Meidän aikanamme sanoista "syntipukki" on tullut fraseologisia yksiköitä. Tämä idiooma on pitkään menettänyt alkuperäisen merkityksensä. Mitä se alunperin tarkoitti? Miksi vuohi eikä jokin muu eläin? Ja kenet tai mitä hän vapautti? Mitä muodonmuutoksia ja uudelleenajattelua idioomi käytti läpi tulevaisuudessa? Opi siitä tästä artikkelista. Kerromme sinulle, missä tapauksissa tätä ilmaisua kannattaa käyttää. Mietitään myös, mikä fraseologinen yksikkö on merkitykseltään lähimpänä "syntipukkia" ja miksi tätä synonyymiä käytetään.
Puhdistusrituaali
Fraseologismin "syntipukki" alkuperän historialliset juuret tulisi etsiä juutalaisuudesta. Vanhan testamentin kirja Leviticus luvussa 16 Jumalan puolesta antaa selkeät ohjeet siitä, kuinka ylimmäisen papin ja muun Israelin kansan tulee toimia, jotta se puhdistuisi synneistä ja saisi anteeksiannon Herr alta. ATJom Kippuria, jota vietetään juutalaisen kalenterin "seitsemännessä kuussa, kymmenentenä päivänä", temppeliin tuotiin neljä eläintä. He olivat nuori härkä (vasikka), pässi (pässi) ja kaksi samanväristä vuohia. Pappi heitti arpaa näistä kahdesta viimeisestä eläimestä. Kumpi heistä valitsi, jätettiin sivuun. Kolme muuta teurastettiin, tabernaakkeli pyhitettiin heidän verellään ja ruhot poltettiin temppelin edessä uhriksi Jumalalle. Eloonjäänyt vuohi vietiin ylipapin luo. Hän pani molemmat kätensä päänsä päälle ja tunnusti kaikki juutalaisten synnit. Uskottiin, että tällaisen riitin seurauksena kaikki ihmisten syyllisyys Jumalan edessä siirtyi eläimelle. Sen jälkeen erikoiskuriiri vei vuohen vedettömään Juudean autiomaahan, jonne hän jätti sen kuolemaan julmaan nälkään. Toisen version mukaan eläin heitettiin kuiluun Azazel-kivistä, jota pidettiin paholaisen asuinpaikkana.
Lahja Saatanalle?
Tämä rituaali, jota harjoitettiin jo ensimmäisen tabernaakkelin aikaan (10. vuosisata eKr.) ja aina Jerusalemin temppelin tuhoamiseen (1. vuosisadalla jKr.), synnytti naapurikansojen keskuudessa virheellisen käsityksen, että Juutalaiset toivat uhreja Paholaiselle. Kuten kirkkaan punaisen lehmän teurastus- ja polttorituaali kaupungin ulkopuolella, pienkarjan lähettäminen erämaahan ei merkinnyt lahjaa kenellekään. Kuka sitten, tai pikemminkin, mikä oli syntipukki? Tämän rituaalin merkitys on tämä: kaikki ihmisten pahat teot määrättiin eläimelle. Siten se muuttui syntien varastoksi. Vuohi lähetettiin erämaahan, jossa demonit asuivat ja saastasta puhdistettu Jumalan kansa saattoi olla yhteydessäHerra. Varhaisissa riiteissä absolutioon liittyi se, että eläimen sarviin sidottiin pala punaista kangasta. Ennen tehta alta poistumista nauha leikattiin kahtia. Puolet rievusta sidottiin porttiin, loput jäi eläimen päälle. Jos juutalaisten katumus Jumalan edessä oli vilpitöntä, niin vuohen kuollessa erämaassa rätin olisi pitänyt muuttua valkoiseksi. Ja punaista lehmää pidettiin kultaisen vasikan, rahanrakkauden, kaikkien syntien alun symbolina.
Islamin ja kristinuskon syntipukkirituaalin uudelleen miettiminen
Maailman uskonnoissa, jotka kunnioittavat Vanhaa testamenttia, tästä riitistä on väistämättä tullut tulkinta. Islamissa on erityinen Saatanan kivittämisen rituaali. Totta, mikään eläin ei ole enää "kuormitettu synneillä". Ihmiset menevät vain laaksoon, jossa uskomusten mukaan paholainen asuu, ja heittelevät sinne kiviä. Kristillisessä teologiassa syntipukki tulkitaan joskus symboliseksi kuvaksi Jeesuksen Kristuksen uhrautumisesta. Kaikki evankeliumit ja muut Uuden testamentin kirjat ovat täynnä viittauksia siihen, että Jumalan Poika otti hartioilleen ihmiskunnan perisynnin, joka tuli Aadamin ja Eevan tottelemattomuudesta ja sovitti sen kuolemallaan. On totta, että Herraamme Jeesusta ei sanota "vuoksiksi" vaan "Jumalan Karitsaksi" (esimerkiksi edelläkävijä kutsuu häntä näin Joh. 1:29:ssä). Mutta Jeesuksen Kristuksen sovitusuhri eroaa syntipukkirituaalista yhdessä hyvin tärkeässä yksityiskohdassa. Tämä on vapaaehtoisuutta. Eläin ei valinnut omaa kuolemaansa, se määrättiin "syntipukkiksi".
