Hän oli Batun vanha vihollinen. Vuonna 1248 Guyuk kuoli, ja vuonna 1251 neljänneksi hallitsijaksi valittiin uskollinen Munch, joka osallistui Euroopan kampanjaan vuosina 1246-1243. Uuden khaanin tukemiseksi Batu lähetti Berken (hänen veljensä) armeijan kanssa.
Suhteet Venäjän ruhtinaisiin
Vuonna 1243-1246. kaikki Venäjän hallitsijat hyväksyivät riippuvuuden Mongolien v altakunnasta ja Kultahordista. Jaroslav Vsevolodovich (Vladimirin prinssi) tunnustettiin vuonnaVenäjän vanhimpana. Hän vastaanotti Kiovan vuonna 1240 mongolien tuhoamana. Vuonna 1246 Batu lähetti Jaroslavin kurultaille Karakorumiin täysiv altaiseksi edustajaksi. Siellä Venäjän prinssi myrkytettiin Guyukin kannattajien toimesta. Mihail Tšernigov kuoli kultaisessa laumassa, koska hän kieltäytyi menemästä Khanin jurtaan kahden tulen välissä. Mongolit pitivät tätä pahantahtoisena. Aleksanteri Nevski ja Andrei - Jaroslavin pojat - menivät myös laumaan. Sieltä Karakorumiin saapuessaan ensimmäinen sai Novgorodin ja Kiovan ja toinen Vladimirin vallan. Andreas, joka yritti vastustaa mongoleja, solmi liiton Etelä-Venäjän tuolloin vahvimman prinssin - Galician - kanssa. Tämä oli syy mongolien rangaistuskampanjaan vuonna 1252. Nevryuyn johtama lauma-armeija voitti Jaroslavin ja Andrein. Batu antoi etiketin Vladimir Alexanderille. Daniil Galitsky rakensi suhteensa Batuun hieman eri tavalla. Hän karkotti Horde Baskakit heidän kaupungeistaan. Vuonna 1254 hän voitti Kuremsan johtaman armeijan.
Karokorumin asiat
Kun Guyuk valittiin vuonna 1246 suureksi khaaniksi, Tšagatain ja Ogedein jälkeläisten ja Tšingis-kaanin kahden muun pojan perillisten välillä tapahtui ero. Guyuk lähti kampanjaan Batua vastaan. Kuitenkin vuonna 1248, kun hänen armeijansa oli Maverannahrissa, hän yhtäkkiä kuoli. Yhden version mukaan Munchin ja Batun kannattajat myrkyttivät hänet. Ensimmäisestä tuli myöhemmin Mongolian uluksen uusi hallitsija. Vuonna 1251 Batu lähetti armeijan Burundain johdolla lähellä Ortaria auttamaan Munkia.
Jälkeläiset
SeuraajatBatusta tuli Sartak, Tukan, Ulagchi ja Abukan. Ensimmäinen oli kristillisen uskonnon kannattaja. Sartakin tytär meni naimisiin Gleb Vasilkovichin kanssa, ja Batun pojanpojan tyttärestä tuli Pietarin vaimo. Fjodor Cherny. Näissä kahdessa avioliitossa syntyivät Belozersky ja Jaroslavl ruhtinaat (vastaavasti).