Kuvan elinvoimaisuus
Juutalaiset eivät olleet ainoita ihmisiä, jotka harjoittivat tällaista syntien siirtoriittiä ja sitä seuraavaa "pahan säiliön" tappamista. Muinaisten uskomusten tutkija J. Fraser huomauttaa, että kaikkialla, Islannista Australiaan, ihmiset pyrkivät pääsemään eroon pahoista, epäsuotuisista luonnonvoimista samalla tavalla. Muinaisessa Kreikassa luonnonkatastrofien tai ruton sattuessa rikolliset tai vangit olivat aina valmiita uhrautumaan. Myös slaavilaisten kansojen keskuudessa havaitaan uskomus siitä, että synnit voivat olla yleismaailmallisten katastrofien syy. Siten Talven hahmon polttorituaali perustuu muinaisiin ihmisuhrirituaaleihin. Maatalouskansojen keskuudessa eräänlaista "syntipukkia" harjoitettiin ensimmäisen vaon, heinänteon ja viimeisen lyhteen juhlana.
Muuntaa metafora
Ihmisillä on tapana siirtää syyt itsestään muille. Se on erittäin kätevää ja vaimentaa omantunnon tuskaa. Monet meistä ovat kokeneet omalla ihollaan, mitä syntipukki tarkoittaa. Mutta useammin kuin ei, syytämme muita huonoista teoistamme. "En tehnyt työtäni, koska minut keskeytettiin", "Lähihdin, koska minua ajettiin" - tällaisia tekosyitä kuulemme joka päivä ja teemme niitä itse. Ehkä näiden "muiden" syyllisyyden osuus on läsnä. Mutta tuleeko meistä vähemmän syyllisiä tähän? Koska käytäntö "siirtyä sairasta päästä terveeseen" esiintyy kaikkialla ja kaikkina aikoina, yhdestä juutalaisten rituaalista on tullut yleinen nimi.
"Vuohianteeksiantamus ": fraseologian merkitys
Nyt tätä idiomia käytetään vain kuvaannollisena ilmaisuna, metaforana. Syntipukki on henkilö, jota on epäoikeudenmukaisesti syytetty toisten epäonnistumisista, syytetty epäonnistumisista todellisten rikollisten valkaisemiseksi. Yleensä tällainen "rituaalieläin" on työntekijän hierarkiassa alin. Korruptoituneen tutkinta- ja tuomioistuinjärjestelmän olosuhteissa vankilat ovat täynnä sellaisia "syntipukkeja", jotka saivat aikaa rikkaiden ihmisten teoille, jotka "väestivät" lahjusvastuuta.
Propagandatyökalu
Historia tietää monia esimerkkejä poliitikoista, jotka piilottelevat omien epäonnistumistensa syyt ja syyttävät erilaisia tuhoajia ja sabotoreita ja joskus kokonaisia kansakuntia ihmisille sattuneista katastrofeista ja epäonnistumisista. Jopa suuren ruton aikana (1300-luvun puolivälissä) juutalaisia syytettiin epidemian aiheuttajista. Tämä oli syy antisemitistisiin pogromeihin, jotka pyyhkäisivät ympäri Eurooppaa. Juutalaiset ovat kautta historian joutuneet usein syntipukkiin. Ilmaus siitä, miksi hanasta ei ole vettä, on olemassa myös venäjäksi. Natsi-Saksassa viranomaiset syyttivät talouskriisistä myös kommunisteja, romaneja ja muita väestöryhmiä. Nyky-Venäjällä länsi ja Yhdysvallat ovat perinteisesti olleet tällaisia syntipukkeja. Joten poliitikot valitsevat aina äärimmäiset.
Vuohet ja vaihtarit
Koska syytetään usein köyhiä, jotka eivät kyenneet selviytymään itsestään,esiintyi ilmaisussa "syntipukki", joka on synonyymi sanalle "kytkinmies". Miksi tästä rautatietyöntekijästä tuli yleinen nimi? Koska juna-ajan kynnyksellä törmäyksiä tapahtui usein. Katastrofin syitä koskevissa oikeudellisissa tutkimuksissa vastuu tapahtuneesta laskettiin usein hierarkkisia tikkaita alaspäin, kunnes he asettuivat yksinkertaisiin vaihtomiehiin. Sanotaan, että koko sävellys meni alamäkeen hänen huolimattomuutensa vuoksi. Siksi ilmaus "käännä nuolet" on myös yleinen, mikä tarkoittaa "syytä joku, jolla ei ole mitään tekemistä tapauksen kanssa". Vähintään suosittu on sanonta "syytä kipeästä päästä tervettä". Se tarkoittaa, että syyllinen haluaa siirtää vastuun toisen harteille.
